原文：“须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言：“如是如是。以三十二相观如来。”佛言：“须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王，即是如来。”须菩提白佛言：“世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

     了然译经：须菩提，你想说什么？可以看见我色身的三十二种飘亮相吗？”须菩提对佛陀说：“是的，是的，可以看见您色身的三十二种飘亮相。”佛说：“须菩提，如果可以看见我色身的三十二种飘亮相，刹帝利种姓转轮圣王也有三十二种飘亮相，他就是我了。”须菩提对佛陀说：“佛陀，像我解悟您说的义理，不应以色身三十二种飘亮相看见您的色身。”这时，佛陀就说偈语：“如果用三十二色相看见我，用音声求我，这是凡人修持误入魔道，不可能看见如来。”

     了然解悟：破除对“相”的执着，即佛性无相。佛陀有“三十二相”飘亮相，若以色身、音声等相状求佛，就“颠倒梦想”了。佛陀超越形相，清净自性，如虚空般无形无相‌。若执着于佛陀色相，则无法见佛；唯有离相，方能证悟法身‌。“凡所有相，皆是虚妄”，若不取于相，如如不动，则见如来‌。《金刚经》言：“若见诸相非相，即见如来”，即“见性成佛”。

《金刚经》说“应无所住而生其心”，不执着相，随缘应物，“离一切相，即一切法”。佛性本自清净。离相见性，则当下即见如来，无需外求。破除外相执着，即《金刚经》所言“破相显性”。

了然偈语二则：

其一

法身非相莫执著，三十二相亦非佛；

万法空空有真谛，不能以色来见我。

其二

世间纷纷皆粉墨，拾掇衲衣梦津坐；

曾经收拾旧山河，崇德金轮又如何；

宫阙重重千门锁，不敌项羽一把火；

回看三界帝王多，撒手悬崖即成佛。