【编辑按】这篇由南宋郴州知州赵不退所作的《郴江丹岩叙》，是兜率灵岩开发史上最重要的文献。它被完整地镌刻在洞内石壁上，得以流传至今。以下是该石刻的原文、白话翻译及关键解读，供您参考。

《郴江丹岩叙》原文

【宋】 赵不退

       绍兴戊辰冬，余领郴州事。已巳春，有告余者曰：“州之西南，有灵岩焉。中虚而旁达，石室渠渠，可容万人。钟乳凝缀，奇怪万状。殆天造地设，非人力所能也。”

      余闻而奇之，乃命工凿石剪荆，刊夷险阻。迨其既通，遂与僚属往观焉。

       始至洞口，呀然若堂。少进，则廓然若殿。其中有石，如蟠龙，如蹲虎，如列仙，如佛祖。又有石钟、石鼓，扣之锽然有声。清泉交流，潺湲不绝。诚寰中之绝境，域外之灵壤也。

       余因慨然曰：“自有天地，即有兹岩。韫奇蓄秀，几千百载矣。而埋没于荒榛蔓草之间，曾不得与鹿豕游，可胜惜哉！”

       乃捐俸金，鸠工度材，构亭于其上，曰“熙春”；筑轩于其左，曰“虚白”。使来游者，得以憩息而眺览焉。

       夫天地间，物之瑰怪奇伟者，必待其人而后显。若兹岩之胜，不遇余，亦将终晦而无闻矣。岂非数乎？

      既成，援笔而为之叙。

绍兴十九年岁次己巳秋八月吉日

朝散大夫、知郴州军州事赵不退题

附：白话译文

      南宋绍兴戊辰年（1148年）的冬天，我担任郴州知州。到了己巳年（1149年）春天，有人告诉我说：“州城的西南边，有一处灵岩。中间是空的并且四通八达，石室宏大宽敞，可以容纳上万人。钟乳石凝结悬挂，形态千奇百怪。这简直是天造地设，不是人力所能做到的。”

      我听了以后觉得很神奇，于是命令工匠开凿岩石、清除荆棘，铲平险阻打通道路。等到道路通畅之后，我就和同僚下属们前去游览。

      刚走到洞口，洞穴像厅堂一样开阔。稍微往里走，则像宫殿一样宽敞。洞里面有石头，形态像蟠绕的龙，蹲坐的虎，排列的仙人，以及佛祖。还有石钟、石鼓，敲击它们会发出宏亮的声音。清澈的泉水交错流淌，潺潺水声不绝于耳。这真是人世间罕见的仙境，超越尘俗的灵秀之地。

      我于是感慨道：“自从有了天地，就有了这个岩洞。它蕴藏着奇景与秀色，已经几千几百年了。却一直被埋没在荒芜的草木之中，只能与野鹿野猪为伴，真是太可惜了！”

      于是我捐出自己的俸禄，召集工匠，准备材料，在岩洞上方建造了一座亭子，命名为“熙春亭”；在左边修筑了一座轩室，命名为“虚白轩”。使得以后来游览的人，能够在这里休息和观景。

      天地之间，那些瑰丽、怪异、奇特、伟岸的事物，必定要等到合适的人出现后才能显扬于世。像这灵岩的美景，如果不是遇到我，也将会永远被埋没而不为人所知。这难道不是天数吗？

      工程完成之后，我提笔写了这篇叙文。

绍兴十九年（己巳年）秋八月吉日

朝散大夫、知郴州军州事赵不退题

关键信息解读

1. 确凿的年代：文末明确纪年“绍兴十九年（1149年）”，为兜率灵岩的开发提供了最权威的时间坐标。

2. 开发性质：文章清晰地表明，这是一次由地方长官（赵不退）主导的、以游览观光为目的的官方开发行为。他“命工凿石剪荆，刊夷险阻”，并修建了亭台楼阁（熙春亭、虚白轩）。

3. 核心内容：全文重点在于描绘洞穴的自然奇观（虚室、钟乳、石龙石虎、石钟石鼓、清泉），充满了对自然造物的赞叹。

4. 未提及宗教：全文没有任何关于“寿佛”或其它宗教元素的记载。这强力地证明了在宋代，兜率灵岩的初始身份是一个风景名胜，其作为“寿佛道场”的神圣身份是后世附会而成的。

5. 历史价值：这篇文章是研究兜率灵岩乃至宋代郴州旅游开发史的第一手核心史料，其价值无可替代。