鬼谷子赋

 徐铁田

平邑之阴，蒙山之阳，有大洼焉。群峰嵯峨，隐天蔽日；林壑幽邃，蓄雾藏云。中有洞府，传为鬼谷先生栖隐之所也。余慕其高名，涉涧攀崖而访之，感其灵秀，遂作斯赋。

夫鬼谷者，姓王名诩，战国之奇人也。隐于斯山，不求闻达，而弟子三千，皆为当世俊杰。苏秦张仪，纵横捭阖，一怒而诸侯惧，安居而天下熄；孙膑庞涓，运筹帷幄，决胜千里之外。先生之学，囊括天地，包举宇内，非独兵略权谋，更兼修身养性、观物察变之智。

洞府倚壁而凿，高丈余，广数寻。石扉斑驳，刻痕依稀，似有符箓暗藏；洞顶钟乳，垂露欲滴，疑是银河倾泻。入内则寒气袭人，静心可闻泉鸣。石案横陈，似留残卷；石凳俨然，如待高贤。相传先生尝于此讲授《捭阖》《反应》之篇，弟子环坐，听其剖析阴阳、推演八卦。风穿洞口，若有谈笑声隐约；月照石床，似见灯影摇曳。

观其山，左有青龙蜿蜒，右有白虎蹲踞。前临深涧，漱石枕流，水清澈而见底，游鱼细石，历历可数；后靠危岩，松涛阵阵，声如雷吼，又似天籁。春则野花争艳，灼灼其华；夏则浓荫蔽日，清风送爽；秋则层林尽染，霜叶如丹；冬则白雪皑皑，琼枝玉树。四时之景不同，而乐亦无穷也。

先生之道，以“隐”为体，以“变”为用。隐则藏器于身，待时而动；变则随机应变，不拘一格。观天下之大势，审诸侯之利弊，以三寸之舌，退百万之师；以过人之智，定国安邦。非有超凡之识，孰能及此？然先生终不求功名，独守山林，与云鹤为友，以山水为伴，其高风亮节，令人叹服。

今余临洞而思，感古今之变迁。昔日洞府，弟子云集，谈笑间定天下大计；今朝空谷，唯余松风鸟鸣，供游人凭吊。然先生之智，如日月经天，江河行地，未尝稍歇。其《鬼谷子》一书，言捭阖、论反应、讲内揵、说抵巇，虽千年之后，读之仍觉振聋发聩。

呜呼！山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯洞因先生而显，先生因斯洞而传。余虽不才，愿效先生之智，修己身，察世事，不负此生。临别援笔，书此赋以记之，冀后人知此地有奇人，奇人有奇学也。

2025年10月，余数次游平邑大洼，登鬼谷子洞，赏蒙山之壮观，怀古今之文蕴，有感而发，随作此赋！湖上居土徐铁田于拂尘斋灯下。