夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循，是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪？故圣人将游于物之所不得循而皆存。善妖善老，善始善终，人犹效之，而况万物之所系而一化之所待乎！

【译文】

将船儿藏在山沟里，将山藏在湖泽里，就认为天衣无缝了。然而，到了半夜里，有个力气大的人把它们扛起来偷走了，可愚昧的人们还不知道。把小物体藏在大的地方是安全的，有时还是会丢失。如果把天下藏到天下里就不能丢失了，这是万物固有的大情理。人们只要承受了人的形体便十分欣喜，至于像人的形体的情况，在万千变化中从不曾有过穷尽，那得到的快乐能计算得清楚吗？所以圣人就遨游在万物变化之中，与外界共变化共生存。善对死亡，善对长寿，以始为善以终为善，人们尚且加以效法，何况是万物的根本，一切变化所依赖的道呢！

【感悟】

  1. 突破局限，顺应自然：把船藏在山沟、山藏在湖泽，看似安全，实则仍有被“有力者”拿走的风险。这启示我们，很多时候我们自认为稳固的安排，其实都存在局限性。而“藏天下于天下”则告诉我们，要突破自我认知的局限，顺应自然规律，不刻意去追求外在的、看似安全的藏身之所，以更豁达、超脱的心态面对生活。

  2. 珍视变化，享受过程：人的形体处于万千变化之中，且变化无穷无尽，这其中蕴含着无尽的快乐。我们不应只关注结果，而应珍视生命过程中的每一个变化，用心去感受和体验，因为每一个瞬间都是独一无二且充满意义的。就像人生有起有落，有生老病死，但正是这些变化构成了丰富多彩的人生画卷。

  3. 效法圣人，追求大道：圣人能够游于物之所不得循而皆存，善对生死、始终，他们顺应万物变化的规律，与道合一。我们应向圣人学习，以开放、包容的心态去理解和接纳世间万物，不被世俗的观念和欲望所束缚，努力追求更高层次的精神境界，探寻生命的真谛和宇宙的大道。

【总结】

这则寓言通过“藏舟于壑”“藏山于泽”却仍可能被拿走的例子，说明外在的藏匿方式存在局限，进而提出“藏天下于天下”的观点，强调顺应自然规律、突破自我局限的重要性。同时，指出人的形体变化无穷，蕴含无尽快乐，圣人能顺应万物变化，与道合一。最后鼓励人们效法圣人，追求大道。

我们在生活中不应执着于外在的、表面的安全与稳定，要学会顺应自然和社会的变化，以豁达的心态面对生活中的种种不确定性。珍惜生命过程中的每一个变化，用心感受生活的美好，不被世俗的观念和欲望所左右，努力提升自己的精神境界，追求更高层次的人生价值。