（小说连载一）

                               作者/  戴嘉臣    

引言：老子《道德经》曰：“善者，吾善之，不善者吾亦善之，德善”（四十九章），“是以万物莫不尊道而贵德”（五十一章），“含德之厚，比于赤子”（五十五章），“早服谓之重积德，重积德则无不克”（五十九章）。“大小多少，报怨以德”（六十三章），“故有德司契，无德司彻，天道无亲，常与善人”（七十九章）。

自古以来，德者行善，善者积德，善者好报，德者奇缘。

（明）中顺大夫  活财神  纯伟公   戴世悳

                 （一）  不   贪   为   宝

活财神，说的是戴家七世祖，明朝文华殿中书舍人，中顺大夫，太仆寺少卿，纯伟公戴世悳。他的祖父就是明太子少保，两京兵部尚书，晋菴公戴才；外祖父是太子少保，都察院左都御史，带川公刘焘；父亲是中顺大夫，太仆寺少卿，念所公戴绍庭。戴世悳幼年父母双亡，成了孤儿。是伯父中顺大夫，陕西苑马寺少卿兼提刑按察佥事，绎所公戴绍科把他抚养成人。

他从小就聪明仁德，一表人才。看他的影像：头戴金纱帽，红色四方脸膛，修长而又浓黑的柳眉，双目炯炯有神，闪着慈惠之光；鼻直口方，五绺美髯，面带微笑；身穿绿色金绣锦袍，双手托抚玉带，威福而又端庄；怎么看怎么跟画上的财神爷一模一样，人们都说他是财神爷转世。

也确实是，戴世悳这一辈子最趁钱（1），到底趁多少，谁也说不清。他还最好行善积德，扶贫济困，救急解难，乐助好施。他这一辈子到底救过多少人，舍过多少财，还是个谁也说不清。所以，人们就都叫他活财神，大善人。

《沧州新志》卷九《人物志·义士》记载他的事迹说：“公天性淳美， 接人以和，律身以道，居乡静慎，俭而能施，捐资助兄，毫无吝啬。”这几句话，概括了他的容貌气质、德品风度和胸怀作派。

戴世悳可真是一个传奇式人物。传奇之一，是买道走。

据说，他这一辈子，没有白走过人家的道。他经常出门儿，不论上哪儿去，除了官道，不管走了谁家的道，都要给人家钱，自己花钱买道走。有的是先给人家钱，买了道以后再走；有的是先走道，后给人家钱。人家不要，他也要想办法塞给人家。

传奇之二，是他能目探三尺地下金。

据说，他有好多次在路边、旧宅、庙台、庄坷（2）、乱葬岗子上，用左脚尖画个圈，然后告诉人家去挖，都挖出了多少不等的金银财宝。

有一次，他坐车去德州收账，路从一个老庄坷顶子中间穿过。在庄坷顶子的一棵古槐下，正有一位老农歇息。戴世悳下了车，凑过去向老农打听路的归属。从老农口中得知，这个庄坷叫金庄坷，是当年燕王扫北时留下的。金庄坷周围三十多亩好地，包括道路和庄坷顶子，都是这位老农的祖业产。

老农说：开国皇帝明太祖朱元璋，因为长子去世，把帝位传给了长孙惠帝朱允炆。他的四子朱棣不服。朱元璋怕朱棣篡位引起国家混乱，就把朱棣封到离都城南京最远的燕地做了燕王。结果，朱棣还是造反回了南京，推翻了才做了四年皇帝的侄子朱允炆，自己称帝为成祖，改年号为永乐，建都北京。

就在朱棣返回南京的时候，他为扩充兵力，就把军队经过的各村庄青壮男丁拉去充军。可是，有好些兵丁，过不两三天就偷偷跑回了家。朱棣为了使兵丁绝了回家的念头，就想了个绝法子：拉走青壮男丁后，就把老幼病残全部杀光，物资全部充公，房屋全部点着。并且，在各村庄要道路口放些财物，如果三两天内发现财物被人拾走了，就再行搜索藏匿之人。就这样，进三十里，退三十里，反复搜索；走一处，拉一处，杀一处，烧一处。因此，留下了许多庄坷顶子。

听了老农打着哎声讲的故事，不禁让人心惊胆寒，又顿生怜悯。戴世悳问老农：“走这趟道要多少钱？”

老农连连摆手说：“不要，不要！从来没听说过走道还有要钱的。俺要出门，不也得走人家的道吗？千万别……”

戴世悳就掏出银子硬塞给他，老农说嘛也不要。戴世悳见老农坚辞不收，就说：“我的钱你不肯要，要是从你这地里刨出宝来，你要不要？”

老农说：“要是从这地里刨出宝来，我当然要。因为，这是我家好几辈的祖业产，我要了是理所当然。早先儿，听老人们说这块地风水好，半夜里还有人看见庄坷顶子上金马驹子跑，一边跑一边咴咴叫。还听说有个南蛮子来憋宝（3），金马驹子让人家给憋走了。”

戴世悳说：“你这金庄坷上确实有金子，你信不？就在你坐的这地方儿，挖地三尺，定可刨出重金来。有了这些金子，你这后半辈子也足够用了。”

老农半信半疑，说：“要是刨不出来呢？不瞎耽误了工夫？”

戴世悳说：“要是刨不出来，我贴给你三十两银子作补偿。”

老农心想：今天算是遇上善人，遇上高人了。刨出金子来是咱的，刨不出来人家还给咱钱，世上哪还有这等好事。于是，就轮起干活用的扒锄刨起来。刨开一层土，下面是砖头瓦块，把砖瓦拾净了，下面还是土。接着再往下刨，又刨断了一棵糟树根。刨了大约三尺深，“铛”一声，刨在了一块青石板上，火星四溅。搬开一尺见方的青石板，下面有一个黑釉陶瓷小坛子，坛子口上盖着蜡封的陶盖。打开陶盖一看，金光耀眼，里面真有九个金元宝，每个重有四两。

这可把老农乐坏了，乐地跪在地上直磕头，一边磕头，一边叨念：谢天！谢地！谢财神爷！然后，老农从地上爬起来，非要给戴世悳四个金元宝，并问戴世悳家乡住处,贵姓尊名。

戴世悳一一告诉了他，但是坚决谢绝金元宝，认真郑重地说：“财神聚财，散于良善。今日的元宝,是你家昔日积善积德积下的福分，福运至此该当有此福报。世间万物皆有主，世上财物有归属，是谁的就是谁的。圣贤云：德者，本也；财者，末也。道善则得之，不善则失之。生财有大道，仁者以财发身；不仁者以身发财。君子爱财，取之有道。他人之财不慕，非份之财不图，额外之财不贪，不义之财不取。莫说你给我元宝，就是在路上捡了元宝，我也当设法归还失主。如若把目探之物，尽皆据为己有，那不是发财，而是劫掠。如此，将会堕为背离大道，悖谬天理，悖入悖出的势利小人，必受道惩，定遭天报。我以不贪为宝，请老伯勿存感激，也勿须礼让，更毋庸言谢。我等尚须赶路，请你老人家自便。”

说罢，戴世悳同驭手等驱车往南去了。

老农望着渐渐远去的马车，心想：今儿个真是遇上显圣的财神和复生的子罕（4）了。他不贪地下之财，又是靠什么发财呢？左思右想，不得其解，只是啧啧有声，赞叹不已。

（1）趁钱，方言，即有钱。

（2）庄坷，方言，即由于洪水、火灾等自然灾变或兵匪、战争等人祸原因，被毁弃的整座村庄的旧宅基、土岗子，也叫庄坷顶子。

（3）憋宝，方言，即传说中，用法术等手段盗取宝物的伎俩。

（4）子罕，周代宋国宋戴公的后裔，名乐喜，字子罕，任宋国司城，刚直贤能。有人献一块美玉给他，他坚辞不受，说：“这是一块难得的宝玉。你以玉为宝，我以不贪为宝。你若把玉给了我，你我都失去了宝。你的玉不给我，你我就都保有自己的宝了。”

                                    作 者 简 介

戴嘉臣，河北青县人，大专。曾任靑县直属机关党委书记等。现为中国楹联学会会员，中国乡土诗人协会会员，河北省作家协会会员，中国毛体书法家协会河北分会常务理事青县分会副主席等。曾在市、省、国家级并新加坡 10多家报刊和多家微刊及60多部专集上，发表诗词对联和书画作品。著作有诗词《德韵集》，小说《德缘传奇》，楹联《德言珠联》3部。