导语：
埃及行记
在历史的长河中，有一片土地被尼罗河温柔浸润，古老的文明在这里生根发芽，绽放出璀璨夺目的光彩，它就是神秘而迷人的埃及。那里，金字塔刺破苍穹，记录着千年的风雨沧桑；木乃伊沉默不语，却藏着无数未解的谜团；神庙的石柱巍峨耸立，诉说着往昔的辉煌与荣耀。2012 年的 十月，我怀揣着对古埃及文明炽热的向往，踏上了这场穿越千年的奇妙之旅，去探寻时光深处的秘密，聆听历史悠远的回响。
穿越千年的时光之舞：埃及行记
作者：禾兮
2012年十月，风里裹着远方的召唤，我揣着一颗热乎的心，踏上了去往埃及的路。打小就着迷古埃及的神秘，那些金字塔、木乃伊的故事在心里盘了好些年，如今终于要亲眼见见了。
首都机场三号航站楼里，那架埃及航空的飞机安安静静等着载我们穿越万里。夜幕降临时分，飞机冲破黑暗往开罗飞去，十一个小时的航程不算短，可心里满是期待，一点儿不觉得难熬。舷窗外是沉沉的夜，我的思绪却早飘到了那片古老的土地上，想象着尼罗河的风、沙漠里的阳光，还有那些矗立了千年的奇迹。
由于时差原因，到开罗是清晨，太阳刚从地平线爬起来，给这座古城镀上了一层暖金。
我们一早就扎进了国家考古博物馆，推开那扇厚重的大门，仿佛一下子闯进了古埃及的时光里。馆里的宝贝太多了，件件都藏着七千年文明的密码。图坦卡门王的陪葬品摆满了整整几个展厅，黄金面具闪着耀眼的光，上面的宝石镶嵌得一丝不苟，眼眉间还留着少年法老的青涩与威严；那些精巧的首饰、镶嵌着彩色玻璃的王座，甚至是日常用的陶罐、梳子，都透着极致的工艺，真不敢想古埃及的工匠是怎么在没有现代工具的情况下，做出这么精湛的活儿来。
那些安静躺在展柜里的木乃伊，皮肤早已干枯发暗，缠着的亚麻布也褪了色，可看着它们紧闭的双眼和蜷缩的身躯，仿佛能感受到这些曾经鲜活的生命——或许是威严的法老，或许是虔诚的祭司，他们在这片土地上爱过、活过，留下的痕迹，即便隔着千年，也依旧清晰。
中午过后，吉萨高原的热浪扑面而来，干燥的风裹着细沙，远远就望见了沙漠里矗立的金字塔群，像大地竖起的三座丰碑，稳稳当当站了数千年。站在胡夫金字塔脚下，仰头看着那些好几吨重的巨石，它们严丝合缝地拼接在一起，连刀片都插不进去，心里满是震撼：仅凭古代的简陋工具，怎么就能造出这么宏伟的建筑？这简直是个奇迹。
胡夫金字塔是现存最大的金字塔，据记载建于公元前2560年左右，原高146.6米，历经千年风化如今仍有137米，由230万块巨石砌成，每块石头平均重2.5吨。相传古埃及人相信，法老死了之后会变成神，灵魂会升天，所以金字塔就是法老通往天堂的阶梯。建造这座金字塔动用了十万人，花了二十年时间，想想看，在没有起重机、没有滑轮的年代，他们是怎么把这些巨石从几十公里外的采石场运过来，又一块块垒上去的？有人说是用斜坡垫着往上推，有人说是用滚木运送，可至今都没有定论。
金字塔的内部更是充满了谜团。据说墓室里的通道精确地指向北极星，仿佛为法老的灵魂指引着升天的方向；墓室的尺寸蕴含着黄金分割比例，藏着古人对宇宙秩序的理解；甚至有人说金字塔的高度乘以十亿，正好等于地球到太阳的距离。站在金字塔下，人显得格外渺小，望着那些被风沙磨平了棱角的巨石，既为人类的渺小而感慨，也为古人的智慧感到深深的敬畏。
斯芬克斯狮身人面像蹲在黄沙里，脸已经被风化得有些模糊，鼻子也没了踪影，可那份威严劲儿一点儿没减。这个长73.5米、高20米的巨型雕像，据说是按照法老哈夫拉的面容雕刻的，有着人的头、狮子的身体，象征着法老的智慧和力量。关于斯芬克斯，古希腊神话里说它是长着翅膀的怪物，坐在忒拜城的悬崖上出谜语，答不上来就会被吃掉，直到俄狄浦斯给出“人”的答案，它才羞愧跳崖。但在古埃及，斯芬克斯更多是守护神的形象，守护着金字塔，也守护着法老的永恒安息之所。至于它的鼻子，有说是被拿破仑的士兵用大炮轰掉的，也有说是被伊斯兰激进分子破坏的，真相已无从考证。它就这么静静地蹲了四千多年，见过王朝的兴盛衰落，也见过无数像我这样慕名而来的朝圣者。
车子驶进开罗市区，沿途的景象让人有些恍惚。铺着石板的老街坑坑洼洼，墙壁上爬满岁月的痕迹，卖香料的小贩推着推车沿街叫卖，空气中飘着孜然和不知名香料的混合气味，浓烈却不刺鼻；随处可见搭着脚手架、只盖了几层的楼房，裸露的钢筋水泥锈迹斑斑，散落的砖块和建筑垃圾堆在路边，像是被时光遗忘的半成品。眼前的景象和想象中满是古迹的埃及截然不同，与远处金字塔的宏伟形成了刺眼的对比，却也透着最真实的烟火气。
傍晚乘火车去阿斯旺，车轮“哐当哐当”敲着铁轨，像是催眠曲，不知不觉就睡着了。第二天一早醒来，尼罗河的第一缕阳光刚好洒在车窗上，阿斯旺到了。这座被尼罗河滋养的城市，处处都是慢悠悠的宁静，空气里都带着水的温柔，不像开罗那么喧嚣。
在阿斯旺的日子过得充实又惬意。菲莱神庙就像浮在尼罗河上的一颗珍珠，白色的大理石在阳光下闪着光，倒映在清澈的河水里，美得让人窒息。未完成的方尖碑躺在采石场里，巨大的石块上还留着当年工匠开凿的痕迹，听说它有45米高、1168吨重，要是当初完工竖起来，该多壮观啊。可惜开凿时发现石料上有裂纹，工匠们便中途放弃了，让它成了永恒的遗憾。站在阿斯旺大坝上，看着尼罗河的水缓缓流淌，一边是现代工程的宏伟，一边是古老河流的悠长，这种跨越时空的对话，别有一番滋味。
之后的行程是坐游轮沿着尼罗河往下游去。登上那艘豪华邮轮，简直像进了移动的海上宫殿：大理石走廊光可鉴人，水晶吊灯的光柔柔的，泳池在太阳下泛着碧蓝的光，还有影院、酒吧，一应俱全。来自世界各地的游客在甲板上晒太阳、聊天，英语、法语、德语混在一起，倒成了特别的风景。
邮轮顺着尼罗河往下游开，每天最期待的就是清晨的甲板时光。看着金色的朝阳从河面爬起来，把两岸的椰枣树染成金边，风里带着水汽，凉丝丝的；到了傍晚，夕阳把河水染成琥珀色，远处的沙丘在暮色里若隐若现，那种美，让人连呼吸都放慢了。
一路往下，库姆温布神庙、埃德夫神庙挨个打卡。库姆温布神庙很有意思，建于希腊罗马时期，是唯一一座供奉两个神的神庙——上庙敬荷鲁斯（鹰神），下庙奉索贝克（鳄鱼神），能看出古埃及宗教的多元融合。埃德夫神庙是保存得最完整的古埃及神庙，据记载建于公元前237年，专门供奉荷鲁斯神，神庙的墙壁、石柱上满是完整的浮雕，记录着法老与神的对话，走进去看着那些精美的雕刻和宏伟的石柱，仿佛能想象到当年宗教仪式的庄重场面。
到了卢克索，才算真正感受到了古埃及宗教建筑的巅峰。卢克索曾是古埃及新王国的首都底比斯，被称为“百门之都”，如今城里城外满是古迹。卢克索神庙的夜景特别迷人，灯光打在古老的石柱和浮雕上，暖黄的光把历史的痕迹照得清清楚楚，那些刻在石壁上的神话故事好像活了过来，就在眼前铺展开。卡尔纳克神庙更是壮观，它是古埃及最大的神庙建筑群，光是巨大的柱厅就有5000多平方米，里面立着134根石柱，最高的有23米，像一片参天石林。阳光从石柱的缝隙里漏下来，光影交错，落在刻满浮雕的地面上，让人心里生出一种莫名的神圣感。
埃及人信奉太阳神，而被他们称作“圣甲虫”的蜣螂，正是太阳神的象征。古埃及人看见蜣螂推着粪球滚动，就像太阳神推着太阳在天空运行，认为它蕴含着重生与循环的神力。神庙的浮雕上、法老的护身符里、普通人家的饰品上，随处都能见到圣甲虫的身影——它不是让人嫌弃的昆虫，而是古埃及人心中守护生命、延续永恒的神圣图腾。集市上有很多圣甲虫形状的纪念品和首饰，卡尔纳克神庙里还有一个巨大的圣甲虫图腾雕像，游客们都会围着它顺时针转三圈，祈求得到好运。
尼罗河西岸的梅农巨像和哈齐普苏特女王神庙也没让人失望。梅农巨像其实是法老阿蒙霍特普三世的雕像，如今只剩下两座残破的石躯，可依然稳稳矗立在田野上，透着昔日的辉煌。传说曾有风吹过雕像的裂缝，会发出呜咽般的声音，像是“梅农的哀鸣”，后来罗马皇帝修复了雕像，这声音就消失了。哈齐普苏特女王神庙建在山崖上，三层叠升的建筑和自然景观完美融合，白色的石灰岩在阳光下格外素雅。站在柱廊上往下看，尼罗河谷的风光尽收眼底，绿色的田野、蜿蜒的河水、远处的沙丘，壮丽极了。这座神庙不仅建筑精美，还藏着一位女性统治者的传奇故事——哈齐普苏特是古埃及少数几位女法老，她身着男装、佩戴胡须，以法老的身份统治埃及多年，神庙的浮雕上也记录着她的功绩，让人忍不住驻足细品。
邮轮上的日子过得很舒心，每天都有不一样的活动，而最让我难忘的，是那位罗马尼亚服务生。他高高帅帅的，笑容很亲切，每天都把我们的房间打扫得干干净净。有天清晨我在甲板看日出，他走过来用英语问我“休息好了吗”，我刚从德国回来，下意识就用德语回了句“挺好的，谢谢”。他愣了一下，接着就用流利的德语跟我聊了起来，问我是哪里人。我换成英语说“我是中国人”，他却笑着说“你不像中国人”。我好奇地问为什么，他有点不好意思地支支吾吾，半天才说“因为有些中国人比较吵……”话说到一半就停住了，大概是怕我不高兴。我心里确实有点不是滋味，但还是笑着让他继续说，他赶紧补充道“不过你们夫妻俩不一样，房间总是干干净净的，穿着得体，对人也礼貌，看着就很有教养”。
后来才发现，每天早餐后回房间，床上都会有他用毛巾叠的小惊喜，有时候是昂首的天鹅，有时候是趴着的鳄鱼，还有一次是开屏的孔雀，栩栩如生，给我们的旅程添了不少温暖。离开邮轮那天，我特意找到他，真诚地跟他说“谢谢你的用心，这些小惊喜让我们的旅程变得特别难忘”。他没想到我会专门道谢，愣了一下，随即露出了灿烂的笑容，说“能得到你的认可，是我的荣幸”。
离开卢克索，就去了红海。那片海真的像宝石一样，蓝得透亮，从浅蓝到深蓝层层递进，看得人心里都亮堂起来。我们住的带泳池别墅特别舒服，累了好几天，终于能好好歇一歇。在红海的日子，就是晒太阳、泡泳池、逛沙滩。清晨看太阳从海平面升起，把天空和海水染成金黄；午后泡在泳池里，感受着水的清凉，驱散一身疲惫；傍晚沿着沙滩散步，看着夕阳把海水染成橘红、紫红，宁静又热烈，让人忘了所有烦恼。
告别红海，乘车返回开罗，中途还要穿越撒哈拉沙漠。车窗外的沙丘太特别了，在阳光的照射下，呈现出不同的颜色和形状，有的像波浪，有的像小山，还有的像凝固的海浪，大自然的鬼斧神工，真是让人叹服。车窗外偶尔掠过一些村落，低矮的土黄色房屋旁，同样立着几座未完工的楼房，钢筋孤零零地伸向天空，像是在无声地叩问着时光。
从开罗再往亚历山大港去，这座埃及第一大港，满是地中海的风情，和开罗的沙漠气息截然不同。孟塔扎宫花园里的夏宫特别雅致，花园里绿树成荫，花开得正艳，吹着地中海的微风，闻着花草的清香，简直像在世外桃源。庞贝石柱孤零零矗立在城市中心，高约25米的花岗岩柱直插云霄，见证着亚历山大港从古代繁华都市到如今海滨城市的变迁。亚历山大灯塔的遗址只剩下些残垣断壁，可想着它曾经是古代世界七大奇迹之一，为无数船只指引方向，心里就满是感慨。最让人印象深刻的是亚历山大图书馆，外观现代又宏伟，巨大的玻璃幕墙反射着地中海的波光。走进里面，看着阿拉伯文和希腊文的古籍并排陈列着，还有世界各地的珍贵手稿，真切感受到了什么叫“文明的层积岩”。当地一位老学者说：“亚历山大港沉没的部分比现存的更丰富，最好的图书馆始终在海底。”这句话，让我琢磨了好久。
旅程的最后一站是孟菲斯，这座古埃及古王国的首都，如今成了露天博物馆。蜡石狮身人面像、拉姆西斯二世雕像，都保留着古埃及独特的艺术风格——雕像的眼睛微微上扬，嘴角带着神秘的微笑，透着庄严与祥和。圣卡拉阶梯金字塔是埃及最古老的金字塔，造型很特别，不像吉萨金字塔那样是完整的锥形，而是层层叠叠的阶梯状，看得出来，后来的金字塔建造，都受了它的启发。我们还看了纸莎草画的制作过程，工匠们用尼罗河畔特有的纸莎草，经过晾晒、编织、碾压，制成薄薄的纸，再用天然颜料一笔一笔画出神话故事，色彩鲜艳又持久；还有埃及香精，味道浓郁又特别，有玫瑰的芬芳、莲花的清雅，闻着就像穿越回了古埃及的宫廷。
晚上去了汗·哈利利大市集，这可是中东最大的集市，热闹得不得了。琳琅满目的商品摆得满满当当，香料摊的孜然、豆蔻、藏红花堆成小山，金银饰品摊的项链、手镯闪着光，还有木雕、地毯、水晶器皿，都透着浓浓的异域风情。虽然语言不通，但跟小贩们比划着讨价还价，看着他们热情的笑容，听着他们用蹩脚的中文说“你好！“我们爱中国”心里特别暖和——这才是他们最真实的市井生活。
回程的飞机上，看着舷窗外渐渐远去的尼罗河，心里百感交集。这场埃及之行，不仅让我亲眼见到了古老文明的魅力，更让我对文明的存续有了深深的思考。古埃及的辉煌曾如太阳般炽热，那些金字塔、神庙、图腾，都是人类智慧的巅峰之作，可战争的硝烟、环境的变迁、社会结构的崩塌，终究让这份辉煌在时光里渐渐褪色。如今的埃及，那些随处可见的未完工建筑，裸露的钢筋、堆积的建材，像是一个个暂停的符号，诉说着发展中的迷茫与挣扎。它们没有金字塔的宏伟、神庙的精美，却真实地反映着这片土地当下的模样。这片曾创造过人类文明巅峰的土地，如今正经历着怎样的蜕变。
但文明从不是一成不变的标本，而是在传承与变迁中不断生长的生命。那些矗立千年的金字塔、神庙，那些刻在石壁上的图腾与文字，那些融入日常生活的信仰与习俗，早已融入埃及人的血脉。或许今日的埃及正走在自己的复苏之路，就像尼罗河的水，时而平缓时而汹涌，却始终奔腾不息。而我们这些远方的来客，不仅是辉煌过往的见证者，更是文明延续的祝福者，愿这片孕育了千年奇迹的土地，能在时光的长河中，重新绽放属于自己的光彩。
注释：
文章中提及的埃及主要景点对应的中国朝代如下：
- 图坦卡门王黄金面具及木乃伊：商朝是中国历史上的第二个朝代，当时已经有较为成熟的青铜铸造技术和早期的文字体系甲骨文 。
- 胡夫金字塔：胡夫金字塔建造于公元前2580年左右，此时中国处于新石器时代晚期的龙山文化时期（距今约4350—3950 年）向夏朝（约公元前2070 - 约公元前1600年）过渡的阶段，龙山文化以黑陶为显著特征，社会已经出现明显的阶级分化，而夏朝则被认为是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。
- 斯芬克斯狮身人面像：一般认为它建造于公元前2500年左右，同样对应中国新石器时代晚期至夏朝初期阶段，当时中国的农业生产不断发展，部落联盟逐渐向早期国家形态演进。
- 菲莱神庙：菲莱神庙建造于公元前380 - 公元前362年，此时中国处于战国时期（公元前475 - 公元前221年），战国时期是中国历史上政治、经济、文化大变革的时代，百家争鸣，各国纷纷进行变法图强。
- 未完成的方尖碑：它的建造时间约为公元前1500年，对应中国商朝中期，商朝的政治、经济、文化进一步发展，青铜器的种类和数量增多，甲骨文的使用也更加广泛。
- 阿斯旺大坝：现代建筑，始建于1960年，此时中国处于全面建设社会主义时期（1956 - 1966年），中国在工业、农业、科技等领域不断探索和发展，取得了一系列建设成果。
- 卢克索神庙：建造于公元前14世纪，对应中国商朝后期，这一时期商朝的势力范围不断扩大，青铜艺术达到新的高度，甲骨文的记载内容也更加丰富。
- 卡尔纳克神庙：其建造时间跨度较大，从公元前2134年开始，历经多个朝代不断扩建，时间范围涵盖了中国从新石器时代晚期一直到战国时期 。在这漫长的时间里，中国社会从部落走向国家，从青铜时代逐步迈向铁器时代，政治制度、经济模式和文化面貌都发生了翻天覆地的变化。
作者简介：
禾兮：国家高级工程师，一直从事建筑规划设计行业数十年，热爱文学与诗歌，作品散见于多家媒体平台，擅长舞蹈，在肢体韵律中释放活力；热衷旅游，以脚步丈量世界，在行走中汲取生活灵感，涵养对生活的热忱。
广交朋友，往来不拘身份，既能与市井白丁畅谈生活烟火，亦能同学界鸿儒探讨思想深度，于多元交流中丰富人生维度。《当代文学艺术平台》主编，以专业媒体人的视角，搭建文学艺术交流桥梁，推动优质创作传播。
精华热点 
