鹧鸪天·钱门婚训

                 填词/李含辛

题记

     《钱氏家训》中关于婚姻的表述：“娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。”这四句话构成了钱氏家族完整的婚姻观。

娶媳何须问嫁妆，

但求淑德配贤良。

嫁女休言金玉贵，

惟愿才情共久长。

轻富贵，重贤良，

家风千载自流芳。

莫言古训成陈迹，

今看钱门有耿光。

附录

      李含辛《鹧鸪天·钱门婚训》赏析：

             古训今辉，家风流芳

        一、词作背景与立意

     《鹧鸪天·钱门婚训》以《钱氏家训》中“娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵”为核心，将传统婚姻观融入词牌形式，通过李含辛的笔触，展现了钱氏家族“重德轻财”的婚姻理念。词作以“婚训”为题，既是对家训的文学化诠释，也是对现代婚姻价值观的隐性叩问。

       二、词作结构解析

       上阕：直陈婚训，以德为先

     “娶媳何须问嫁妆，但求淑德配贤良。嫁女休言金玉贵，惟愿才情共久长。”

      上阕以反问开篇，直指传统婚姻中“重财轻德”的陋习。前两句强调娶妻应以“淑德”为标准，而非嫁妆多寡；后两句则提出嫁女应看重“才情”而非富贵，通过“才情共久长”的表述，暗喻婚姻需以精神契合为根基。四句一气呵成，将家训的“勿计妆奁”“勿慕富贵”转化为具体意象，形成对仗工整的警句。

       下阕：升华主题，古今呼应

     “轻富贵，重贤良，家风千载自流芳。莫言古训成陈迹，今看钱门有耿光。”

       下阕以“轻富贵，重贤良”凝练家训精髓，将“家风千载”与“钱门耿光”相呼应，既点明钱氏家族以德传世的传统，又通过“莫言古训成陈迹”反驳现代人对传统价值观的质疑。末句“今看钱门有耿光”以现实案例（如钱学森、钱三强等家族成员）佐证家训的当代价值，赋予古训以鲜活的生命力。

       三、艺术特色与思想价值

      1. 语言凝练，意象鲜明

      词作采用白描手法，以“嫁妆”“金玉”“才情”等具象词汇，将抽象的家训转化为可感的画面。例如“淑德配贤良”以“淑”喻品德，“贤良”喻性格，形成内外兼修的理想婚恋形象；“才情共久长”则以“才情”替代物质，暗合《钱氏家训》“以德为重”的核心。

       2. 古今对话，现实观照

       词作通过“古训”与“今看”的对比，构建了传统与现代的对话。上阕批判“重财轻德”的世俗风气，下阕则以“家风千载自流芳”强调德行的永恒价值，末句“今看钱门有耿光”则通过钱氏家族成员（如钱学森、钱三强）的成就，证明家训的实践意义。这种写法既是对传统价值观的坚守，也是对现代婚姻观的反思。

        3. 家风传承，文化自信

       词作以“钱门婚训”为切入点，展现了家风对个人成长、家族兴衰乃至社会风气的影响。钱氏家族“重德轻财”的传统，与《钱氏家训》“利在一身勿谋也，利在天下必谋之”的格局一脉相承，体现了中华文化“家国同构”的深层逻辑。通过词作，读者既能感受到传统家训的智慧，也能理解家风传承对培育时代新人的意义。

       四、结语：古训今辉，家风永续

     《鹧鸪天·钱门婚训》以词牌形式诠释家训，既是对传统文化的致敬，也是对现代婚姻观的引导。在物质主义盛行的当下，词作通过“重德轻财”的婚训，提醒人们：婚姻的本质是精神的契合，而非物质的堆砌；家风的传承是文化的延续，而非形式的模仿。正如钱氏家族以“耿光”照亮时代，这首词亦以文学的力量，为当代人提供了一面审视自我、回归本真的镜子。