纸钱那些事儿

 孙喜贵

农历十月初一，也称“寒衣节”，即将来临。其历史可追溯到周朝，《诗经·豳风·七月》记载“七月流火，九月授衣”，记述了早期为活人准备冬衣的习俗。唐玄宗将九月初一定为寒衣节，民间开始出现墓地送衣仪式。宋代，因北方未至严寒，节日移至十月初一，并完善了烧纸衣祭祖的习俗，《东京梦华录》中均有记载。明清时期，纸衣店铺兴起，祭祀活动进一步普及；现代则融入丰收庆祝与道教“民岁腊”传统，强调人与自然的和谐。因此，十月初一是上坟祭祖的节日，也是中华民族缅怀先人的传统节日。

那年的十月初一，有一对夫妻，父母在世时便极为孝顺，离世后依旧恪守孝道。每逢清明和十月初一，他们总会从千里之外赶回故乡上坟祭祖，全村人都称赞他俩是名副其实的大孝子。

有一年回乡祭祖，不料同学们及亲朋好友得知他们回来了，特意邀请夫妻俩去酒店小聚，吃点喝点、拉拉家常、叙叙旧。夫妻俩常年在外，也体谅亲友们的心意，不好拒绝，只好应允。

于是，当晚夫妻俩便赴了饭局。没成想丈夫喝得酩酊大醉，一觉睡到第二天上午十点多。妻子叫醒他准备上坟，他晕晕乎乎起身收拾香纸、供品、冥币等，急匆匆独自赶往墓地。烧纸时，他喃喃自语：“现在科技发展真快，冥币做得和真币几乎以假乱真。”眼看纸快烧完，妻子的电话突然打来，着急地问：“你带冥币了吗？”他不耐烦地回话：“带着呢，别瞎操心！”妻子顿时火冒三丈：“我去银行取的1万元现金放桌子上不见了，是不是你拿错了？那么多冥币你反倒没带！”他低头一瞧，刚烧的果然是人民币，只剩下寥寥几张，顿时嚎啕大哭。路过的人见他哭得如此伤心，都夸赞他是难得的大孝子。

祭拜完毕，他一路忐忑回家，生怕妻子找他算账、大吵大闹。果然，妻子免不了与他争执一场。好在妻子通情达理、贤惠善良，转念一想，钱已烧了，再生气吵架也无济于事。事已至此，何必耿耿于怀？常言道“家和万事兴”，这事便就此作罢。

见妻子神色恢复如常，丈夫试探着说：“昨天晚上我做了个梦，吓得我不轻。”妻子好奇追问，他便说道：“梦里爹娘狠狠骂了我一顿，说‘你这个不孝之子，给我们送的是假币，去市场买东西人家说钱是假的，啥也买不到！该死的逆子，我们在九泉之下怎么生活？’”妻子得意地说：“骂你活该，自找苦吃！”他暗自懊悔，烧了真钱挨妻子骂，还遭爹娘怨，真是得不偿失。妻子又打趣道：“去看看酒店开门没，开着的话你再喝半斤八两，回来再去上坟也行。不过家里没现金了，拿啥你自己想办法。”丈夫心想，当初要是不喝酒，也不会出这档子事。妻子接着说道：“长点记性，以后回家多喝点酒再去上坟！”

妻子虽戏弄了他一番，却也让他明白得重新祭奠，才能让父母安心。于是他带着冥币和五色纸、黄标纸，再次赶往坟前焚烧，算是认错补孝，盼着父母在阴曹地府能安稳度日。

可意想不到的事又发生了。当晚他又做了个梦，梦里爹娘再次抱怨：“这次虽带的是‘真币’，可都是一千元、一万元的大面额，没有零钱。去买东西人家找不开，去银行换钱，人家说我们‘私藏冥币’，还拘留了我们几天！有苦说不出，真是气人！”零钱没换成，反倒落了个“私藏冥币”的罪名，实在没法正常生活。丈夫把梦告诉妻子，妻子哭笑不得：“你爹娘可真难伺候，死人把活人折腾得死去活来。真钱不行，冥币也不行，真是阴差阳错！今后咋办是你的事，我不管了。”

后来每逢上坟时节，他总会买100元、50元、20元面额的小额冥币回去祭奠，此后再也没做过挨骂的梦。原来，人死后魂魄犹在，阴曹地府的先人与活着的人不在同一个“世界”，他们的生活还停留在“计划经济”时代，物价稳定，无需大面额货币。带小额冥币才合时宜，既能让父母在九泉之下安心生活，也算是真正的祭奠与尽孝。

上坟前千万不能喝酒，一身酒气祭拜是对父母的不孝不敬，更不能再出现这般“阴差阳错”的乱子。否则，父母在九泉之下不得安宁，自己也得挨骂受气。后来他特意叮嘱全家人：

“兄弟姐妹们，以后我们上坟有三忌：一是不能喝酒，酒气冲天是对父母的不尊重；二是不能穿大红大紫或带花的衣服，这般着装亦是不敬；三是要诚心诚意，带的冥币面额务必偏小，大面额冥币在阴间使用极不方便。切记，切记……”

作者简介：河北涉县退休干部，爱好文学、读书与写作，偶有作品见于报刊及媒体平台。