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霜染蒹葭秋阑珊，芦花醉在深秋天
文/何俊锋
当季节的指针悄然滑向深秋，大自然仿佛打翻了调色盘，将世界晕染成一幅斑斓而又略带忧伤的画卷。在这幅画卷中，芦苇无疑是最具诗意与韵味的存在。“霜染蒹葭秋阑珊，芦花醉在深秋天”，这句诗宛如一把钥匙，打开了我对深秋芦苇那悠悠情怀的大门。漫步在渭河的河畔，远远望去，那一片芦苇荡像是天边落下的一片洁白云朵，又似乎为大地铺上了一层轻柔的雪毯。秋风轻拂，芦苇们轻轻摇曳，发出沙沙的声响，仿佛在低声诉说着秋的故事。
走近芦苇，便能看清它们的模样。细长的茎杆笔直地挺立着，虽略显纤细，却透着一种坚韧不拔的力量。每一根芦苇的顶端，都簇拥着一蓬芦花。芦花像是被精心梳理过的发丝，丝丝缕缕，轻盈而飘逸。它们洁白如雪，在阳光的照耀下，闪烁着淡淡的光泽，宛如无数颗细碎的钻石镶嵌其中。仔细看，芦花并非全然地洁白，在根部还带着些许淡淡的鹅黄，像是秋姑娘不小心遗落的一抹色彩，为这洁白增添了几分柔和与温暖。
轻轻触碰芦花，那细腻柔软的触感，如同婴儿的肌肤，让人心中涌起一股莫名的怜惜。霜，是深秋送给芦苇的一件精美礼物。清晨的霜，悄无声息地降临在芦苇荡。一夜之间，芦苇像是披上了一层晶莹剔透的冰衣。霜花在芦花上凝结，每一根绒毛都被包裹其中，形成了一层毛茸茸的霜晶。在阳光的映照下，霜花闪烁着五彩的光芒，如梦如幻。此时的芦苇荡，仿佛变成了一个童话中的世界，美得让人窒息。
在这个霜染的深秋，芦苇与周围的环境相得益彰，构成了一幅幅绝美的画面。湛蓝如宝石般的天空下，洁白的芦花与远处连绵起伏的青山相互映衬。山的沉稳与芦花的灵动，形成了一种鲜明而又和谐的对比。青山像是一位沉默的长者，静静地守护着这片芦苇荡；而芦花则像是一群活泼的孩子，在秋风中尽情嬉戏。河水缓缓流淌，倒映着芦苇修长的身姿和漫天的芦花。
微风吹过，水面泛起层层涟漪，芦苇的倒影也随之摇曳生姿，像是一幅流动的水墨画。偶尔，会有几只不知名的小鸟从芦苇丛中惊飞而起，它们欢快的鸣叫声打破了这片宁静，为这深秋的芦苇荡增添了几分生机与活力。深秋的芦苇，不仅有着令人陶醉的美景，还承载着无数的情感与记忆。自古以来，芦苇就常常出现在文人墨客的笔下，成为了他们抒发情感的寄托。《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，以芦苇为背景，描绘了一幅朦胧而又凄美的爱情画卷。那在芦苇丛中若隐若现的佳人，如同芦花一般，可望而不可及，给人留下了无尽的遐想和惆怅。
在这喧嚣的尘世中，我们都在为生活奔波忙碌，常常忽略了身边那些美好的事物。而深秋的芦苇，却以它那独特的魅力，让我停下匆忙的脚步，静下心来，感受大自然的馈赠。它教会我，在这纷繁复杂的世界里，要保持一颗纯净的心，像芦苇一样，坚韧而又从容地面对生活中的风风雨雨。看着眼前这片在秋风中摇曳的芦苇，我仿佛看到了生命的轮回与不息。芦苇在春天破土而出，夏天茁壮成长，秋天绽放出最绚烂的色彩，然后在冬天悄然枯萎。它的一生虽然短暂，但却充满了生机与活力。每一个季节，它都以自己独特的方式诠释着生命的意义。
当夕阳的余晖洒在芦苇荡上，整个芦苇荡都被染成了一片金黄。芦花在余晖的映照下，显得更加温暖而又宁静。此时的我，沉醉在这片美景中，心中满是对大自然的敬畏与感恩。“霜染蒹葭秋阑珊，芦花醉在深秋天”，这不仅仅是一句诗，更是我对深秋芦苇的一份深深眷恋。在这个深秋，就让我好好欣赏芦花的美丽世界，与大自然相拥，感受那份宁静与美好，让心灵得到一次彻底地洗礼。愿这份对芦苇的喜爱，如同这深秋的记忆，永远珍藏在我心中，永不褪色。
七古-天地情
文/李周省
天地不老人自老，
岁月静好生活好。
日月常明规律在，
人生夕阳心里明。
2025.11.14于扶风
念奴娇·相约诗友
文/冯期武
凭高共赋，正秋空澄澈，云峰泓碧。
万里江山收眼底，尽是诗家踪迹。
竹径分茶，松轩论剑，醉墨题清壁。
清歌遥和，一声惊起鸥白。
犹记去岁相逢，孤舟夜泊，共听瓜洲笛。
今夕樽前重执手，笑指星河移席。
鹤氅临风，蟾光浸酒，浩气胸中立。
相欢何处？再寻烟霁泉石。
注释与创作思路：
词牌格律：依苏轼《念奴娇·中秋》正体（凭高眺远体），双调一百字，上下片各四仄韵，句式跌宕，宜抒壮怀。
意象选择：
“云峰泓碧”“星河移席”化用古典山水意境，暗合诗友登高相约之景。
“竹径分茶”“松轩论剑”表现文人雅集时品茶论诗、文武兼修的情趣。
情感脉络：
上片以当前秋景起兴，铺陈诗友相聚的豪兴；
下片追忆旧游，再归当下，以“再寻烟霁泉石”收尾，呼应相约之期，余韵悠长。
语言风格：借鉴辛弃疾的跌宕、苏轼的旷达，兼取“豪放中见清雅”的笔法，以贴合当代诗友既洒脱又深情的交往特质。
此词试图捕捉诗友相约时既纵情山水又心系文墨的雅趣，愿能传达出相约的期待与情谊。
藏一季晚秋，等半窗浅冬
文/何俊锋
秋意渐远，冬寒初临。在季节交替的缝隙里，人们将那些深藏于心的温柔与静美妥帖安放，然后，静静等待半窗浅冬的悄然降临。晚秋枫叶红得像燃烧的晚霞，银杏黄得似阳光碎金，风一吹，便簌簌飘落，铺满小径。午后散步，踩着落叶，听脚下细碎的声响，仿佛是季节在低语。阳光斜斜地洒在肩头，不燥不烈，带着一种将尽未尽的暖意。
当最后一片叶子告别枝头，浅冬便踩着薄霜，轻轻叩响窗棂。它不似深冬那般凛冽，带着几分羞怯与试探。清晨醒来，玻璃窗上凝结出细密的冰花，如枝蔓般悄然蔓延，勾勒出梦幻的图案。我坐在窗边，捧一杯热茶，看雾气氤氲，模糊了窗外的世界。阳光依旧努力穿透寒意，斜斜地照进半扇窗，像一道温暖的光栅，将室内的暖意与窗外的清冷温柔地分隔又连接。
这“半窗浅冬”，是冬的序曲，是静谧的开始。它没有催促，只是静静地等待。等待一切沉入酣眠，等待万物积蓄力量。我亦在等待，在这半窗清寒里，回味着深藏心底的秋光，感受着时光的流转与生命的律动。藏一季晚秋，是珍藏过往的丰盈；等半窗浅冬，是迎接未来的静谧。在收藏与等待之间，我懂得了生命的节奏——既有绚烂的绽放，也有沉静的蛰伏。当心怀暖意，纵使窗外已是浅冬，心中依然可以春意盎然。
张正乾静与思的艺术情境
文/屈军强
早在今年八月，就得知正乾君诗文集《静思录》已正式出版发行，诗人墨客都大加赞赏。我回国后，他便打电话要寄大作于我，我十分高兴。多年前，当我阅读他的第一本摄影集时，就有感而发，以六首诗赋写自己悦读的心情，他连连说：“过奖了，我是耍呢！”当这本新出诗集送给我时，他又说：“写写小诗，咱就是耍呢！”了不起啊！一个“耍”字表达了他对生活的热爱，对艺术的追求，他经过一番努力，确实在摄影艺术和诗词创作上“耍”出了自己的精彩和成就！
正乾兄一生很“正”，在部队很正，工作求正，他张扬一种务实精神，三次三等功就是证明；在潜学中很正，悟性上有了独特的见解，一学便会，一会就专；在爱好上很正，搞摄影、学诗词，坚持不懈，新著连连，颇有影响。《光影拾零》镜头收美，情境悠然；《墨染书香》吟唱生活，诗情画意。《稻穗飘香》中有他日夜坚守的身影；《精选诗集》里有他快乐的文字。“盼风”、“流金”，“山河”“家园”，多幅摄影作品，都是“神来之笔”，都是摄影中的经典。
“快乐，就是一个人努力的结果。”翻开《静思录》，让我有了欣喜的感觉，诗词的意境感、摄影的技巧感、书法的墨韵感扑面而来，他情感丰富细腻，立意优雅高昂，让我悦读出激情、力量和精神的大美。
诗集中，《尚俭》《盼睦》，《云出太白》《再出西塞》以景写情，气势恢宏；《游太空》《谒仓颉》，《池塘月色》《和谐生福》如诗如画，赏心悦目。《惊魂一刻》《雪野独狼》《伊犁河谷银杏第一树》，以电影蒙太奇的语言，为我们展示了他自己军旅生涯中的传奇经历和丰富人生，值得一读，值得喝彩！
一本著作的问世不容易，要让这本书在选题、内容、版式和风格上产生不同的影响更是难事。正乾君做到了。摄影作品耳目一新，诗词歌赋令人陶醉，名家书法真草隶篆，散文随笔胸臆直抒，友人评诗见解独特，版面设计新颖美观，让读者有了诸多的思考和心得，“为人善良、勤奋和正直才最光荣。” （卢梭语）
我认为《静思录》这本诗集注重在“静”与“思”上体现作者的理念，体现古典与现代的完美结合，体现诗词与其它艺术的和谐融合，这既是一位军人气扬军魂的号角，又是一位勤者日常生活的成功记录，更是每个读者悦读的清新淡雅与诗意真诚。听听大家们怎样评说：
－－“张正乾边塞诗，立意高远，催人奋进。此书是一朵绝美的天山雪莲。”刘兴超）
－－“山光水影边塞情。人如作品，作品如人。正乾君的摄影质朴中透着光辉，他的诗更让人回味深刻。” （李周琳）
－－正乾诗作有声有色，有浓郁的诗意，有自己的思想感情和高远意境，读之如深谷幽兰，芬芳馥郁，令人陶醉！”
康德曾讲：“要创造美、评判美，就要有一个有修养的心灵。”正乾君具备了这个心灵。他有激情岁月，更有谦和勤勉的品质，他作品散发出强烈的艺术感染力，让摄影和诗词有了新的光彩，让读者足以怡情，足以支撑心灵的希望和成功！让我们记住一位名人的名言：
“让人高贵的是人的品格。”
屈军强乙巳冬月于八宝楼灯下
北庵志异·访友二
文/翟功印/2025.11.13
昨日，西之雍州生客闫君来访，今日，东之槐里同族翟兄又至，不亦悦乎！1994年杨陵首届农博会期间，余设摊鬻字于区政府对面、财政局门前，翟兄赶会偶尔至前，惊其同姓，又基于诗文同好始结金兰，于今三十有一年矣。今年夏时余营宅，兄骑单车跨50公里来杏林老家道贺，初冬兄言念于我再骑之越70多公里至湋川古城为一面。兄午后两点至书协，茶果佐兴，谈天说地，论古道今，四点起身返程，至兴平家里报安已晚上八点。兄乃正科，先后于工会、档案、政协部门主事，退后藉得一枝素笔重续所好，畅游于艺；置来两轮坐骑遍览胜景，广探胜友。其身更健，视更远，兴更佳，快自弥多！
北庵居士云：余九十年代蛰居老屋事笔砚文章时，频有四方友人慕名者来访，驾豪车、乘班车、骑单车皆有，今亦然。古先贤契友，一函约之，跨千山万水，藉牛驴徒步乃至历数月抵达，为一面而释念怀，今亦然。岁月千年已往，人心千年犹同。此番远访，非共情共好心慕意契者不可为也。
