鲁有兀（wù）者王骀（tái），从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰：“王骀，兀者也。从之游者与夫子中分鲁。立不教，坐不议；虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪（yé）？是何人也？”仲尼曰：“夫子，圣人也，丘也直后而未往耳。丘将以为师，而况不若丘者乎！奚假（jiǎ）鲁国！丘将引天下而与从之。”

常季曰：“彼兀者也，而王（wàng）先生，其与庸亦远矣。若然者，其用心也独若之何？”仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。审乎无假（jiǎ）而不与物迁，命物之化而守其宗也。”常季曰：“何谓也？”仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和；物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。”

常季曰：“彼为己以其知（zhì），得其心以其心。得其常心，物何为最之哉？”仲尼曰：“人莫鉴（jiàn）于流水而鉴于止水，唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯舜独也正，幸能正生，以正众生。夫保始之征，不惧之实；勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要（yāo）者，而犹若是，而况官天地，府万物，直寓六骸（hái），象耳目，一知之所知，而心未尝死者乎！彼且择日而登假（xiá），人则从是也。彼且何肯以物为事乎？”

【译文】

鲁国有个被砍掉一只脚的人，名叫王骀，可是跟从他学习的人却跟孔子的门徒一样多。孔子的学生常季向孔子问道；“王骀是个被砍去了一只脚的人，跟从他学习的人在鲁国却和先生的弟子相当。他站着不能给人教诲，坐着不能议论大事；弟子们却空怀而来，学满而归。难道确有不用言表的教导，身残体秽内心世界也能达到成熟的境界吗？这又是什么样的人呢？”孔子回答说：“王骀先生是一位圣人，我的学识和品行都落后于他，只是还没有前去请教他罢了。我将把他当作老师，何况学识和品行都不如我孔丘的人呢！何止鲁国，我将引领天下的人跟从他学习。”

常季说：“他是一个被砍去了一只脚的人，而学识和品行竟超过了先生，跟平常人相比相差就更远了。像这样的人，他运用心智是怎样与众不同的呢？”仲尼回答说：“死或生都是人生变化中的大事了，可是死或生都不能使他随之变化；即使天翻过来地坠下去，他也不会因此而丧失、毁灭。他通晓无所依凭的道理而不随物变迁，听任事物变化而信守自己的要旨。”

常季说：“这是什么意思呢？”

孔子说：“从事物不同的一面去认识它们，同处一体的肝胆就如同相距千里的楚越；从事物相同的一面去认识它们，万事万物又都是同一的。像这样的人，将不知道自己喜欢何种声色，而只使心神遨游在和同的道德境域之中。看到了外物同一的方面却不看它差异的一面，因而将丧失一只脚看得像遗弃一块土一样。”

常季说：“他运用自己的智慧来提高自己的道德修养，他运用自己的心智去追求自己的理念。如果达到了忘情、忘形的境界，众多的弟子为什么还聚集在他的身边呢？”孔子回答说：“一个人不能在流动的水面照见自己的身影而是要面向静止的水面，只有静止的事物才能使别的事物也静止下来。各种树木都受命于地，但只有松树、柏树独自傲然挺立，无论冬夏都郁郁青青；每个人都受命于天，但只有虞舜道德品行最为端正。幸而他们都善于端正自己的品行，因而能端正他人的品行。保全本初时的迹象，心怀无所畏惧的胆识；勇士只身一人，也敢称雄于千军万马。一心追逐名利而自我索求的人，尚且能够这样，何况那主宰天地，包藏万物，只不过把躯体当作寓所，把耳目当作外表，掌握了自然赋予的智慧所通解的道理，而精神世界又从不曾有过衰竭的人呢！他定将选择好日子升登最高的境界，人们将紧紧地跟随着他。他还怎么会把聚合众多弟子当成一回事呢？”

【感悟】

1. 超越形骸，探寻内在精神价值：王骀作为被砍去一只脚的兀者，却凭借内在的道德魅力吸引了众多追随者，连孔子都对他推崇备至。这让我们明白，外在的形体残缺或完整并不能决定一个人的价值。在现实生活中，我们常常过于关注他人的外貌、身份等外在因素，而忽略了其内在的品质和精神。我们应学会超越形骸的局限，以更包容和深刻的眼光去认识他人，发现每个人内在的闪光点，不被表面的现象所迷惑。

2. 坚守内心，不为外界变化所动：文中提到王骀“死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也”。这种面对生死、天地变化都能坚守内心的境界，令人钦佩。在当今这个纷繁复杂、变化迅速的社会中，我们很容易受到外界的干扰和影响，从而迷失自我。我们应当学习王骀，培养坚定的内心，不被外界的得失、荣辱所左右，坚守自己的原则和信念，在变化中保持内心的宁静与稳定。

3. 忘情忘形，追求精神的自由与和谐：王骀“游心乎德之和；物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也”，达到了忘情忘形的境界。这种境界不是消极的逃避，而是一种对精神自由的追求和对万物和谐的体悟。我们在生活中，常常被各种情感和欲望所束缚，陷入是非、好恶的纷争中。学会忘情忘形，能够让我们摆脱这些束缚，以更豁达、平和的心态看待生活中的一切，达到与万物和谐共处的精神境界，从而获得真正的自由和快乐。

【总结】

这则寓言启示我们要重新审视对人的评价标准，不能仅以貌取人、以形论人，而应注重内在的道德修养和精神境界。在面对生活中的变化和挑战时，我们要坚守内心的信念，保持精神的独立和自由。同时，我们应努力追求忘情忘形的境界，摆脱世俗情感的束缚，以更豁达、包容的心态看待世界，实现与万物的和谐共处。这种思想对于我们在现代社会中保持自我、追求精神成长具有重要的指导意义。