三木秉风散文诗选 1300
白露横江夜启行,心寄凌霄待鹤同
白露横江夜启行
烛光摇影打帘风
松云邀客茑萝梦
浪迹萍踪喜相逢
皓霜先染鬓畔丛
相顾无言意融通
北风几度琼林瘦
心寄凌霄待鹤同
香泣残荷遍湖冬,寒泉志脉贯长虹,墨沁芸笺情透纸,十年风雨砥书生。北风细卷,黯然丹青,生命如履,浪迹萍踪,惯看飘蓬飞舞,遍尝风土人情。《道德经》曰:“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。”天人合一者天地与人身本是共体,宇宙能量浑然难分,犹如一滴水一旦注入海洋,这滴水就能折射出的不再是水珠的风彩而是海洋的澎湃。我们在翕张吐纳之间,无时无刻不与天地互动交换,天地能量无增无减,无净无垢,不来不去,不染纤尘,宇宙一切现象皆是自然造化的过客,天若有情天亦老,人间正道是沧桑。其实在宇宙眼中,一切万象在循环往复中生生灭灭,犹如花开花落云卷云舒,从未离开须臾襟寸,犹如永远翻动的万花筒,即使聚散离合多姿多彩,但花筒本质从未改变。
枯荷听雨响琤琮,苍柏云抱沐时泓,文海扬帆谁共济?琴断凌霄鹤孤行。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎”。半世流离,青山依旧,晚霞似火,夕颜鬓彤,六祖慧能说,不思善,不思恶,方是我们的本来面目。走出二元对立,就是无为自通,一切生命本在无住中修行,只是“执着、分别、妄念”阻碍了天地固有的正道。“人人皆可为尧舜”,其实凡圣之别,仅在其心一念,正如孟子所言“从其大体为大人,从其小体为小人”,大人者“仁义礼智信根于心”,小人者“耳目之官不思而蔽于物”。清水出芙蓉,天然去雕饰。人之落尘,非为求物牵情而来,不过借助三维道场修心养性返璞归真,由“小我”化为“大我”罢了。梦偎珊枕意沐融,雪化魂倾我为弓,萍踪偶遇道终始,山重水复待犀通。
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