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——欧阳如一
吉丽和中医们的辩论并没有因为转移到餐厅结束，反而越发激烈，这是她和刘长江没想到的。
他们首先被大家请到餐桌的主位，有人恭维道：“刘院长国内知名，我很早就在电视上听过您的讲座，不输给中央电视观众百家讲坛的曲黎敏。只是吉老师我没见过也没听说过，不知道是什么学历，有多长时间的从医经历，是什么职称，有多少学术论文和医疗成果。”
这席话直击吉丽的软肋，刘长江替她敷衍道：“噢，她是研究中医文化的，咱们中医既讲学历职称又不讲学历职称，说讲，国家明确要求中医也得经过正规院校的教育并且得有行医资格；说不讲，民间草医多了，国家一再降低标准给他们考试发证还是有人不能过关，就私下行医，有的比咱们都活得好。”
在座就有无证名医，她说：“领导，您说得太对了，中医有自己的标准，张仲景是什么学历？祖传；李时珍是什么职称？采药人。对那些的确有绝招的民间郎中国家就应当准予行医，中医西医齐下这才能解决中国人的健康问题。”
吉丽一再后悔刚才在会上看错了刘长江的眼色说错了话，也是她骨子里有母亲的倔强，不会说违心的话，就忍不住说：“张仲景的医术不是祖传，而是自学，他主攻伤寒，因为写出了中国最伟大的医书《伤寒杂病论》才成为中医大家。李时珍有职称，明朝皇家太医院判，去世后被敕封为‘文林郎’。至于我，高中勉强毕业，充其量是个医疗消费者。”
大家都笑了，就这也敢谈中医？厨房上菜慢大家喝着茶，就都把眼睛投向刘长江而不去看吉丽，有人说：“教授，我同意大多数中医的观点，中医有中医的标准，不要拿西医那一套来套我们，对这个问题您怎么看？”
中医要有自己的标准——这个话题提多少年了，结果还是不能把中医标准化，因为中医的阴阳五行之说与人体的基本结构无关，大多数中药也无法通过现代科学的检验，于是就只能按西医的方法进行表面规范，这就是中医的标准。可刘长江不想讨论这个问题，弄不好又会是一场论战，他说：“这事情说来话长，中国曾两次要废止中医，一次在民国时期，已经立法，因遭到全国中医的反对不了了之，中医的市场份额就一落千丈。一次在建国初期，那时候的卫生部是西医部，通过考试和检查取缔了好多中医，后来才慢慢恢复。今天的中医市场份额大概是西医的七分之一。老实说，我们中医是有短板，是扬长避短还是融入西医，话题太沉重咱们吃饭，吃饭。”
大家又笑了，厨房好像把这间包厢忘了，上了一盘桔子一盘瓜籽就不再来人，好像有意让他们辩论，有人说：“教授，我不认为咱们中医有短板，中医讲究治未病——预防为主；中医不头痛医头、脚痛医脚——系统性治疗这也是西医的理念；中医标本兼治，并且许多西医治不了的病中医都能治；中医用得都是生态药材，不像西医用得都是化学用品，毒副作用极大；中医对保健和康复更有奇效；这三年疫情更证明了中医的有效性，您说咱们中医有什么短板？”
此人说得中医的长项都是它的短板，就说这次新冠疫情，中医并没拿出什么好方良药，比如一度被抢购的某“清瘟”，并没有实际的疗效，却从中央到地方受到了隆重的表彰，岂不怪哉？这时候已经上菜，刘长江给大家敬酒，吉丽却不动筷，说：“各位，今天既然是有关中医的研讨会，我这个外行就和你们这些内行讨论个透，中医有四种逻辑谬误。”
吉丽表情严肃却不讨厌，人们就愿意逗这个年老却保持着童真的女人玩，说：“什么谬误？您说着，我们吃着。”
这就有点不友好了，刘长江在桌子底下拉了吉丽一下说：“老妈说吃饭都堵不上你的嘴。”
连刘长江都不明辨是非，吉丽更生气了，说：“我就说说这四种谬误：其一：中医是祖宗传下来的宝贝，质疑它就是否定传统文化。这就是偷换概念，中医和传统文化是两回事。可有人不允许对中医提出任何批评，批评中医就是否定历史，就是不爱国。中医作为传统文化的一部分确实具有文化价值，但文化价值与医疗的有效性无关，不能因为文化上有价值就认为它有效。传统文化当然可以被尊重，同时也应该接受批评，比如一千年的女性裹小脚的文化，我们不是彻底否定并且改掉了吗？”
在座有从药都亳州来的协会领导，他说：“吉丽作家，您说有人不让批评中医，还有人不让批评西医呢，拿‘有人’说事是不是违背逻辑呀？长江院长，您说呢？”
吉丽接着说：“其二，中医老祖宗用了几千年肯定有效，无效早就被淘汰了。这种说法听起来很有说服力，但这是典型的逻辑误区，历史悠久不等于有效，两者没有因果关系。古代的放血疗法也存在了几千年，但随着科学发展被证明是无效甚至是有害的。反过来现代医学的很多有效的疗法，比如抗生素、疫苗虽然历史很短，但被证明价值巨大。所以存在时间长，不代表它一定正确，被沿用久也不代表它有效。”
一位来自中国另一个药都蕲春的协会领导不高兴了，说：“我们说中医有悠久的历史，不因为它时间长而骄傲，而因为它一直被用而自豪，老百姓认它就说明了一切。”
刘长江发现风头不对，他作为会议的主要参与者必须控制局面，说：“历史呀传统呀我认为这种讨论没意义，来，吃菜，喝酒，要说这儒菜真有特色——上菜慢。”
吉丽的斗志却被激发出来了，说：“我还没说完，这第三：没有中医我们的祖先五千年是怎么活的下来呢？听上去好像对，但你们想想，全世界那么多民族都没有中医他们都活下来了，这不是正好证明中医不是必须的吗？中医在古代的存续与当时缺乏更优的医疗选择有关，不能直接推导出它有效。”
这时酒桌上出现了一个支持者，混进会场的荷泽药商代表小鲁，他嚅囁着说：“各、各位领导和长辈，我来说句话。我感觉中医药最大的特点是养活了一群人，他们靠这个吃饭当然说它好，比如我们的茯苓茶，寒、温、风、湿啥都能治，我家人喝了好几代没感觉它有什么疗效，只是喝不坏就喝惯了。”
大家歧视地笑——这毛头小子也配上桌？不知道会议是怎么组织的。
吉丽向小鲁投去感激的目光，接着说：“我再说说说法四：古代没有现代仪器照样能治病，说明中医望闻问切比医疗仪器更厉害。这又是一种偷换概念，他把古代条件有限下的选择偷换为传统的方法更优越。现代中医已经广泛的采用科学仪器进行诊断， CT、B超、血常规，这都是‘标配’，就是因为它能提供更精准更客观的信息，弥补感官的局限性。治病是目的，诊断只不过是手段，不论是望闻问切还是CT、验血，只要更有用、更准确就行。”
在座有位南阳张仲景医院的院长，也是个当地的名医，不高兴道：“各位，我发现这次会议组织有问题，混进了几个‘中医黑’，我就说说这望闻问切。”
吉丽发现自己陷入了不利的局面，这么下去刘长江会生气也会失去他们“准蜜月旅行”的意义，转移话锋道：“院长，我们都知道您是高人，搭脉不但能诊断出我们的病，还能算出我们的命——好中医搭脉还能擒住狐仙，古书上就是这么说的，吃完饭您给我们都搭搭脉呗？实践是检验真理的唯一标准。”就低头吃饭不再理他们。
