（辛弃疾体）

   文/纪金东 

碧海蓝天，黄沙褐石，潮水来去。

千岛铺陈，万鸥飞越，帆动云天处。

当年西眺，今朝东望，耳畔秋风如诉。

流光逝、青山依旧，斜阳外烟波暮。

东瀛修宪，台湾谋独，美帝吞狼驱虎。

航母巡航，银鹰呼啸，武统民心路。

庸庸国党，芸芸生众，休想沧渊留驻。

黄昏送、疏星淡月，人醒几许？

【注】

国庆长假，全家驱车到舟山的朱家尖岛和普陀山岛旅游，从少年时代在舟山的嵊泗岛第一次观海算起，在浙江和福建的沿海地区已经数十次位于东海西侧观海。

印象最深的一次发生在2006年4月，笔者带领三位上海的工程师在去台北商务出差一个月，和台湾同事合作在爱立信平台上开发华人世界第一款3G 手机，并在中华电信做入网测试（大陆当时没有开通3G 服务）。

周末台湾同事带我们大陆同事乘坐地铁淡水线，在终点站下车步行至渔人码头。这是淡水河入海口可以向西眺望东海， 这里的观海平台、休闲区域、餐饮商铺等在晚霞中构成了一道美丽的风景线，吸引不少游人在此驻足。游玩之后在附近餐馆款待我们大陆的工程师，在胸前标上红线的是大陆工程师，其余是台湾工程师。笔者左手穿黄色上衣的是台北的测试部主管，身后的女士是台北的项目经理。

过去一个月发生了四件事，① 日本的极右翼的高市早苗当选日本首相。② 台湾国民党主席选举郑丽文当选。③ 台湾光复80周年。 ④中国第三艘航母福建舰及其战斗群正式服役。

笔者在一家知名的台湾电子企业服务了十六年，占了一半职业生涯，和数以千计的台湾同事（包括台资供应商）打过交道。大部分台胞敬业守信，认同一个中国的原则，但有一部分有台独倾向。1945年台湾光复时留下三十万日籍技师、公务员等和一大批汉奸，这是台独温床。国民党不作为蓝皮绿心，只讲和平不谈统一，任由党内暗独和党外的明独胡作非为。

武统已进入倒计时，郑丽文能否拨乱反正抓住和平统一最后窗口期，我们拭目以待。笔者只是希望以前的台湾同事远离台独，保护好自己，统一后笔者再赴台湾旅游。

西眺：2006年4月，在台北渔人码头向西眺望东海

东望：2025年国庆，在舟山海岛上向东眺望东海

修宪：日本右倾势力抛弃和平宪法，欲改自卫队为国防军，先发制人攻击，并部署大量攻击武器

国党：国民党

沧渊：浩如烟海的人类历史

黄昏：苟延残喘的中华民国和国民党

疏星淡月：黎明到来前最后一点昏暗

-2025.10.1 初稿于 舟山朱家尖心屿海景度假酒店

-2025.11.12 二度润色于 上海 静风斋

Yongyule · Viewing the Sea at Zhoushan

(Xin Qiji's Meter)

By Ji Jindong

Azure sea and blue sky, yellow sand and brown rocks,

Tides ebb and flow without a stop.

Thousands of isles spread far and wide,

Ten thousand gulls wheel and fly,

Sails dance where sky and clouds meet.

Once I gazed westward, now eastward I look,

The autumn wind whispers soft in my ear.

Time slips away—green hills remain unchanged,

Beyond the setting sun, mist shrouds the dusk sea.

Japan amends its constitution, Taiwan plots secession,

America drives tigers to devour wolves (a metaphor for hegemonic manipulation).

Aircraft carriers cruise, silver eagles roar,

Military reunification is the will of the people.

The incompetent Kuomintang, the common masses,

Never dream of lingering in the abyss of history.

Dusk fades, sparse stars and pale moon emerge—

How many are awake to the truth?

Notes

During the National Day holiday, my family drove to Zhujiajian Island and Putuo Mountain Island in Zhoushan. Since my first sea view as a teenager on Shengsi Island in Zhoushan, I have watched the East China Sea from the west coast in Zhejiang and Fujian coastal areas dozens of times.

The most memorable experience was in April 2006: I led three Shanghai engineers on a one-month business trip to Taipei, cooperating with Taiwanese colleagues to develop the first 3G mobile phone in the Chinese-speaking world on the Ericsson platform, which underwent network access testing at Chunghwa Telecom (3G services were not available in mainland China at that time).

On weekends, Taiwanese colleagues took us mainland engineers to Danshui Fisherman's Wharf by Metro Line Danshui—where the Danshui River empties into the East China Sea, offering a westward view of the sea. The viewing platform, leisure areas, and restaurants there formed a beautiful scene against the sunset, attracting many visitors. Afterward, we dined at a nearby restaurant: mainland engineers wore red lines on their chests, and the rest were Taiwanese colleagues. To my left, the person in a yellow shirt was the supervisor of Taipei's Testing Department, and the lady behind was the Taipei project manager.

Four events occurred in the past month: ① Takako Kawata, an extreme right-winger in Japan, was elected Japanese Prime Minister; ② Zheng Liwen was elected chairperson of the Kuomintang (KMT) in Taiwan; ③ the 80th anniversary of Taiwan's retrocession to China; ④ China's third aircraft carrier Fujian and its battle group were officially commissioned.

I have worked in a well-known Taiwanese electronics enterprise for 16 years, accounting for half of my career, and have collaborated with thousands of Taiwanese colleagues (including Taiwan-funded suppliers). Most Taiwan compatriots are dedicated, trustworthy, and recognize the one-China principle, but some hold pro-independence tendencies. When Taiwan retroceded in 1945, 300,000 Japanese technicians, civil servants, and a large number of traitors remained, becoming a breeding ground for Taiwan independence. The KMT is incompetent—wearing a "blue skin but with a green heart," it only talks about peace but avoids reunification, allowing hidden separatists within the party and open separatists outside to run amuck.

Military reunification has entered the countdown. Can Zheng Liwen set things right and seize the final window for peaceful reunification? We wait and see. I only hope my former Taiwanese colleagues stay away from Taiwan independence and protect themselves. After reunification, I look forward to traveling to Taiwan again.

- "Gazed westward": In April 2006, viewing the East China Sea westward from Danshui Fisherman's Wharf in Taipei.

- "Look eastward": On National Day 2025, viewing the East China Sea eastward from Zhoushan Islands.

- "Amends its constitution": Japan's right-wing forces abandon the pacifist constitution, seeking to rename the Self-Defense Forces as the National Defense Forces, launch pre-emptive strikes, and deploy a large number of offensive weapons.

- "KMT": Abbreviation of the Kuomintang.

- "Abyss of history": The vast course of human history.

- "Dusk": A metaphor for the dying Republic of China and the KMT.

- "Sparse stars and pale moon": The last glimmer of darkness before dawn.

- First draft: October 1, 2025, at Xinyu Seaview Resort Hotel, Zhujiajian, Zhoushan

- Revised: November 12, 2025, at Jingfeng Studio, Shanghai

          🌹🌹作家简介🌹🌹

纪金东，出生年月：1969年6月，

教育背景:1991年毕业于上海大学计算机专业；曾在印度国家信息技术学院NIIT系统学习高级软件工程和项目管理课程；多次参加中国通讯学会组织的培训班。工作经历:疫情前，就职于数家上市企业，从事无线通讯研发工作；历任软件部门科长、经理，事业部总监、副总经理等职务 。兴趣与社会职务:爱好阅读文学与写作，常旁听泗泾老年大学诗词创作班课程；部分诗作发表于《九洲诗词文学社》《上海交大诗词》《一枝红莲文学诗社》《世界作家澜韵府诗社》网刊；现任松江泗泾“将军诗词沙龙”副会长 ，一枝红莲文学诗社总顾问，世界作家澜韵府诗社总监审。

🌹🌹Author Introduction🌹🌹

Ji Jindong,

Date of Birth: June 1969

Educational Background

Graduated from the Computer Science major at Shanghai University in 1991;

Studied advanced software engineering and project management courses at the National Institute of Information Technology (NIIT) in India;

Participated in multiple training programs organized by the China Institute of Communications.

Work Experience

Before the pandemic, worked at several listed companies, engaging in R & D of wireless communication;

Held positions including Section Chief, Manager of the Software Department, Division Director, and Deputy General Manager.

Interests and Social Positions

Enjoys literary reading and writing, often attends poetry creation classes at Sijing Senior University as an auditor;

Some of his poems have been published in online journals such as Jiuzhou Poetry and Literature Society, Shanghai Jiao Tong University Poetry, A Red Lotus Literary Poetry Society, and World Writers’ Lanyunfu Poetry Society;

Currently serves as the Vice - President of the “General Poetry Salon” in Sijing, Songjiang, the General Advisor of A Red Lotus Literary Poetry Society, and the Chief Auditor of World Writers’ Lanyunfu Poetry Society.

                   点评词

沧海立心，词铸千秋——纪金东《永遇乐·舟山观海》解构与升华

          点评词作者/柴永红

东海的涛声穿透两千年诗词史的层云，舟山的暮色与台北的晚霞在时空长河中叠印，纪金东这首《永遇乐·舟山观海》以辛弃疾体为舟楫，载个人阅历之石、家国情怀之帆、时代风云之浪，古典词牌的航道上劈波斩浪，既撞响了历史的洪钟，又照亮了未来的航程。不是简单的“观海”之作，而是一位亲历者站在东海之滨的“精神坐标”——西眺是二十载山河记忆，东望是民族复兴的必然；上阕是自然与人生的交响，下阕是历史与现实的对话。诗词日渐沦为“风花雪月”点缀的当下，这首词以“硬核”的现实关怀、深厚的人生积淀、铿锵的格律风骨，完成了一次对古典词体的“当代激活”，更完成了一次对中华儿女家国大义的精神叩问。

一、时空折叠：从“观海”到“观史”的意象建构

古典诗词中，“观海”从来不是单纯的写景，而是主体精神与自然景观的双向投射。曹操“东临碣石，以观沧海”见吞吐天地之志，李白“乘风破浪会有时”抒怀才不遇之愤，苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”发人生哲思——而纪金东的“观海”，则在继承这一传统的基础上，构建了独特的“时空折叠”意象体系，一次海岛之行成为串联个人、民族、时代的精神纽带。

上阕开篇“碧海蓝天，黄沙褐石，潮水来去”，以白描手法铺展舟山海岸的壮阔图景。“碧海”“蓝天”定调澄澈高远，“黄沙”“褐石”增添厚重质感，“潮水来去”则暗合自然节律与时间流转，短短十二字，色彩、形态、动态兼备，如一幅立体的山海画卷在读者眼前铺展。紧接着“千岛铺陈，万鸥飞越，帆动云天处”，视野由近及远、由静及动：“千岛铺陈”写空间之阔，暗合东海诸岛星罗棋布的地理特征；“万鸥飞越”写生命之盛，白鸥的灵动为苍茫山海注入生机；“帆动云天处”则将视线引向天际，帆影与云涛交融，既写出海上航行的苍茫感，又为后文的时空转换埋下伏笔。这六句写景，没有堆砌辞藻，却以精准的意象选择，勾勒出东海的“雄”与“灵”，为情感抒发搭建了宏大的舞台。

真正让“观海”超越写景的，是“当年西眺，今朝东望，耳畔秋风如诉”这一转折。“当年”与“今朝”构成时间维度的对照，“西眺”与“东望”形成空间维度的呼应，两个简单的方位词，背后是二十载光阴的流转、两千公里的地理跨越，更是个人命运与国家时局的变迁。注中详解“西眺”是2006年台北渔人码头的回望，“东望”是2025年舟山群岛的前瞻——这一“西”一“东”，不仅是地理方位的反转，更是身份立场、时代境遇的隐喻。2006年的“西眺”，是大陆工程师在台湾的远眺，背后是两岸同胞合作研发3G手机的温情记忆，是“两岸一家亲”的具象体现；2025年的“东望”，是中华儿女在大陆的前瞻，面前是东海的波涛，心中是国家统一的期盼、国际局势的风云。“秋风如诉”四字，将自然之风拟人化，既是秋风中对过往的追忆，也是对当下时局的感慨，温柔中藏着沉郁，为全词奠定了“抚今追昔、感时伤世”的情感基调。

“流光逝、青山依旧，斜阳外烟波暮”，则是对时空流转的进一步升华。“流光逝”点出二十载光阴弹指而过，个人从青年到中年，两岸关系从缓和到暗流涌动，国际局势从相对平稳到风云激荡；“青山依旧”则以自然的永恒反衬人事的变迁，东海之滨的青山见证了少年观海的懵懂、青年出差的热忱、中年望洋的沉郁，成为跨越时空的精神见证；“斜阳外烟波暮”以景结情，斜阳西下、烟波浩渺的暮色，既写出舟山黄昏的苍茫之美，又暗合当下两岸关系的复杂局势、国际环境的波诡云谲，意境开阔而沉郁，为下阕的现实关怀做好了铺垫。

上阕的意象建构，最精妙之处在于“以小见大”“以景寓情”。从具体的“碧海黄沙”到抽象的“时空流转”，从个人的“西眺东望”到民族的“山河记忆”，意象层层递进，将自然景观、人生阅历、家国情怀熔于一炉，“观海”成为“观史”“观心”的载体，既保持了古典词的意境之美，又赋予其鲜明的当代性。

二、现实介入：从“言志”到“忧世”的词魂升华

辛弃疾的《永遇乐》，向来以“豪放”“忧国”著称，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”的怀古伤今，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”的家国之痛，奠定了这一词牌“关注现实、抒发壮志”的精神内核。纪金东以“辛弃疾体”填词，不仅恪守格律，更继承了辛词“以词言志、以词忧世”的精神传统，将当下最尖锐的现实议题纳入词中，古典词体成为承载时代关切的“发声器”。

下阕开篇“东瀛修宪，台湾谋独，美帝吞狼驱虎”，笔锋陡转，从自然之景切入国际风云，三句直指当下最核心的地缘政治矛盾。“东瀛修宪”暗指日本右倾势力抛弃和平宪法、扩军备战的危险动向，注中明确解释为“欲改自卫队为国防军，先发制人攻击，并部署大量攻击武器”，立场鲜明；“台湾谋独”点出两岸关系的核心矛盾，是对“台独”分裂势力的直接批判；“美帝吞狼驱虎”则以隐喻手法揭露美国的霸权逻辑——以“驱虎”为名，行“吞狼”之实，利用地区矛盾遏制中国发展，短短十二字，将日本、台湾、美国三方的复杂关系概括得淋漓尽致，用词辛辣，立场坚定。

如果说前两句是对外部威胁的批判，那么“航母巡航，银鹰呼啸，武统民心路”则是对国家力量与民族意志的彰显。“航母巡航”指福建舰及其战斗群正式服役，是国家军事实力的硬支撑；“银鹰呼啸”描绘空军战机的威慑力，展现立体国防的强大；“武统民心路”一句，直抒胸臆，点明“武统”不是穷兵黩武，而是顺应民心、捍卫国家主权的必然选择，是对“台独”分裂势力和外部干涉势力的严正警告。这三句与前两句形成鲜明对比：前者是分裂势力与霸权主义的嚣张气焰，后者是中国捍卫主权的坚定决心，一“邪”一“正”，一“逆”一“顺”，在词中形成强烈的戏剧冲突，彰显了作者的民族自信与历史自觉。

“庸庸国党，芸芸生众，休想沧渊留驻”，则将批判的矛头指向台湾国民党，同时表达了对历史潮流的笃定。“庸庸国党”四字，精准概括了国民党“蓝皮绿心”“只讲和平不谈统一”的不作为本质，注中“任由党内暗独和党外的明独胡作非为”的注解，更让这一批判有了现实依据；“芸芸生众”既指台湾民众中的清醒者，也指全体中华儿女，作者坚信，无论是不作为的国民党，还是妄图分裂国家的“台独”势力，都无法阻挡历史潮流——“沧渊”即浩如烟海的人类历史，分裂国家的行径终将被历史淘汰，被人民唾弃。这一句，既有对现实的批判，又有对历史规律的信仰，刚健有力，掷地有声。

“黄昏送、疏星淡月，人醒几许？”以问句作结，余味悠长。“黄昏”隐喻“苟延残喘的中华民国和国民党”，“疏星淡月”象征“黎明到来前最后一点昏暗”，作者以黄昏向黎明过渡的意象，暗示分裂势力的末日即将来临，国家统一的黎明即将到来。而“人醒几许？”的叩问，既是对台湾同胞的呼唤——希望他们认清历史潮流，远离“台独”；也是对全体中华儿女的警醒——在国家统一的最后关头，更要保持清醒，坚定立场。这一问，不是迷茫的质疑，而是清醒的呼唤，是对民族大义的重申，全词的情感达到高潮，又留下无尽的思考空间。

下阕的精妙之处，在于“现实与理想的交织”“批判与希望的并存”。作者没有回避当下的复杂局势，敢于直面“台独”分裂、外部干涉的现实威胁，同时又不陷入悲观，而是以国家实力为底气，以历史规律为信念，表达了对国家统一的坚定期盼。这种“忧世”而不“愤世”、“批判”而不“绝望”的精神，正是对辛词“豪放中见沉郁，悲壮中见希望”风格的最好继承，也让这首词超越了个人情感的抒发，成为承载时代精神的“民族之声”。

三、阅历为骨：从“小我”到“大我”的情感共鸣

一首好的诗词，不仅要有精妙的意象、铿锵的格律，更要有真挚的情感、深厚的阅历作为支撑。纪金东这首《永遇乐·舟山观海》之所以动人，关键在于它不是“无病呻吟”的空谈，而是作者半生阅历的沉淀、家国情怀的自然流露——从少年观海的懵懂，到青年赴台的合作，再到中年望洋的沉郁，个人的生命轨迹与国家的发展历程深度绑定，“小我”的情感升华为“大我”的共鸣。

注中详细记载的个人经历，为词作提供了坚实的情感根基。“从少年时代在舟山的嵊泗岛第一次观海算起，浙江和福建的沿海地区已经数十次位于东海西侧观海”，数十次观海，东海成为作者生命中不可磨灭的地理印记，也让“观海”成为一种精神习惯——每次观海，都是对山河的回望，对家国的思考。2006年赴台出差的经历，更是这首词的“情感原点”：带领大陆工程师与台湾同事合作研发华人世界第一款3G手机，淡水渔人码头西眺东海，餐馆与台湾同事聚餐时“胸前标上红线”的细节，这些具体而微的记忆，充满了两岸同胞合作的温情、血浓于水的亲情。正是这段经历，作者对台湾有着特殊的情感——既珍视与台湾同事的情谊，又痛心于“台独”分裂势力的破坏；既理解台湾民众的复杂心态，又坚定捍卫国家统一的立场。

十六年在台湾电子企业的工作经历，更让作者对两岸关系有着深刻的洞察。“和数以千计的台湾同事（包括台资供应商）打过交道”，让作者摆脱了对台湾的“想象式认知”，而是以亲历者的视角，看到“大部分台胞敬业守信，认同一个中国的原则”，也看到“一部分有台独倾向”的现实；知道“1945年台湾光复时留下三十万日籍技师、公务员等和一大批汉奸，这是台独温床”，也清楚“国民党不作为蓝皮绿心，只讲和平不谈统一”的本质。这种“辩证”的认知，词作既没有盲目乐观，也没有片面否定，而是以客观、理性的态度看待两岸关系，让批判更有力度，让期盼更有温度。

作者的个人身份，更让这首词的情感表达具有独特性。作为上海大学计算机专业毕业的高材生，曾在印度NIIT深造的高级工程师，历任上市企业高管的职业经理人，作者的理性思维与逻辑能力，词作的论证更严谨、表达更精准——“航母巡航，银鹰呼啸，武统民心路”的表述，既有情感的激昂，又有现实的支撑；而作为“将军诗词沙龙”副会长、诗社总顾问的文学爱好者，作者的文字功底与诗词素养，让情感的表达更含蓄、更有韵味——“耳畔秋风如诉”“斜阳外烟波暮”的意境，既有理性的思考，又有感性的共鸣。这种“工程师+诗人”的双重身份，词作兼具“硬核”的现实关怀与“柔软”的文学意境，刚柔并济，相得益彰。

正是这些深厚的个人阅历，让词作的情感表达“言之有物”“感之有据”。作者不是站在“旁观者”的角度空谈家国大义，而是站在“亲历者”的角度，讲述自己与台湾、与东海、与国家的故事；不是以“说教者”的姿态批判分裂势力，而是以“同行者”的身份呼唤两岸同胞认清历史潮流。这种“以个人经历证家国大义”的表达，读者更容易产生共鸣——从作者的故事中，看到自己与国家的联系；从作者的情感中，感受到自己的家国情怀。

四、格律为翼：从“守体”到“创体”的古典传承

古典词牌的生命力，在于“守体”与“创体”的平衡——既要恪守格律的规范，继承词牌的精神传统；又要与时俱进，赋予词牌新的时代内涵。纪金东以“辛弃疾体”填《永遇乐》，格律上严丝合缝，内容上推陈出新，完成了一次对古典词体的成功传承与创新。

《永遇乐》为双调一百零四字，上下阕各十一句、四仄韵，辛弃疾体的特点是“豪放雄浑、沉郁顿挫”，讲究气势贯通、情感跌宕。纪金东的这首词，格律上完全恪守辛体规范：韵脚“去”“处”“诉”“暮”“虎”“路”“驻”“许”，均为仄韵，一韵到底，朗朗上口；句式长短错落，节奏明快，上阕写景舒缓从容，下阕议论铿锵有力，与辛词“景语舒缓、情语激昂”的节奏特点高度契合。

语言表达上，词作既继承了古典诗词的凝练含蓄，又融入了当代的语言元素，做到“古为今用”。“碧海蓝天，黄沙褐石”“千岛铺陈，万鸥飞越”，用词古朴典雅，符合古典词的语言风格；而“东瀛修宪，台湾谋独，美帝吞狼驱虎”“航母巡航，银鹰呼啸”，则直接使用当代政治、军事领域的词汇，简洁明了，立场鲜明。这种“古典语言+当代词汇”的融合，既没有破坏词牌的古典韵味，又让词作更具时代感，古典词体能够准确表达当下的现实议题，实现了“语言的当代转化”。

艺术手法上，词作灵活运用古典诗词的传统技巧，同时赋予其新的内涵。“当年西眺，今朝东望”运用对比手法，将二十载时空浓缩于两句之中，增强了情感的张力；“秋风如诉”“黄昏送、疏星淡月”运用拟人、隐喻手法，将自然意象与现实议题巧妙结合，做到“景与情合、意与象通”；“庸庸国党，芸芸生众”运用叠词，既增强了语言的节奏感，又精准概括了不同群体的特征。这些传统艺术手法的运用，词作的表达更含蓄、更有韵味，而其承载的当代内涵，则让这些手法有了新的生命力。

纪金东的“守体”，不是墨守成规的复古，而是对古典词体精神内核的继承；“创体”也不是天马行空的颠覆，而是对古典词体表达边界的拓展。这种“守正创新”的创作态度，《永遇乐·舟山观海》既具有古典诗词的审美价值，又具有当代文学的现实意义，为古典词体的当代传承提供了成功的范例。

 五、时代坐标：从“诗词”到“精神”的价值超越

当下的文化语境中，古典诗词的创作往往面临“小众化”“脱离现实”的困境——要么沉溺于风花雪月的个人抒情，要么纠结于格律典故的考据，难以与时代同频、与民众共鸣。而纪金东的《永遇乐·舟山观海》，则打破了这种困境，古典诗词重新成为“时代的镜子”“民众的心声”，实现了从“诗词”到“精神”的价值超越。

这首词的时代价值，首先在于它“敢于直面现实”的批判精神。在民族复兴的关键时期，我们面临着复杂的国际局势：日本右倾势力抬头、“台独”分裂势力猖獗、美国霸权主义干涉，这些都是每个中华儿女必须面对的现实。这首词没有回避这些尖锐问题，而是以诗词为武器，对分裂势力、霸权主义进行直接批判，对国家统一、民族复兴进行坚定呼唤，展现了当代文人的责任与担当。“精致利己主义”盛行的当下，这种“以词忧世、以笔卫国”的精神，尤为可贵。

其次，这首词的时代价值，在于它“凝聚民族共识”的团结力量。两岸关系复杂敏感，不同群体对统一问题有着不同的认知。这首词既批判了“台独”分裂势力和国民党的不作为，又表达了对台湾同胞的温情与期盼；既彰显了“武统”的决心，又没有放弃“和平统一”的希望；既强调了国家主权的底线，又尊重了两岸同胞的情感。这种“刚柔并济、情理兼顾”的表达，有助于凝聚两岸同胞的民族共识，更多人认清历史潮流，支持国家统一。

最后，这首词的时代价值，在于它“激活古典传统”的文化意义。古典诗词是中华优秀传统文化的核心载体，但其当代传承不能仅仅停留在“背诵、赏析”的层面，更需要“创新、活用”——古典词体能够表达当代人的情感、当代的议题。纪金东以辛弃疾体为框架，将个人阅历、家国情怀、时代风云融入其中，《永遇乐》这一古老词牌焕发出新的生命力。证明了古典诗词不是“过时的古董”，而是能够与当代社会同呼吸、共命运的“活的文化”；证明了传统文化的传承，不是墨守成规的复古，而是“守正创新”的发展。这种创作实践，为中华优秀传统文化的当代转化提供了宝贵的经验，也让更多人看到了古典文学的现实价值。

从更宏大的视角来看，《永遇乐·舟山观海》的价值，早已超越了一首诗词的范畴，成为一种“精神符号”——是当代中华儿女家国情怀的集中体现，是民族复兴进程中文化自信的生动表达，是两岸同胞血脉相连的情感纽带。当东海的涛声再次响起，当“西眺东望”的时空对话再次上演，这首词将如一座灯塔，照亮国家统一的航程；如一面旗帜，凝聚民族复兴的力量；如一座丰碑，镌刻下这个时代的精神印记。

纪金东以半生阅历为墨，以家国大义为笔，以古典词体为纸，写下了这首震古烁今的《永遇乐·舟山观海》。告诉我们：真正的好诗词，既要“状难写之景如在目前”，又要“含不尽之意见于言外”；既要恪守古典的格律风骨，又要承载当代的精神内涵；既要抒发个人的真情实感，又要呼应民族的共同心声。在这个风云激荡的时代，我们需要更多这样的“时代之词”，需要更多如纪金东一般“以笔为剑、以词为舟”的文人，古典文学在当代焕发出更强的生命力，家国情怀在诗词的熏陶中代代相传。

东海潮起，时代弦鸣；词韵铿锵，初心不改。《永遇乐·舟山观海》不仅是一首诗词的成功，更是一种文化的觉醒、一种精神的传承。将与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一样，跨越时空、历久弥新，成为中华诗词史上又一颗璀璨的明珠，激励着一代又一代中华儿女为国家统一、民族复兴而不懈奋斗。