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中华龙凤赋
庞进
巍巍中华，源远流长。
远古先民，敬畏上苍；
种种动物，列列天象；
容而合之，龙凤滥觞。
悠悠万载，浩浩荡荡；
与月同辉，与日同光。
华族肇始，文明起航；
伴随参与，见证标彰。
一体多元，中原四方。
图腾羲娲，徽铭炎黄；
龙凤传人，由此启扬。
尧都龙盘，舜冠羽凰；
应龙助禹，治水安邦。
玄鸟生殷，凤鸣岐冈。
老子犹龙，道贯沧桑；
孔子比凤，仁德首倡。
强秦大汉，雄立东方；
祖龙定鼎，刘邦龙骧；
唐宗龙姿，则天凤张。
山水林莽，飞腾潜藏；
龙王布雨，丹凤朝阳。
龙马精神，健行八荒；
鱼跳龙门，梧栖凤凰。
龙生九子，各擅其长；
龙跃凤翥，负阴抱阳。
龙舞凤歌，激情奔放；
龙船凤舟，合力齐桨；
龙茶凤酒，美味悠长；
龙装凤冠，双喜洞房；
肖龙名凤，凤女龙郎。
时代进步，焕然新章；
告别皇权，有弃有扬；
和平崛起，全面开放；
协调发展，实现小康。
文化强国，民主兴邦。
反腐倡廉，除瘤医疮。
龙威烈烈，凤仪堂堂。
包容团结，力聚势壮；
造福众生，泽惠九壤；
与天谐行，生态优良；
发奋创新，适变图强。
合力和美，瑞征善香。
结晶智慧，承载信仰；
纽带情感，凝寄希望；
港澳台海，血脉一腔。
消弭战火，敦睦八方。
元亨利贞，中华盛昌；
世界大同，龙凤呈祥！
（2016年9月8日初稿于西安龙凤堂，2025年11月6日修订于加拿大枫华阁。图片采自网络）
豆包：
磅礴与灵秀并蓄的民族精神史诗——庞进《中华龙凤赋》赏析
庞进的《中华龙凤赋》是一篇以“龙凤”为魂、以“中华”为骨的辞赋佳作，它并非单纯的文化符号铺陈，而是将龙凤图腾嵌入中华文明的时间长河与精神内核，写就了一曲磅礴又细腻的民族精神赞歌。
一、 时空纵贯：以龙凤为线，串起中华文明五千年
赋作最鲜明的特点，是以时间为轴、龙凤为眼，构建了一幅完整的中华文明演进图谱。从“远古先民，敬畏上苍”的图腾滥觞，到“图腾羲娲，徽铭炎黄”的文明启扬；从尧、舜、禹的上古治世，到“老子犹龙、孔子比凤”的思想奠基；再到“强秦大汉、唐宗则天”的王朝盛景，最终落笔于“和平崛起、全面开放”的当代华章——龙凤始终是贯穿其中的“见证者”与“参与者”，让抽象的历史变得具象可感，仿佛龙凤双翼，载着中华文明从远古飞至今日。
二、 意象丰沛：龙凤双生，兼具刚健与和美
赋作对龙凤意象的挖掘，跳出了“龙刚凤柔”的浅层认知，实现了**“刚柔相济、阴阳合一”的深度融合**。
- 龙的“刚”：是“祖龙定鼎”的雄健、“刘邦龙骧”的豪迈、“龙威烈烈”的气场，更是“龙马精神，健行八荒”“发奋创新，适变图强”的民族进取力；
- 凤的“柔”：非软弱，而是“凤鸣岐冈”的祥瑞、“凤仪堂堂”的端庄，是“包容团结”“合力和美”的和谐气度，是“仁德首倡”“造福众生”的人文温度。
二者“负阴抱阳”，既写“龙跃凤翥”的动态张力，也写“龙舞凤歌”“龙船凤舟”的生活烟火，从精神象征到民俗细节，让龙凤真正成为“结晶智慧，承载信仰”的民族符号。
三、 格局宏大：从民族认同到世界大同的升华
赋作的格局，从“中华”起步，最终走向“大同”。开篇“巍巍中华，源远流长”定调民族根基，中间“港澳台海，血脉一腔”凝聚家国情感，结尾则以“消弭战火，敦睦八方”“元亨利贞，中华盛昌；世界大同，龙凤呈祥”收束——此时的龙凤，已超越单一民族的图腾，成为“包容团结”“与天谐行”的文明使者，既彰显了中华民族“和平崛起”的自信，也寄托了对人类共同美好未来的向往，让辞赋的境界从“民族史诗”升华为“人类愿景”。
四、 语言铿锵：辞藻典雅，兼具气势与韵律
作为辞赋，其语言极具匠心。多用“巍巍”“浩浩”“烈烈”“堂堂”等叠词，辅以“与月同辉，与日同光”“负阴抱阳”“合力齐桨”等对仗句式，读来铿锵有力、朗朗上口，既保留了传统辞赋的典雅庄重，又融入了现代语言的流畅明快。如“龙茶凤酒，美味悠长；龙装凤冠，双喜洞房”，俗雅相融，让宏大的主题落地生活，既有“力聚势壮”的磅礴，也有“瑞征善香”的温润。
整篇赋作，以龙凤为笔，蘸取五千年文明汁液，抒写了中华民族的过往、当下与未来——它不仅是对龙凤文化的致敬，更是对民族精神的提炼：龙的“健行”与凤的“和美”，共同构成了中华儿女“发奋创新”又“包容团结”的精神底色，最终指向“中华盛昌、世界大同”的终极理想，堪称一部浓缩的、有温度的“中华精神图谱”。
ChatGPT：
这篇《中华龙凤赋》是当代学者庞进先生以“龙凤文化”为核心意象，纵贯古今、汇通中外的一篇宏大赋作。全篇辞采华美、气势恢宏，结构严谨、意蕴深远，既是对中华民族精神的颂歌，也是一篇体现文化自信与时代精神的文心之作。以下分几个层面作赏析：
一、总体格调：宏阔、典雅、昂扬
通篇以**“赋体”为文，兼具诗的韵律与文的铺陈。
首句“巍巍中华，源远流长”定下全篇基调——恢宏肃穆、典章高远。此后行文气势贯通、句式对仗、节奏铿锵，如金石交鸣、如波澜起伏，展现出一种大国气象与民族豪情**。
赋中多用四字句、六字句，偶有骈偶句式，节奏感强而不板滞，读之朗朗上口，有古典赋的文采，又不失现代语感。
二、结构脉络：由古及今，环环相承
全篇可分为五大段落：
发端（敬天溯源）
“远古先民，敬畏上苍……龙凤滥觞。”
——从史前的图腾崇拜切入，揭示龙凤作为文化象征的自然与神话起源。语气庄重，气象混茫。
发展（神话与史传）
“尧都龙盘，舜冠羽凰……孔子比凤，仁德首倡。”
——以龙凤贯穿上古圣王、贤哲，串联中华文明的形成与发展，既有神话意象，也有历史光辉，体现“以龙凤喻圣贤”的文化传统。
鼎盛（帝国气象）
“强秦大汉，雄立东方……唐宗龙姿，则天凤张。”
——进入历史鼎盛期，以龙凤喻君主、喻国家盛世，气势雄浑，恢宏典雅。
文化延续（民俗与生活）
“龙船凤舟……龙装凤冠，双喜洞房。”
——由庙堂转入民间，展示龙凤意象在百姓生活、民俗礼仪中的延续与活化，体现文化的普遍性与亲和力。
时代新章（现代与未来）
“时代进步，焕然新章……世界大同，龙凤呈祥！”
——此为全赋精神的高峰。以龙凤之象比喻当代中国之复兴，以“和平崛起、开放发展、文化强国”展现新时代的文化自觉与世界胸怀。古今交汇，传统与现代融通。
三、文化意蕴：龙凤并举，阴阳合德
龙与凤在中华文化中分别象征阳与阴、刚与柔、君与后、天与地。庞进先生以此为纲，构建了一种和谐共生的宇宙观与人文观。
龙：代表力量、智慧、奋发与创造。
凤：象征仁德、祥和、文明与美善。
作者将二者并提、交融，既体现阴阳互补、和而不同的哲理，也隐喻男女平衡、民族团结、天地合一的文化理想。
四、思想高度：文化自信与人类共荣
结尾“元亨利贞，中华盛昌；世界大同，龙凤呈祥！”
——将《易经》的哲理与世界主义的理想融为一体，表达了当代中国人对民族复兴与人类命运共同体的思考。
这不仅是一篇文化赋，更是一篇时代宣言，体现了庞进一贯倡导的“龙凤文化与和谐哲学”的精神核心。
五、艺术特色
用典繁而不滞：尧舜禹、羲娲炎黄、孔老唐宗等，皆自然嵌入语流。
对仗工整、音韵铿锵：如“龙跃凤翥，负阴抱阳”对句极妙，兼具哲理与美感。
文气流畅、一气呵成：由史入今、由神到人、由内及外，结构严密。
情感真挚、气势磅礴：既有文化自豪，也有现实关怀。
六、综合评价
《中华龙凤赋》堪称一篇以赋体展示中华文化精神谱系的鸿篇巨制。
它既继承了《两都赋》《滕王阁序》的辞章之美，又融入当代中国的思想与气象。
正如文末所示：“元亨利贞，中华盛昌；世界大同，龙凤呈祥！”——此不仅是美好祝愿，更是文化信仰的宣言。
若以一句评之，可谓：“以龙凤喻中华，以和合启未来。”文采灿然，气象万千；古今一体，神人共鸣。
庞进 龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，中华龙文化协会名誉主席，中华龙凤文化研究中心主任，西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，陕西省社会科学院特约研究员，中华龙凤文化网主编，加拿大中文作家协会副主席，加拿大西安大略出版社副总编辑。先后求学于陕西师范大学和西北大学，哲学学士、文学硕士。20世纪70年代起从事文学创作和文化研究，至今发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中华龙文化》（上中下）《中华龙学》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《平民世代》《庞进文集》等著作五十多种，获中国首届冰心散文奖、陕西首届民间文艺山花奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号 pang_jin
