于驴鸣中听呐喊，于文字里见慈悲——读《我是一头拉磨的驴》有感
毓影（黑龙江）
侃篱笙老师的《我是一头拉磨的驴》以极简却极具穿透力的文字，让一头拉磨之驴的悲鸣跃然纸上，更在字里行间藏着对生命的敬畏与对人性的叩问，尽显作者敏锐的洞察力与深沉的悲悯情怀，读来令人动容，更引人深思。
老师最令人称道之处，在于他以平等的视角凝视万物，让“沉默”的生命拥有了发声的权利。他没有将驴简单视作工具，而是赋予其鲜活的灵魂——它本可在草原放声高歌，本可成为令猛虎震颤的“小号手”，甚至曾是魏文帝、竹林七贤效仿的对象。这种对生命本真价值的挖掘，打破了人类中心主义的偏见，恰如泰戈尔所言：“生命不是一支蜡烛，而是一盏灯。”每一个生命都有其独特的光芒，而老师正是那点亮这束光芒的人，让我们看见被枷锁与蒙眼布遮蔽的生命本真。
文中对驴的悲惨境遇的刻画，更是满含对现实的清醒审视与哲理思考。“背上了枷锁，蒙上了眼睛，没黑没白围着那个石头转悠”，寥寥数笔便勾勒出被压迫生命的困境，而主人“人坏了嘴，驴坏了腿”的冷漠低语，更将人性的功利与自私刻画得入木三分。老师借驴的口吻发出的叹息，不仅是一头驴的悲鸣，更是对所有被异化、被摧残的生命的共情。正如梭罗所说：“我们大多数人过着平静的绝望生活。”这头驴的遭遇，何尝不是对那些在生活中失去自由、被迫妥协的生命的隐喻？作者以小见大，于一头驴的命运中照见了普遍的生命困境，这份对万物的悲悯，正是最珍贵的人文情怀。
更难得的是，老师在文字中始终保持着对生命尊严的捍卫。驴的回忆与现实形成的强烈反差，既控诉了人类对其他生命的肆意践踏，也唤醒了读者对生命平等的思考。它本应是草原上的歌手，却沦为拉磨的工具，最终难逃被剥皮食肉的命运，这种悲剧背后，是人类对生命价值的漠视。而老师用文字为其呐喊，恰印证了史怀哲“敬畏生命”的哲学理念——真正的善良，是懂得尊重每一个生命的存在意义，不因自身利益而剥夺他人的自由与尊严。
侃篱笙老师的《我是一头拉磨的驴》，没有华丽的辞藻，却以最真挚的情感、最深刻的哲理，让我们在驴的悲鸣中听见生命的呐喊，在文字的重量中感受到作者的慈悲。它提醒我们，万物有灵，每一个生命都值得被尊重、被善待。这样的作品，既是对生命的礼赞，也是对人性的警醒，尽显老师作为写作者的责任与担当，值得我们反复品读，细细回味。
20251107下午
附原玉：
万物有灵：兽言兽语系列之十一
我是一头拉磨的驴
侃篱笙(高树业)
我是一头拉磨的驴
背上了枷锁
蒙上了眼睛
没黑没白
围着那个石头转悠
走得稍慢
就有鞭子来抽
终于我累瘸了腿
听见主人喃喃的发声
人坏了嘴
驴坏了腿
别处虽好
不可大用
他们可能要用我的皮做阿胶
用我的肉下酒
我本来是一名歌手
应该在草原上引吭高歌
抒发我的爱
抒发我的情
我也能成为一名小号手
我高昂的号声
就连老虎也震惊
许多人向我学习
魏文帝和竹林七贤
都是我的学生
唉
说这些有什么用
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