九月十五打卦日
作者:赵玉文
赵庄岭庙会是河北省最大庙会,已有五百余年历史。每年正月二十五是庙会日期,届时会有三十余个村参加。其中四个村为庙会理事,管理各项事务。这四个村是桃林坪、小寨、赵西岭和赵东岭。
每年的农历九月十五日,四个理事村要如期召开例会,地点在赵东岭村,人员为各理事村香头和村书记,例会时间历经变迁,最初是腊月初五,后又改至十一月十五。鉴于庙会声势浩大,参会人数众多,且涉及到向上级申请、工作筹备、安全布置等诸多问题,短时间内显得紧张。2007 年,经赵东岭村提议,理事村充分讨论,一致通过例会时间正式改为每年农历的九月十五日。
火神庙例会意义重大,其内容主要涵盖两个关键方面。首先,是针对庙会的发展走向展开深入探讨,从活动形式到组织安排,从文化传承到与现代社会的融合,各个方面都要细致研究,力求让庙会在新时代焕发出新的活力。其次,则是对本届庙会是否举办进行认真研究商量。在乡村话语体系里,这被称为 “过庙不过庙”“起庙不起庙”“起香不起香”“起杠不起杠”多种说法。值得一提的是,举行庙会的决议并非轻易做出,必须获得四个理事村的一致赞成,就像联合国的五个常任理事国一样,只要有一个村表示不同意,庙会便不能举办。并且,按照传统习俗,庙会一般会选择在风调雨顺、五谷丰登的年份后举办,寓意着在丰收的喜悦与感恩之心下,通过庙会进一步祈求未来的平安与繁荣。
据乡村流传的习俗,一直以来,庙会是否举办在传统上还有一道特殊的程序——打卦。民间一直有着 “打成卦就过,打不成就不过” 的说法。自庙会恢复举办以来,也曾有过几次遵循这一传统程序的情况,不过,这更多是在四个理事村尚未做出最终决定时,怀着一颗虔诚敬畏之心,向火神爷虔诚请示,但从实际操作层面来看,这更多是一种凝聚人心、传承文化的象征意义。
每年在这特殊的这一天,整个村子都沉浸在一种庄重而祥和的氛围之中,乡民们一大早就纷纷涌入庙园,他们带着清扫的器具,满心热忱地为庙宇做着清洁工作。有人背着扫帚,仔细清扫着庙内庙外的地面;有人扛着铁锹,认真清理着角落里的杂物与杂草。
妇女们也没闲着,她们细心地换着窗纸,仿佛为庙宇换上新衣;虔诚地点上清香,让袅袅青烟弥漫在庙宇内外。个子高的人则站在神台上,拿着抹布轻柔又小心翼翼地拂去塑像上的灰尘,每一个动作都充满了对神灵的敬重。
当大家忙碌完庙宇的内外清扫,此时的庙宇已是焕然一新,庙里庙外一片祥和洁净,每一个旮旯角落都被清理得干干净净,一尘不染。神像前供桌上,安放着一个金黄色香炉,和三个瓷盘,中间盘里放着五个色泽鲜艳的大红苹果,寓意着平安顺遂;右边供着五根香蕉,以独特的姿态寄托着美好的祈愿,左边则是五个大黄橘子,寓意丰收。
四个理事村的香头,身着整齐干净的衣服,缓缓走进庙堂。
在庄严肃穆的庙堂内,赵东岭村的副香头神情恭敬地站立着,专司接待各方香头。当各位香头迈着虔诚的步伐进入庙堂后,副香头微微弯腰,动作庄重而利落,将每一位香头手中的香把黄表逐一稳稳接住。随后,所有香头齐聚圣像之前,整齐划一地缓缓跪倒在地,每个人的脸上都写满了庄重与虔诚。
就在这时,桃林坪香头靠近香炉,他的动作小心翼翼又饱含敬意,先将手中的香点燃,那跳跃的火苗仿佛是他心中炽热信仰的象征。接着,他轻轻将香插入香炉,袅袅青烟瞬间升腾而起,带着众人的祈愿缓缓飘向天际。香雾缭绕中,桃林坪香头仰面神像,口中开始念念有词:“火德星君在上,今天是九月十五,我们理事村香头给您进香了,感念您一直以来为我们带来的光明与温暖,愿您继续庇佑我等,让这片土地风调雨顺,年年五谷丰登,百姓幸福安康。” 他的声音虽然不大,却在这空旷的庙堂中清晰可闻,每一字每一句都充满了对火神爷赫赫功德的诚挚赞颂,语气中满是对火神爷的敬畏与感恩。
在以往程序中,祭拜完毕后,便是神圣的讨卦环节。桃林坪香头神色庄重地将一张平整宽大的黄纸轻轻铺展在地上,黄纸在烛光的映照下,闪烁着柔和的光泽,仿佛承载着众人满满的期待。他随后拿起事先精心准备好的 12 枚铜币,双手轻轻托举着,眼神专注于手中的铜币,口中轻声念叨着:“火德真君普渡众生,功德无量。今有四个理事村香头为您虔诚上香,特来向您讨问今年是否适合起庙。恳请您若有应允之意,便在我手中的这 12 枚铜币上稍作暗示,让它们抛起落地后呈现出六正六反的吉兆。” 讨卦结果自然难以预料,有成之时,亦有不成之刻。若这讨卦顺利成功,或是理事村此前已然共同商定好起庙事宜,那么接下来,便要按照既定的步骤,有条不紊地开展各项工作准备了。
一切停当,众人起身。刹那间,庙堂外鞭炮齐鸣,一连串的鞭炮声震耳欲聋,多达 21 响。那一声声震天动地的炮竹声,仿佛是在向天地宣告着众人对此次庙会的热切期盼与坚定决心 。
至于本届庙会举办与否,且等下回告知。
【作者简介】赵玉文,男,1960年出生,高中毕业。石家庄市作协会员、井陉县作协会员、天津散文研究会会员、《燕赵农村报》通信员,发表小说散文多篇,作品曾多次获奖。

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