九月十五打卦日
作者:赵玉文
赵庄岭庙会是河北省最大庙会，已有五百余年历史。每年正月二十五是庙会日期，届时会有三十余个村参加。其中四个村为庙会理事，管理各项事务。这四个村是桃林坪、小寨、赵西岭和赵东岭。
每年的农历九月十五日，四个理事村要如期召开例会，地点在赵东岭村，人员为各理事村香头和村书记，例会时间历经变迁，最初是腊月初五，后又改至十一月十五。鉴于庙会声势浩大，参会人数众多，且涉及到向上级申请、工作筹备、安全布置等诸多问题，短时间内显得紧张。2007 年，经赵东岭村提议，理事村充分讨论，一致通过例会时间正式改为每年农历的九月十五日。
火神庙例会意义重大，其内容主要涵盖两个关键方面。首先，是针对庙会的发展走向展开深入探讨，从活动形式到组织安排，从文化传承到与现代社会的融合，各个方面都要细致研究，力求让庙会在新时代焕发出新的活力。其次，则是对本届庙会是否举办进行认真研究商量。在乡村话语体系里，这被称为 “过庙不过庙”“起庙不起庙”“起香不起香”“起杠不起杠”多种说法。值得一提的是，举行庙会的决议并非轻易做出，必须获得四个理事村的一致赞成，就像联合国的五个常任理事国一样，只要有一个村表示不同意，庙会便不能举办。并且，按照传统习俗，庙会一般会选择在风调雨顺、五谷丰登的年份后举办，寓意着在丰收的喜悦与感恩之心下，通过庙会进一步祈求未来的平安与繁荣。
据乡村流传的习俗，一直以来，庙会是否举办在传统上还有一道特殊的程序——打卦。民间一直有着 “打成卦就过，打不成就不过” 的说法。自庙会恢复举办以来，也曾有过几次遵循这一传统程序的情况，不过，这更多是在四个理事村尚未做出最终决定时，怀着一颗虔诚敬畏之心，向火神爷虔诚请示，但从实际操作层面来看，这更多是一种凝聚人心、传承文化的象征意义。
每年在这特殊的这一天，整个村子都沉浸在一种庄重而祥和的氛围之中，乡民们一大早就纷纷涌入庙园，他们带着清扫的器具，满心热忱地为庙宇做着清洁工作。有人背着扫帚，仔细清扫着庙内庙外的地面；有人扛着铁锹，认真清理着角落里的杂物与杂草。
妇女们也没闲着，她们细心地换着窗纸，仿佛为庙宇换上新衣；虔诚地点上清香，让袅袅青烟弥漫在庙宇内外。个子高的人则站在神台上，拿着抹布轻柔又小心翼翼地拂去塑像上的灰尘，每一个动作都充满了对神灵的敬重。
当大家忙碌完庙宇的内外清扫，此时的庙宇已是焕然一新，庙里庙外一片祥和洁净，每一个旮旯角落都被清理得干干净净，一尘不染。神像前供桌上，安放着一个金黄色香炉，和三个瓷盘，中间盘里放着五个色泽鲜艳的大红苹果，寓意着平安顺遂；右边供着五根香蕉，以独特的姿态寄托着美好的祈愿，左边则是五个大黄橘子，寓意丰收。
四个理事村的香头，身着整齐干净的衣服，缓缓走进庙堂。
在庄严肃穆的庙堂内，赵东岭村的副香头神情恭敬地站立着，专司接待各方香头。当各位香头迈着虔诚的步伐进入庙堂后，副香头微微弯腰，动作庄重而利落，将每一位香头手中的香把黄表逐一稳稳接住。随后，所有香头齐聚圣像之前，整齐划一地缓缓跪倒在地，每个人的脸上都写满了庄重与虔诚。
就在这时，桃林坪香头靠近香炉，他的动作小心翼翼又饱含敬意，先将手中的香点燃，那跳跃的火苗仿佛是他心中炽热信仰的象征。接着，他轻轻将香插入香炉，袅袅青烟瞬间升腾而起，带着众人的祈愿缓缓飘向天际。香雾缭绕中，桃林坪香头仰面神像，口中开始念念有词：“火德星君在上，今天是九月十五，我们理事村香头给您进香了，感念您一直以来为我们带来的光明与温暖，愿您继续庇佑我等，让这片土地风调雨顺，年年五谷丰登，百姓幸福安康。” 他的声音虽然不大，却在这空旷的庙堂中清晰可闻，每一字每一句都充满了对火神爷赫赫功德的诚挚赞颂，语气中满是对火神爷的敬畏与感恩。
在以往程序中，祭拜完毕后，便是神圣的讨卦环节。桃林坪香头神色庄重地将一张平整宽大的黄纸轻轻铺展在地上，黄纸在烛光的映照下，闪烁着柔和的光泽，仿佛承载着众人满满的期待。他随后拿起事先精心准备好的 12 枚铜币，双手轻轻托举着，眼神专注于手中的铜币，口中轻声念叨着：“火德真君普渡众生，功德无量。今有四个理事村香头为您虔诚上香，特来向您讨问今年是否适合起庙。恳请您若有应允之意，便在我手中的这 12 枚铜币上稍作暗示，让它们抛起落地后呈现出六正六反的吉兆。” 讨卦结果自然难以预料，有成之时，亦有不成之刻。若这讨卦顺利成功，或是理事村此前已然共同商定好起庙事宜，那么接下来，便要按照既定的步骤，有条不紊地开展各项工作准备了。
一切停当，众人起身。刹那间，庙堂外鞭炮齐鸣，一连串的鞭炮声震耳欲聋，多达 21 响。那一声声震天动地的炮竹声，仿佛是在向天地宣告着众人对此次庙会的热切期盼与坚定决心 。
至于本届庙会举办与否，且等下回告知。
【作者简介】赵玉文，男，1960年出生，高中毕业。石家庄市作协会员、井陉县作协会员、天津散文研究会会员、《燕赵农村报》通信员，发表小说散文多篇，作品曾多次获奖。
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