“须菩提，于意云何？佛可以具足色身见不？”“不也，世尊。如来不应以具足色身见。”“何以故？”“如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见不？”“不也，世尊。如来不应以具足诸相见。”“何以故？”“如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”

了然译文：

    佛陀说：“ 须菩提，你想说什么？能以见到我圆满漂亮的肉身相就认为见到我了吗？”须菩提说：“不能，佛陀！不能以见到你圆满漂亮的肉身相就认为见到你了。”佛陀说：“ 为什么呢？”须菩提说：“因为你说过圆满漂亮的肉身相，就是虚幻的圆满漂亮的肉身相，只是名叫圆满漂亮的肉身相。”佛陀说：“ 须菩提，你想说什么？能以见到我圆满漂亮的法身相就认为见到我了吗？”须菩提说：“不能，佛陀，不能以见到你圆满漂亮的法身柤就认为见到你了。”佛陀说：“为什么呢？”须菩提说：你说你圆满漂亮法身相是虚幻的圆满漂亮法身相，只是名字叫做圆满漂亮法身相。”

了然解悟：破除对一切色相、法相的执着，方能见如来真性‌。佛陀有三十二相、八十种好是应化众生的方便示现，非真实佛身。若执着于庄严色相，反会迷失方向。因此要破诸相执‌，一切言说、动作皆如水中月，不可当真。即不执表象，方能离相‌；破法相，佛说“法相”即非法相，是名法相。‌心归本真‌，不执紫磨金身、不慕神通音声，于一切相中见其空性‌。若见诸相非相，则见如来。

了然偈颂：

须眉不过骨皮囊，妙相皆因心幻想；

三十二相八十好，若见诸相亦非相；

如来庄严佛漂亮，着魔总教人颠狂；

可叹世人恁用心，焚香何须寻道场。