须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？如是，世尊。此人以是因缘得福甚多。须菩提，若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。

  了然 译文：

          佛陀说：“须菩提，你想说什么？如果有人以充满三千大千世界的七宝来布施，这个人因为这样的缘故，得到的福德多不多？”须菩提说：“是的，佛陀，这个人因为这样的缘故，得福很多。”佛陀说：“须菩提，如果福德是实在有的，我不会说得福德多，因为福德是虚幻的缘故，我说他得到的福德很多。”

了解解悟：佛陀以“满三千大千世界七宝布施”示观，若执着福德为实有，则福报有限，唯有通达福德本性空寂，方能称其“得福甚多”‌。真正的福德不在有形的积累，放下“执念”，无所求、无所住，以清净心与佛界真性相应‌。凡人因执着而困于相，觉悟者以空性贯通，见一切法如幻如化，自在转化‌。故为悟语‌曰：莫数功德秤，心空福自盈。

了然偈颂三则：

其一

芸芸众生在佛观，点点善行入法眼；

恒沙无算等身福，大千七宝亦光电；

功著楼塔高入天，只愿富贵鸿福全；

倚天照海花无数，繁华散处如梦烟。

        其二

红楼别墅万千殿，前导后拥统江山；

帝王福报人称羡，匹夫清闲不希罕；

岂知上界福报多，暇满无聊颠倒颠；

了空自性三心境，自享清福无恼烦。

        其三

宅家防疫无亊烦，红日临窗尚高眠；

慢看白云院中过，忙应呼鹊喜春天；

送罢东君迎淡月，数理七星望空叹；

自性明净消清福，原是人间第一闲。