《重阳随笔》云海流芳
图文/王建 编辑/谦坤
“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子。重阳,又称登高节,2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节老年节。民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗,传承至今,又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
采菊东篱下
悠然见南山
古人云一张一驰谓之道,重阳正是秋冬交替之期,所谓春播、夏种、秋收、冬藏,秋收完成转向冬藏,在一派木叶凋零万物萧疏,引人愁绪的季节里恰是菊花怒放的时间,五彩斑斓、大小不一的菊花次第开放,给人们带来春天般的感受,调整着人们的心态和状态,调济着劳累的身体和疲惫的以身心,因此人们赋予菊花君子之德,菊花是中国十大传统名花、花中和画中四君之一,是北京、太原、中山等十几个城市的市花,在中国古代菊花有许多精神内涵,比如菊花有“花中隐士”的雅称;又被誉为“十二客”中的“寿客”,有吉祥、长寿的含义;诗词中用菊花比喻品行高洁的人,象征不与世俗同流合污。不但观赏价值较高,且有较高的药用和食用价值,高洁、长寿、君子才是我们对菊花最应该最基础的认知,也是重阳蕴含的意义所在。正所谓:
“一从陶令评章后,千古高风说到今。”
据传重阳节始于远古, 形成于春秋战国, 普及于西汉, 鼎盛于唐代以后。春秋时期,已有在九月农作物丰收之时祭天帝的活动。重阳之源,可溯先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。还有说法是古代季节星宿标志的“大火”星,在季秋九月隐退,《夏小正》称“九月内火”,“大火”星的退隐,不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标,同时使将大火奉若神明。这一天的另一个仪式是在头上插茱萸,茱萸是一种中草药,和艾草一样具有消毒的作用。王维《九月九日怀山东诸弟》:
“遥望兄弟登高日,遍插茱萸少一人”
重阳后季节进入冬季,天气日渐寒冷,阴升阳降,伤寒和流感极易传播,本草经讲茱萸具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能,菊花清心明目使我们向远看以待春来,茱萸使我们增强抵抗力,顺利度过寒冬。有希望人们就有生活的目标,有准备就能克服困难,这就是大道之行,即便是现在,这种象征意义,仍然是深入人心的底层逻辑和文化基因。
谨以小诗《重阳》结语:
重阳今又是
古者作纷纭
众意多寥寂
红星破九军
平和知有感
万物已怀仁
旦暮刘郎去
丹青入画魂
2025.10.31