编者按：金石为媒，文脉永续。朱复戡先生以一生深耕商周秦汉艺脉，凭“铁笔补秦刻、金文开新境”的功力，为传统金石书画立根铸魂；其弟子吕大明则以“泰山志奴”之姿，将师道精神融入地域文化，编《泰山志》、传艺育人、活化古艺，让薪火在当代焕彩。

        师徒二人“守正不泥古、创新有根基”的传承之路，不仅是一段艺坛佳话，更照见了中华文明“代代相续、生生不息”的密码——唯有以敬畏之心承传统，以赤诚之心拓新境，方能让古老文脉在新时代绵延生长。

金石承脉，文脉永续——朱复戡与吕大明的文化传承之路



                   张庆明

从商周青铜器的铭文到泰山碑刻的墨痕，从海上艺坛的佳话到岱下文脉的深耕，朱复戡与吕大明师徒以“金石为骨、文脉为魂”，在近百年的时光里，完成了一场传统艺术与地方文化的接力传承。两人的经历既各有锋芒，又一脉相承，共同书写了当代文化传承的鲜活篇章。

一、朱复戡：熔古铸今的金石巨匠，为传统立根



作为近现代金石书画领域的标杆人物，朱复戡的一生始终围绕“深耕传统、突破创新”展开，以扎实的技艺与开阔的视野，为传统艺术筑牢根基。

1. 技艺登峰：从“神童”到“当代李斯”

他自幼显露出超凡艺术天赋：七岁以《石鼓文》楹联惊艳众人，吴昌硕赞其为“小畏友”；十七岁成为海上题襟馆最年轻会员，与康有为、罗振玉等名家雅集时，即兴改诗便获长辈认可。在篆刻领域，他承吴昌硕精髓却不囿于师门，将诏版文字、古玺形制融入创作，“疁城汪氏之玺”等作品被誉为“重现古玺魂魄”；书法上独创“朱氏金文”，取法《毛公鼎》《散氏盘》却化古为我，线条如青铜铸就，结字兼含装饰性与实用性，联合国“中华宝鼎”内壁58个大篆铭文便出自其手，周恩来曾评价“研究钟鼎文的全国仅二三人，他是执牛耳者”。

2. 学术担当：为文明补缀残缺

晚年客居泰山二十余载，他以83岁高龄复原秦代《泰山刻石》——这块仅存十字的国宝级刻石，经他逐字考证史料，最终补全223字，重现“画如铁石，字若飞动”的秦篆风神。此外，他还完成《修改补充草诀歌》等学术著作，87岁时重书峄山、碣石刻石，用行动践行“历尽百千劫，依然挺劲胸”的艺术坚守。

3. 育人初心：以“立品”传艺

他在齐鲁设坛授课二十七载，始终以“学书先立品，品高书自良”“潜修避虚浮，功到自然昌”为育人准则，将技艺传授与品德培养结合，为后世培育了大批艺术人才，也为文化传承埋下种子。

二、吕大明：扎根泰山的传灯人，为文脉续章



作为朱复戡的入室弟子，吕大明以“泰山志奴”为号，将恩师的艺术精神与泰山地域文化深度融合，成为当代泰山文化与金石艺术传承的核心力量。

1. 文化深耕：为泰山立“文献丰碑”

他深耕泰山文化数十年，主持编纂由江泽民题写书名的《山东省志·泰山志》，该著作最终获山东省社科成果特别贡献奖，系统梳理了泰山的历史与文化脉络；总编《泰山文化研究》期刊二十年，出刊四十余集，成为研究泰山文化的权威阵地；著有《振缶集》《随朱复戡先生学艺》等百余部著作，涵盖书法、篆刻、地方史等领域，堪称“泰山文化小型博物馆”。

2. 艺术实践：让传统焕发现代活力

他的艺术创作既守恩师技法精髓，又融入地方特色：篆刻作品兼具秦玺汉印古韵与泰山玉质温润，2023年入选西泠印社《致敬戡翁》师生作品集，获美学家杨辛“精诚所至，金石为开”的评价；2012年，其印品被山东省体育局选为山东籍奥运冠军奖品，让传统篆刻走进大众视野；他为泰山奇石创作的《七律·泰山文石八德》广为流传，在“中国泰山石文化发展高峰论坛”的报告被新华网等数十家媒体转载，实现“让顽石有灵，使古艺新生”。

3. 教育传承：让艺脉代代相续

他身兼山东第一医科大学、泰山学院等多所高校客座教授，将朱复戡“治学去浮嚣、为艺守本心”的理念融入教学；近年连载《吕大明教授师生书画课稿选》，把抽象的艺术理念转化为可实操的方法论；2025年收香港才女林惠红为徒，成为泰港文化交流的佳话；同年在朱复戡仙逝卅六周年追思会上，带领弟子现场挥毫，完成一场跨越时空的“艺术对话”。

三、师徒传承：守正创新的精神内核，照见当代启示



朱复戡与吕大明的师徒传承，并非简单的技艺复制，而是“守正”与“创新”的深度融合，为当代文化传承提供了重要启示。



1. 传承之核：以“守正”立根基，以“创新”谋发展

两人皆以“敬畏传统”为前提：朱复戡复原《泰山刻石》时逐字考证，吕大明治印作书必循篆法草诀，绝不背离艺术规律；同时又以“创新”为突破：朱复戡将青铜器纹饰融入篆书，吕大明把泰山石文化注入篆刻，皆是“从传统内部求变革”，让古老技艺拥有现代生命力。

2. 当代价值：做“文化传灯人”，让文脉永续

从朱复戡“金石虽默，自有铿锵之声”的坚守，到吕大明“愿为泰山文化献终身”的自觉，两人的故事证明：文化传承不是被动守护，而是主动践行——当传统艺术与地域文化结合、与时代需求对接（如奥运奖品、高校教学），便能突破“小众圈层”，成为滋养大众的精神养分。正如吕大明所言，“恩师的风骨不是挂在墙上的字画，而是要刻在心里、落在手上，让更多人看见传统的美”。

从上海美专的雅集到泰山脚下的书斋，从青铜铭文的破译到泰山石韵的吟唱，朱复戡与吕大明用笔墨与刻刀证明：真正的文化传承，是让古老的精神在当代找到扎根的土壤，让传统的光芒照亮未来的道路。这份“薪火相传”的坚守，正是中华文明生生不息的密码。

         咏戡明师徒金石传承



缶韵薪传岱色浓，戡翁艺海峙高峰。

铁笔补秦镌古篆，丹毫续岱著新容。

立品传薪师训重，承宗拓境后功丰。

千年艺脉今尤炽，不负青山不负钟。