疏山禅寺流妙音

 

       在青山似黛、绿水环绕、风景独好的赣抚河畔，有一座闻名十方的千年皇家寺院。她就是曹洞祖庭金溪县浒湾镇疏山禅寺。

      疏山禅寺位于206国道旁，距抚州市26公里，离金溪县城22公里，交通方便，是真正的风水宝地。禅寺始建于唐中和元年(公元881年)，乃唐禧宗敕建的皇家寺院,历代帝王(如唐禧宗、宋太宗、宋高宗、明太祖、清乾隆等)都为疏山禅寺题写过御匾。近代伟人朱德、董必武，原中央军委副主席张震也曾来寺视察。近年来，疏山禅寺在住持体明法师统领下，打文化牌，建观光区，走出低谷，重放佛辉，先后被省民宗局、省佛教协会评为江西省重点寺院、江西省和谐寺院。2011年12月10日(阴历11月16日，也就是阿弥陀佛圣诞日头一天)上午，我和东乡居士余武样，冒着寒风，由我驾驶摩托车，驱车奔驰两个小时，来到疏山禅寺参访，受到体明法师的热情接待。我们研讨佛法，交流思想，在方丈茶楼喝禅茶，看寺院建设规划图，然后到寺院规划中的佛教文化长廊周围爬山一个多小时，于有意无意间欣喜地看到了千年古刹、皇家寺院流出的清静妙音。

妙音一:别出心裁，全国各地争相竞办佛学院，疏山禅寺就办学佛院吧!

       体明法师告诉笔者，当今中国不少地方争相竞办佛学院，这是好事。但光有佛学没有学佛,恐怕难以成佛。因此，在大家争相竞办佛学院的大环境下，疏山禅寺不凑热闹，而是别出心裁，创办学佛院。他们把疏山禅寺作为教育基地，既能看，又能用，疏山原名书山，是江西“八都”之一，即书都。这里不仅是历代禅宗奉斗弘法圣地，也是历代文人学者结庐筑室、读书讲学的地方。相传南唐隐士何仙舟在此读书成仙,因而得名疏(书)山。民间美誉“临川才子金溪书”的“金溪书”，即指疏(书)山。唐代中和三年(882年)，开山祖师匡仁请护法居士抚州刺史危全讽(追封南庭王)上表。同年，唐禧宗御笔亲书“敕建疏山寺”，历时八年才建成，一时间，祖师以及禅寺名扬四海。五代云门创始人、高僧文偃禅师专程来此参访，十方贤达云集，常住僧众千人，成为全国禅宗中心。古诗称道:“唐有隐士何仙舟，飘飘逸志谁与俦。结庐不複在人境，贵束书伴白云游……千岩万壑长秀气，山不藏书书自藏。…青山绿水知我者，未必人仙书也仙。吾道之功等天地，万象包涵广无际。”

       为了创办学佛院，体明法师带领僧团创建闭关房近百个，可容纳数十人同时闭关。这里的闭关独具特色，是由闭关人自己定目标，一天念阿弥陀佛圣号十万句或者二十万句，而且可以到寺院后面边爬山边念佛，拿着师父交给的念佛计数器，念佛完成了预定目标就算是过了关，可以出关。这和一般寺庙在房间闭关静修打坐念佛似乎大不相同，感觉来得更加圆融活泼。法师说:法无定法，顿悟为法。学佛就是要学得欢欢喜喜、高高兴兴。法师自己学的是禅宗，然而弘扬的却是净土宗，倡导让人念佛，表明佛法各门各派并不矛盾,是圆融无碍的。他告诉笔者:念佛可以排除浊气，扩展心量,消除烦恼,增强定力，开发潜能,提高智慧。你一天念二十万句阿弥陀佛圣号，你哪里还有时间打妄想呢?没有时间说是非、搞争斗，自自然然就放下了。放下了烦恼，哪里还有烦恼?人为什么烦恼?就是因为心量太小，执着一个假我。无我就无烦恼。佛法的关键在于用，要让听经闻法变为用经用法。学得太多，不用就浪费了，还有所知障。佛讲智慧，智慧是让人明白。明白人生才受用，只说不做没有用。觉悟人生，成功一生。对于学佛人来说，离开佛的核心就会错。法师再三强调不必宣传他，要宣传就宣传佛、宣传法。笔者问到如何看待末法?他回答:学佛是正法，学人是末法。学佛成佛，学人只能成人。因此，法师只谈佛法不谈自己。他为创建学佛院不辞辛劳却毫无倦意,提出了诚信、和谐、开拓、进取的学佛理念，带领僧团诚信立足天下，和谐迎来幸福，开拓创造未来，进取战胜艰难。建造学佛院硬件投入3年至少要4000万元，问及他是否担心资金来源?他淡泊而又自信地回答:“从不为此担心，有钱就做，没钱就停，能做多少是多少。不过，学佛院开工一年多来，至今还没有停过工。”透过法师的平和言语，我猛然觉悟到:这才是以出世的精神做入世的事业。有了正确的理念，必然得道多助。疏山禅寺的学佛院必将不同凡响，普度有缘众生。

妙音二:匠心独具，参访疏山禅寺，就等于参访了中国四大佛教道场

       12月10日下午，体明法师在茶楼与我们喝茶。聊了一会儿，但见阳光特别灿烂。法师一时兴起，决定带我们去爬山，实地感受规划中的疏山禅寺十景。我们徜徉在山坡上，走过了功德园，祈福塔、地藏道场、文殊道场、观音道场、普贤道场、悟道院、华藏世界、莲花世界、静修圣景。在地藏道场有座小亭子，站在亭边，俯瞰对面的抚河，忽见河中有青山，山形酷似卧佛。这是2004年11月，体明法师与台湾僧人、护法居士在爬山研究山形时猛然发现的。那几千米长的矮山，天造地设，搁置在河中央。经法师点拨，我们越看越象卧佛。佛的头像、脖子、胸腹，历历在目，委实逼真。卧佛上游不远处，有笔架山。民间传说，金溪有了笔架山，不出文官也会出武官。据说，心学大师陆象山8岁时曾在疏山读书，也沾了这儿的灵气呢!

      爬过一个高坡，又爬上一个高坡，我们边走边聊。站在疏山巅峰，环顾四周，村舍、田园、抚河、公路，尽收眼底，如诗如画。法师口出莲花，我们不知不觉爬山1个多小时，竟然走了6华里山路。一路走来，我印象最深的是法师非常慈悲。想到善男信女为了学佛，虔诚去安徽九华山地藏菩萨道场、浙江普陀山观音菩萨道场、山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场，真的是费时费力还费钱，挺辛苦。而疏山禅寺学佛院全部建成后，一个寺院就拥有了四大道场。善男信女可以在这里选择自己喜欢的道场和法门潜心静修。可以欣赏莲花世界，游览华藏世界，可以在地藏殿、观音殿、华藏殿、大雄宝殿礼拜佛菩萨,可以在文殊台、悟道院早看日出，夕看晚霞，真是大快人心事啊!不由得感叹:金溪人有福，抚州人有福，江西人有福，能来疏山禅寺参访、修行，真有福啊!

      夕阳西下，晚霞染红了天边。我们下得山来，观赏最后一个规划景点:静修圣景。体明法师指着已经挖好的建筑地基告诉我们:这里一期工程准备建99套房子做为安养院。旨在为天下父母尽孝，替党和国家分忧。房屋顶上盖土种菜，可容纳1000人在此修行。让有缘人老有所乐，老有所终。听了法师介绍，疏山禅寺大门口那幅吴浑之撰写的禅联蓦然跳进我的脑海里:野渡无人流水急，书山有主白云闲。是啊，有宁静悠闲的心境，有卓越超然的智慧，哪怕流水再急，哪怕世态千变万化，我心依然自若，游刃有余。疏山禅寺体明住持带领的憎团队伍，不正是在用真实的修行，传递着圆融无碍的不二法门么?

妙音三:慧心活用，与时俱进打文化牌，建功德塔林，留下永恒的芳名功德

       大凡信佛学佛者，都喜欢听经闻法，而体明法师则提倡用经用法。为了接引众生，觉悟人生，法师决定创建功德园，此举得到金溪县委、县政府等相关部门以及社会各界信众的大力支持。该功德园位居疏山禅寺西侧，占地约40亩，总投资3000万元，建设周期为3年。园内共分五大地区域，即:地藏殿、疏山塔林、功德廊、海会塔及祈福广场。特别夺人眼球的是疏山塔林，设计供塔3000个(意指三千大千世界)，现已完成1000多个功德塔。同时建设往生福位10000个(我想寓意应该是万载流芳)。功德园是历代大德高憎、贤良居士骨灰安界之地，也是记载无数功德主们的功绩之所。它启示有缘众生:人生必须慎其始而善其终，养其生而尊其亡。它是帮助人们了脱生死、超凡脱俗、功德圆满的佛教文化教育的载体。驻足规划中的地藏殿，体明法师告诉笔者，此殿供奉地藏菩萨，因其安忍不动如大地，静虑深秘如秘藏，故名地藏。地藏菩萨的宏伟大愿“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”。感动了千百万亿众生，其地位相当于“代理佛”、常念“南无大愿地藏王菩萨”，可令众生不堕恶道，得福无穷，在地藏大殿两侧，设置12间生肖耳房，是用于存放往生先德形象的地方。房内采用先进的科技及精湛的影雕工艺，将往生先德生前音容笑貌陈列于此，可谓佛教信众纪念馆。据说，2500多年前，释牟尼佛圆寂坐化后，留下舍利子，由弟子带回各自寺院建塔供养，这就是最早的塔葬。塔葬最初源于佛教,在佛教文化中，塔葬是往生西方极乐世界者至高无上的丧葬方式。只有得道高僧圆寂，才可以享受此种待遇。如少林寺的塔林，是少林寺的历代高僧圆寂后的安息地。中国有句古话:救人一命，胜造七级浮屠、浮屠即宝塔之意。造塔、供塔，绕塔念佛在佛教中是有一定功德意义的。疏山禅寺的功德圆设计是以自然为伍，藏风得水，福荫后代。其完善的规划设计理念、优美的建筑艺术品位，充满了佛教文化、现代文化与艺术的交汇，不仅呈现步移景迁、处处胜景的优美环境，更能体现人生生存价值与生命可贵的意义，既是古典、传统、现今佛教丧葬风格的结合，也是建筑艺术、人文自然、佛教文化、现代科技的结合。它不是单一的佛教丧葬之地，而是活着的人们从中获得崇高启示与人生感悟的哲学公园，是佛教丧葬文化的系统公园，是人文、环境和谐的生态公园。功德园不但给人带来现实利益，也为子孙后代留下一笔丰厚的历史文化遗产。建设功德园，配上声、光、电的效果，来体现现代丧葬方式，不仅节约土地资源，而且美化环境，弘扬了佛教文化，传承着千年古寺盛誉。为此，金溪县委、县政府成立了疏山禅寺建设管理工作领导小组，发布红头文件，明确各相关部门工作责任。县建设局协助设计项目的规划和论证:县公安局负责寺庙安全保卫工作:县交通局负责进疏山禅寺的道路维修、改造和绿化:县林业局制定寺庙绿化方案，核定山林权，做好名贵树木的鉴定、保护:县土管局负责寺院土地证办理:县文化广播电视局负责搜集、汇编疏山禅寺有关历史资料，落实文化保护工作:县民政局负责协助功德园政策引导、解释工作;县旅游局指导寺庙挖掘旅游资源，开发景点，提升品位;县宗教事务局协助整体规划论证，抓好寺院日常事务监管，把握宗教政策，协调部门间的沟通联系。此外，浒湾镇协助抓好寺院道路沿线违章建筑拆除、搬迁，周边群众涉寺信访稳控工作:琅琚镇负责处理好寺庙与苏口村山林纠纷问题……

       万事俱备，佛风和煦。疏山禅寺以佛教文化为主题，以现代文化为理念，以人性化服务为导向，必将帮助天下有缘达到人生最终的功德圆满!

       阿弥陀佛圣诞日的当天下午1点钟，笔者离开疏山禅寺。寺院护法居士热情在寺庙菜地里拔了4棵天然栽培的萝卜让我们带菜(财的谐音)回家。据居士介绍，这种做法已经成为疏山禅寺的特色节目。只要有缘，你去疏山禅寺，保证也会带财(菜)回家。有道是:疏山禅寺流妙音，妙音曲曲歌体明。体明法师有智慧，智慧如海功德成。

(本文发表于《玉茗花》杂志)