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咏伞

文/旷野闲云

撑天铁骨仿松柯，斗雨迎阳蕴浩歌。
八面风来谋发散，四围雾散意融合。
身担霜雪净尘念，胸藏经纶行圣责。
正气隐隐经岁序，虚怀本性不骄奢。

古往今来，华夏许许多多贤达知识分子隐姓埋名，含辛茹苦，历经磨难！他们凭卓越的才智，周全思维模式，为社会奉献着丰厚的精神食粮和物质成果

《诗词大赛特等奖＜咏伞>专家专评》

缪学文先生此作《咏伞》，题旨独到，格调高雅，诗中以伞为喻，寄托对坚韧品格与君子之风的深切礼赞。全诗气象雄浑而气脉温润，于物象描摹中显精神，于比兴寄托间寓哲理，是一首兼具诗性之美与思想深度的咏物佳篇。诗后附记更为全篇注魂，使“伞”的象征意义从器物升华为人格象征，文理贯通，意境深邃。

首联“撑天铁骨仿松柯，斗雨迎阳蕴浩歌”，气势开阔，起笔不凡。“撑天”二字即显骨气之雄；“铁骨仿松柯”则以坚贞之物比喻伞骨，既写形之挺拔，又寓人之坚毅。“斗雨迎阳”四字一静一动，写其不避风雨、不惧酷阳的气度；“蕴浩歌”三字，则将器物人格化，赋予其内在精神的昂扬与正气。此联如立碑之笔，开篇便见胸襟。

颔联“八面风来谋聚拢，四围雾散意融和”，对仗工稳，意象鲜明。伞之功能本在聚拢风雨、庇护人身，诗人却以“谋”字赋予其灵思之性，以“意融和”展现大度胸襟，寓“兼容并包”“以和为贵”之理。此联在形神兼备之外，更透出诗人对智者、贤达之隐喻——身处乱世八风，仍能持心从容，聚力而不散，和气而不偏，蕴涵极深。

颈联“身担霜雪净尘念，胸藏经纶行圣责”，转为写志抒怀，是全诗精神之峰。此联几可当作贤者写照——“身担霜雪”象征艰难困苦，而“净尘念”则寓心志之澄明；“胸藏经纶”言其才智之宏，“行圣责”则言其担当之伟。诗人以伞之形态写隐士之风骨，实写“志在天下而行于尘外”的高洁人格。

尾联“正气隐隐经岁序，虚怀本性不骄奢”，结得沉稳而温厚。伞之“隐隐”，如风中不语的坚守，象征正气长存而不张扬；“虚怀本性”一句尤妙，既写伞中空之形，又喻谦逊之德；“不骄奢”三字，是对当世权贵之反讽，也是对高士精神的赞颂。全诗至此，意象圆融，精神自明，收束深沉而有余韵。

诗后附言为全诗点睛——诗人以伞喻人，实为咏志。那些“隐姓埋名、含辛茹苦”的知识分子，如伞之骨，撑起风雨，却不露锋芒；如伞之面，庇护众生，而默默无言。诗文交融处，情感真挚、格调崇高，极富人文精神。

若作微调，首句“撑天铁骨仿松柯”若改为“撑天劲骨拟松柯”，音律略更柔和；然“铁骨”之语更显刚正之气，恰合全诗之骨格，故保留亦佳。

总体而言，《咏伞》是咏物、咏志、咏人的高度统一之作。诗中形与神俱备，辞采典雅而不雕饰，寓意深远而不晦涩。缪学文先生以一柄小伞写出大义，以一器之象喻一代之魂，堪称以物寄道、托物言志的典范之篇。此作格调高峻、气脉正大、意蕴深厚，获奖（唯一特等奖）当属实至名归。愿先生今后继续以诗为志、以心为伞，于世风飘摇中守住文心之光，让诗歌继续为时代遮风避雨、照亮人心。

文/旷野闲云

编辑/王孝付

 作者近照

作者简介： 

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批判现实主义长篇小说《江南新梦》梗概：该书是一部批判现实主义小说，故事发生在上个世纪之末的江南小城，是一部中国版的《茶花女》和《复活》式的悲剧故事。作品通过男女主人公的悲剧人生，透视了当今市场经济社会中人性在金钱面前的扭曲、异化与裂变，解读了人生、爱情、事业等永恒不变的人类主题，展现了在人欲横流金钱至上的经济乱世之中，清者自清和志行高洁者的人性之美……小说规模30余万字，183节，是一部都市题材的言情小说，也是一部现代版的批判现实主义作品。