佛外之“佛”
原创:周书荣
1996年，我出差去基层，途中游访了徐州云龙山，当我步入兴化寺，伫立在那尊石佛前，人显得矮了许多。那石佛摊开的一只手掌，绰绰有余地能躺下一个汉子，当时，不禁使我想起了《西游记》的神话，“孙悟空跳不出如来佛的手心”，莫非此处便是注脚？
当我得知万里关山，了解石佛的家族时，我却发现这云龙山上三丈有余的石佛，还只算是石佛中的“小弟”。据说洛阳龙门石窟奉先寺的石佛，主佛卢舍那大佛像高五层楼有余，相比起来，云龙山的石佛还不过卢舍那大佛的胸口。常言道：“人外有人，天外有天”，我想又何常不是“佛外有佛”呢？
1997年，我在四川娥眉山学习，有幸游访了乐山大佛。为了能从正面领略大佛的雄姿，那天，我坐船由远而近观看，只见大佛依山而坐，面迎碧波，头与山齐，脚踏三江（岷江、青衣江、大渡河），向我缓缓而来，视线随船的靠近，漫漫由平视变成仰视。当船使致佛前，如同大佛的一只小小玩具，许是见了大佛之“最”。
它通高71米，仅一只佛的脚背就可以坐100多人。它不仅是我国大佛家族中的“高个子”，也是世界石刻造像之“最”。“山是一尊佛，佛是一座山；率领群峰来，挺立大江边”。诗句的描写，恰是它的写照。我想，它坐着就这么高大，要是将它请起来站着，按照绘画中画人“立七、坐五、蹲三”（以人的头长为单位）的比例估算，它的身高必定在百米。
据说1969年为大佛修复一根手指就用了4000余块砖，1982年，为给大佛修补一次脸，只搭厢架就用木料40余立方，厢干1500余根，80人做了半年才完成，可见石佛之大了。我想，如果将云龙山石佛来比，必定相当它的膝下了！可是，若论年纪，卢舍那大佛和乐山大佛，皆始凿于唐代，而云龙山石佛为北魏之作，硬是早了数百年，而且它是当之无愧的“兄长”了。
在我国石刻大佛集“最”中，四川是我国大佛最多的省，素有“大佛之乡”的美称，仅10米以上的大佛就有19尊，约占全国10米大佛的70%左右，年纪最大的是潼南县复兴乡马龙山卧佛，已有170多岁了。
我国石佛最多的是山西大同西武周山麓的“云岗石窟”，它拥有石刻造像51000多尊，年纪最大的要数石窟中“昙曜五窟”的主佛，至今已有1560多岁的高龄了。
啊！时空纵横，莫衷一是，除了能为它们论多少外，我不知该当如何论大小？
游访名山大川，观赏尊尊石佛，总遇佛之信徒匍匐礼拜。只因躬腰屈膝，唯唯诺诺，在神的面前人愈显得渺小，而那些善男信女们心中之“神”，要比目睹的石佛高大得多。这也难怪，我们中华民族有一则古老的神话，说是人的祖先是补天的女娲用泥巴抟土捏成的，如抟黄土就是黄种人，如抟黑土是黑种人。“神”不仅创造了人，也主宰着人。
任凭神话奥妙，历史已雄辩地证明：尊尊大佛无一不是人的创造，没有历代能功巧匠的凌空飞锤，没有精妙的艺术构思，哪有石佛的诞生？活生生的现实，对比着虚无的神话，人，何须慑服于人所造的“神”呢？由此我似有所悟，面对人虔诚的祈祷，石佛为什么总是怀着一颗僵冷的心！
我从小爱好绘画，外出于便热衷于游访名山大川，总想拜读一下那些人文景观和自然景观，为的是吸取灵气，寻找灵感，集聚素材，加深文化艺术知识修养，提高绘画艺术水平，并不是去求神拜佛。人说，常求神拜佛，能给自己带来财运、官运，对此我总也不信，也难做到。
记得最早在军营驻地山东曲阜时，到过山东泰山，山西恒山，河南嵩山。以及后来去过的湖北武当山，四川峨眉山，云南西山，安徽黄山……，直到基本走遍全国各地的名山大川，不管是神还是佛，我从来都不求拜。
仰望大石佛，倍加崇敬人的尊严，禁不住挺起胸脯，直立腰杆。试问，倘若佛外有佛，那“佛”是谁？
2010年5月于车城十堰
作者近照(蓬莱阁)
作者简介
周书荣，湖北麻城人。1978年服役铁一师。历任电影组长，宣教指导，工委主任。高级政工师，高级秘书。ISQ9000A认证中国国画家，中国书画家联谊会会员，中国文化信息协会会员，中国书画摄影家协会会员，北京当代藏典书画艺术研究院院士。九次参加中国美术馆《大路画展》。先后获世界美术大奖，中国书画届艺术创作金笔奖，湖北省第十二届楚天群星奖优秀作品奖。2004年，出席人民大会堂全国第五届社会各界知名人士代表大会，获优秀代表称号。2012年，出席钓鱼台国宾馆全国第四届华语文学艺术大赛颁奖大会并致词，作品获一等奖。2019年，获金牌书画家网络评选大赛第一名。七幅作品收录中国邮政邮票、电话卡、明信片和珍藏版邮册。十堰电视台、《十堰晚报》、《黄冈日报》、《长江日报》及《华人世界》、《新闻三味》、《文化春秋》、《工友》等杂志专栏报道。作品被中国中外名人文化研究会、中国书画收藏家协会和文化部、铁道部、上海铁路局、广州军区武汉军代局、青海省人民政府等单位和领导收藏。传略及作品收入《中国当代名人录》、《中国书画藏典》、《中国当代书画家名典》等典集。
图片来自网络:谢谢作者
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