佛外之“佛”
原创:周书荣
1996年,我出差去基层,途中游访了徐州云龙山,当我步入兴化寺,伫立在那尊石佛前,人显得矮了许多。那石佛摊开的一只手掌,绰绰有余地能躺下一个汉子,当时,不禁使我想起了《西游记》的神话,“孙悟空跳不出如来佛的手心”,莫非此处便是注脚?
当我得知万里关山,了解石佛的家族时,我却发现这云龙山上三丈有余的石佛,还只算是石佛中的“小弟”。据说洛阳龙门石窟奉先寺的石佛,主佛卢舍那大佛像高五层楼有余,相比起来,云龙山的石佛还不过卢舍那大佛的胸口。常言道:“人外有人,天外有天”,我想又何常不是“佛外有佛”呢?
1997年,我在四川娥眉山学习,有幸游访了乐山大佛。为了能从正面领略大佛的雄姿,那天,我坐船由远而近观看,只见大佛依山而坐,面迎碧波,头与山齐,脚踏三江(岷江、青衣江、大渡河),向我缓缓而来,视线随船的靠近,漫漫由平视变成仰视。当船使致佛前,如同大佛的一只小小玩具,许是见了大佛之“最”。
它通高71米,仅一只佛的脚背就可以坐100多人。它不仅是我国大佛家族中的“高个子”,也是世界石刻造像之“最”。“山是一尊佛,佛是一座山;率领群峰来,挺立大江边”。诗句的描写,恰是它的写照。我想,它坐着就这么高大,要是将它请起来站着,按照绘画中画人“立七、坐五、蹲三”(以人的头长为单位)的比例估算,它的身高必定在百米。
据说1969年为大佛修复一根手指就用了4000余块砖,1982年,为给大佛修补一次脸,只搭厢架就用木料40余立方,厢干1500余根,80人做了半年才完成,可见石佛之大了。我想,如果将云龙山石佛来比,必定相当它的膝下了!可是,若论年纪,卢舍那大佛和乐山大佛,皆始凿于唐代,而云龙山石佛为北魏之作,硬是早了数百年,而且它是当之无愧的“兄长”了。
在我国石刻大佛集“最”中,四川是我国大佛最多的省,素有“大佛之乡”的美称,仅10米以上的大佛就有19尊,约占全国10米大佛的70%左右,年纪最大的是潼南县复兴乡马龙山卧佛,已有170多岁了。
我国石佛最多的是山西大同西武周山麓的“云岗石窟”,它拥有石刻造像51000多尊,年纪最大的要数石窟中“昙曜五窟”的主佛,至今已有1560多岁的高龄了。
啊!时空纵横,莫衷一是,除了能为它们论多少外,我不知该当如何论大小?
游访名山大川,观赏尊尊石佛,总遇佛之信徒匍匐礼拜。只因躬腰屈膝,唯唯诺诺,在神的面前人愈显得渺小,而那些善男信女们心中之“神”,要比目睹的石佛高大得多。这也难怪,我们中华民族有一则古老的神话,说是人的祖先是补天的女娲用泥巴抟土捏成的,如抟黄土就是黄种人,如抟黑土是黑种人。“神”不仅创造了人,也主宰着人。
任凭神话奥妙,历史已雄辩地证明:尊尊大佛无一不是人的创造,没有历代能功巧匠的凌空飞锤,没有精妙的艺术构思,哪有石佛的诞生?活生生的现实,对比着虚无的神话,人,何须慑服于人所造的“神”呢?由此我似有所悟,面对人虔诚的祈祷,石佛为什么总是怀着一颗僵冷的心!
我从小爱好绘画,外出于便热衷于游访名山大川,总想拜读一下那些人文景观和自然景观,为的是吸取灵气,寻找灵感,集聚素材,加深文化艺术知识修养,提高绘画艺术水平,并不是去求神拜佛。人说,常求神拜佛,能给自己带来财运、官运,对此我总也不信,也难做到。
记得最早在军营驻地山东曲阜时,到过山东泰山,山西恒山,河南嵩山。以及后来去过的湖北武当山,四川峨眉山,云南西山,安徽黄山……,直到基本走遍全国各地的名山大川,不管是神还是佛,我从来都不求拜。
仰望大石佛,倍加崇敬人的尊严,禁不住挺起胸脯,直立腰杆。试问,倘若佛外有佛,那“佛”是谁?
2010年5月于车城十堰

作者近照(蓬莱阁)
作者简介
周书荣,湖北麻城人。1978年服役铁一师。历任电影组长,宣教指导,工委主任。高级政工师,高级秘书。ISQ9000A认证中国国画家,中国书画家联谊会会员,中国文化信息协会会员,中国书画摄影家协会会员,北京当代藏典书画艺术研究院院士。九次参加中国美术馆《大路画展》。先后获世界美术大奖,中国书画届艺术创作金笔奖,湖北省第十二届楚天群星奖优秀作品奖。2004年,出席人民大会堂全国第五届社会各界知名人士代表大会,获优秀代表称号。2012年,出席钓鱼台国宾馆全国第四届华语文学艺术大赛颁奖大会并致词,作品获一等奖。2019年,获金牌书画家网络评选大赛第一名。七幅作品收录中国邮政邮票、电话卡、明信片和珍藏版邮册。十堰电视台、《十堰晚报》、《黄冈日报》、《长江日报》及《华人世界》、《新闻三味》、《文化春秋》、《工友》等杂志专栏报道。作品被中国中外名人文化研究会、中国书画收藏家协会和文化部、铁道部、上海铁路局、广州军区武汉军代局、青海省人民政府等单位和领导收藏。传略及作品收入《中国当代名人录》、《中国书画藏典》、《中国当代书画家名典》等典集。
图片来自网络:谢谢作者

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