《达生达命》
作者：愫 弢
主播：红 霞
监制：飘
总编：阳光波
生于大千世界，活于百态众生之中，大人孩子孰能无惑？看不透就迷惑，解不开就痛苦。看透了解开了，就会像庖丁解牛一样，所有的沉重和负载都会嚯然委地。
学习庄子的一些思想，自己郁闷的心情豁然开朗，最令我受益的是他的达生达命的观点。
庄子说“达生之情者，不务生之所无以为。达命之情者，不务命之所无奈何。”意思是说，真正通达生命真相的人，不去追求生命中不必要的东西。通达命运真相的人，不去追求命运中无可奈何的东西。也就是要放下生命中没有价值的东西，放下我们心中那些较劲的，执拗的东西。
是啊，“生命不满百，常怀千岁忧”，人人都是被重重忧虑、忧愁、忧郁所致死的。
庄子在“大宗师”里讲了鹤发童颜的老者的故事。有人问老者为什么这么年轻，先生说“我懂得道啊，要参透圣人之道，必须有所持守。这持守参悟，有七个阶段:吾犹告而守之，三日之后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻，朝彻而后能见独；见独而后能无古今；无古今而后能入于不死不生。”
“外天下”就是忘记天下所有牵绊你的人情世故。“外物”就是把所有物质的东西，从你的心里拿手。“外生”就是超越生死。“朝彻”就是心境洞明澄澈。“见独”就是能达到洞见天地万物的道理的精神世界。“无古今”就是穿越古今的长河，没有时间的限制和阻隔，“不死不生”就是追求到了人生的永恒。人生不会因为物质生命的陨落真正寂灭，也不会因为有这个形体而忽略了生命的本真。
这是多么彻底的达生达命啊！
我们为什么不能做到这些，尤其是不能洞彻外物，总被外物所扰呢？庄子打了一个比方，他说“水静犹明”。水什么时候能够照到万物呢？只有到水是安静的时候。那人也一样，我们的心应该像一面镜子，成为天地之鉴，万物之镜。
这样的心对于世间的万物既不逢迎，也不拒绝，安安静静，坦然面对。
他又说“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也，见己而已矣。”意思是，他所说的耳聪，不是说他能听到世间所有的声音，而是他自己能听到他自己的声音；他所说的目明，不是说他能看见世间所有的事物，而是能看见自己。
有这样一种自知之明，有这样一种大彻大悟，认清自己，认清自己的心灵，保持一种恬淡清净的心态，就能保持一种自然快乐的状态。不是说吗，“有什么样的心态，就有什么样的状态”。
人就应该清醒地了悟达生达命的真谛，用那些本身最合乎规律的事情去应对规律，真正做到忘利，忘名，忘我，品尝生命本初的滋味。
