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早安·常吟好字歌
文/屈军强
早上好，晚上好，诚信待人快乐好
思也好，想也好，仁义道德做人好
你也好，我也好，平平安安日日好
远也好，近也好，你牵我挂祝福好
穷也好，富也好，知足常乐健康好
长也好，短也好，互学互爱进步好
老也好，小也好，一年四季开心好
写也好，画也好，怡然自乐陶情好
爱也好，怨也好，世上好人自有好
忙也好，闲也好，过好每天无忧好
强也好，弱也好，知道进取坚持好
得也好，失也好，宠辱不惊淡泊好
今也好，明也好，美意延年真情好
学也好，玩也好，自得其乐读书好
急也好，慢也好，多办实事人缘好
情也好，意也好，福寿康宁点赞好
随感
文/温泉山
世事茫茫未可期，
阴晴难料路岖崎。
忽来风雨泥泞扰，
常遇冰霜冷气袭。
每盼难遂多败陋，
欲成总憾少如意。
自持小满平心态，
不比不攀任东西。
吉祥花木入画来
文/屈军强
喜气盈盈伴朝阳，吉祥花木诗意长。
梅花高洁情意守，谦逊励人代代香。
翠竹挺拔节节高，蓬勃雅兴高风扬。
青松耐寒赞千古，不屈长寿品中堂。
幽香兰桂传清远，兰交兰客留兰章。
优雅水仙态不俗，凌波仙子玉骨昂。
菊花盛开见素雅，傲骨不落尚坚强。
并蒂莲花爱象征，古今君子誉四方。
萱草九朵尽品美，忘忧怡养多安祥。
仙品灵芝食不老，如意幸福情韵藏。
国色牡丹寓富贵，昌盛繁荣捷报彰。
一木一花传情意，一年一乐总难忘。
题菊花
诗/摄影/翟功印/2025.10.31
冷香幽静艳高秋；
风骨硬铮竞自由。
天地独宠霜不杀，
百花凋后占清讴。
暮秋
文/秦牛
菊染重阳己晚秋，
思君不觉有怜忧。
风寒冷夜霜天月，
梦里春来欲远游。
2025 -10 -31于扶风
10月将尽，11月将至
文/何俊锋
时序的轮转，总在无声处最惊心。不过是几场冷雨，数阵北风，窗外的梧桐便瘦尽了最后一身金黄的袍子，裸露出疏朗而坚硬的枝干，向着灰蒙蒙的天空伸着，像一幅笔意清癯的木刻。十月，这位衣袂飘飘的秋之雅客，已提着它装满霜叶与桂香的裙裾，在暮霭深处向我们微微颔首，道一声珍重，便转身隐入时间的帘栊之后了。这告别，并不总是伤感的。十月的丰饶与绚烂，像一场盛大宴会后的杯盘狼藉，美则美矣，却终叫人有些疲惫。那些过于浓烈的色彩，酡红的枫，灿黄的银杏，曾经怎样地燃烧过我们的眼眸，如今便怎样地归于沉寂。
这是一种圆满的、功德圆满后的退场。它把田野归还给空旷，把天空归还给高远，把我们那颗被物欲与喧嚣填得满满的心，也一并掏空了些许。这“空”，不是虚无，而是一种丰盈的预备，好容受接下来更为素朴与深沉的静默。于是，十一月便来了。它来得悄无声息，像一位身着灰布长衫的学者，步履沉稳，眉目间带着冷峻的温柔。它没有十月的喧哗与招摇，只是静静地收拾着残局，将落叶归根，将草色染枯，将世界调成一个以灰、褐、黛为主调的、哑光的世界。初看，这景象未免有些萧索。可你若静下心来，与它相对而坐，便能从那萧索里，品出一种别样的醇厚来。
它教会我们凝视本质。当繁花与绿叶这层华美的表皮被风一一揭去，树木便显露出它最本真的姿态——那挣扎的、虬曲的、充满生命张力的线条。这多像我们的人生，当青春的浮华与中年的重负渐次褪去，生命的骨架才如此清晰地凸显出来。什么是可以舍弃的，什么是必须坚守的，在这十一月的天空下，一切都变得分明起来。它让我们学习与“荒寒”相处。这是一种生命的减法，它剥夺了外在的依靠，迫使你转向内心，去生起一堆属于自己的火。那火，或许是书房里一盏灯下的执卷，或许是午后与友人一壶清茶的对话，又或许，只是一个人面对旷野时，内心那片辽阔而安宁的寂静。
所以，这“再见”与“你好”之间，并非一道决然的裂痕，而是一条从容流淌的河流。我们告别的是一个季节，迎来的却是一种心境。里尔克在《秋日》里写道：“谁此时没有房屋，就不必再建筑。 谁此时孤独，就永远孤独。” 这并非绝望，而是一种深刻的清醒与接纳。十一月，正是这样一个“此时”。它不鼓励你再去营建虚幻的楼阁，而是让你看清自己所站的这片土地，让你学会在自己的“房屋”里，与自己的“孤独”安然共处。那么，便坦然地对十月说声再见吧，感谢它赠予我们的所有成熟与芬芳。然后，转过身，向这初来的、清瘦的十一月，道一声你好。
你好呵，十一月的清晨覆在瓦上的那一层薄霜，那是大地清醒的呵欠；你好呵，十一月午后那片滤掉了一切杂色的、纯粹的阳光，它像一道澄明的理性，照亮书页间的字句；你好呵，十一月夜晚那阵掠过枯枝的、带着寒意的风，它让我们把身上的衣衫裹得更紧，也把内心的温度护得更暖。日子，便在这告别与迎接中，一层层地厚重起来，像老树新增的年轮。愿我们都能怀着一颗十一月的、内省而温柔的心，走入这岁末的沉静时光里，不慌，不忙，不惊，不怖。
扶风网红鱿鱼
文/杏花雨
一、核心场景标注
1. 乐舞盛况：含音乐、舞姿、服饰、光影，为全诗核心画面
2. 观众互动：涵盖围观、喝彩、递水、合影等细节
3. 余韵收尾：包含曲终议论、盼重聚等场景，收束全篇
二、全诗原文
今日扶风广场上，翩跹起舞气轩昂。
乐声滚动如潮涌，唢呐穿云鼓振镗。
笛韵轻萦杨柳岸，弦音暗牵岁月长。
斜阳晚照铺金辉，半覆衣衫半染裳。
身逐乐拍奔如骏，蹄影随节趁势扬。
锦缎裁衣凝彩翠，青衿翻卷若凤翔。
袖角生风拂人面，裙裾扫砌带余香。
鬓发斜飞随舞起，发绦飘飖逐风飏。
额间汗浸丝微贴，转袖轻将碎发藏。
鬃影似因驰骤动，恍如骋步塞北疆。
人头攒动围如堵，衣袂相摩影未央。
稚子踮足窥芳迹，老叟扶藜喜欲狂。
鼓歇方闻掌声沸，浪叠声高绕画梁。
舞罢汗濡青衫透，童儿递水解焦肠。
笑接瓷杯频致谢，语柔恰似月清凉。
又有邻人携掌机，求同留影记当场。
侧身轻揽肩微并，快门声里满春光。
曲终人散情难尽，笑语纷纭满道旁。
“何日再观驰骤态？”相期重聚话安康。
暂抛直播江湖扰，且趁良辰赏秋阳。
莫道网红多冗务，亦存闲趣寄乐章。
一舞终了神思畅，胜饮琼浆润腑肠。
七律·赞香樟
文/赵洪军
香樟古树自峥嵘，
独抱清芬立晚晴。
苍褐龙鳞凝墨点，
葱茏雀羽蔽云横。
擎天直干栖霞老，
立地深根润野萌。
天赐奇材赋灵性，
一身正气永繁荣。
七绝-霜降
文/楊达
霜降天寒度晚秋，
千山碧浅物华收。
应由四季枯荣去，
自在随心笑白头。
靖安县况公桥赋
文/冯期武(靖安县双溪镇东方社区)
序
赣北灵地，靖安秀邑。北潦河清波荡漾，况公桥古韵悠长。为纪念明室青天况钟而建斯桥，故里百姓怀其德政，遂以桥载道，以景传情。余游历至此，抚栏追昔，但见虹桥卧波，烟云缭绕，感怀清官精神与山水同寿，特作此赋以志之。
第一章 天地钟灵·靖安形胜
清华属地，古邑靖安。北耸南张，倚武宁而襟奉新；西收东放，携修水而挽永安。八山半水一分田，半分道路和庄园。九岭屏峰叠翠，双溪幽涧淙淙。登白崖山而观云海，临三爪仑而听松涛。森林覆盖率逾八成，天然氧吧润心脾；白茶园滴翠溢香，禅宗寺钟声悠远。昔曾巩诗云“虽为千家县，正在清华间”，今有游子叹“此心安处是吾乡”。天地精华所聚，方孕育况公之清风；山水清明所钟，乃成廉臣之故里。
第二章 青天史话·况钟遗韵
况公名钟，字伯律，明洪武年间生於靖安崖口。少时家贫而笃学，未得科第而显才，县令俞益奇其志，荐於朝堂。宣德五年授苏州知府，治理十三载，官至正三品。其德政昭昭，堪与包拯、海瑞并称“三大青天”。
苏州富庶之地，豪猾横行，赋税苛杂。况公至，则铲奸革弊，削冗减赋。明断狱讼，平反《十五贯》冤案；整顿吏治，废黠胥蠹规。百姓感念其德，三度挽留，遂有“三离三留”之佳话。及至卒於任所，苏城悲声动天地，立祠祭祀，比户悬像。归葬故里日，北潦河咽，九岭低垂。明人李贽赞曰：“专戢豪狡，抚善良”；海瑞叹其“胜作十年救时宰相”。清官精神，犹如桥基磐石，承载千秋道义。
第三章 长虹贯日·桥涵万象
况公桥横跨北潦，连接古城与湿地。桥身取拱门结构，廊阁巍然；材质以原木为主，翘檐若飞。入夜华灯初上，弧光映水，宛若彩虹悬天，故里人亲切谓之“彩虹桥”。桥栏雕麒麟狮象，刻荷花鹿马，寓清廉祥瑞之意；柱镌捐资名姓，记修葺年月，彰民间敬贤之心。
漫步桥上，东望西门古街雪景，西眺霁峰塔影参天。春时夹岸杜鹃似火，夏至廊风消暑生凉。老者凭栏说古，稚童数石狮嬉戏。桥下清波，曾照况公年少读书影；岸边碑石，犹记舒梦兰“两字青天万古香”。一桥虽小，实为德政之化身：桥墩稳如况公执法，不偏不倚；桥洞虚若其心坦荡，容纳百川。
第四章 人文渊薮·桥畔风华
桥非孤筑，乃人文脉络之枢。靖安自古文风炽盛，唐有禅宗马祖筑法药寺济世，宋有舒邦佐建望烟楼恤民。明清以降，舒梦兰纂《白香词谱》传词学，当代百姓创“百家戏台”续弦歌。今梦兰桥与况公桥遥相呼应，一怀才子，一念廉臣，并称双璧。
沿潦河而行，但见古渠千年仍润田畴，新街宽衢商贸如织。茶坪花桥藏深谷，石雕斑驳记乾隆捐修之德；宝峰寺隐禅林，梵唱悠扬承马祖济世之心。况公纪念馆内，少年肃立观《十五贯》影片；法药寺井台边，游人品茗话廉吏传奇。文化如河，桥为渡口；精神似脉，桥作关隘。此间百姓，春登九岭尖祭祖，夏聚清华台听戏，秋赏白茶园摘桂，冬访况公桥踏雪——四时礼仪，皆含桥韵。
第五章 时代新声·桥通未来
今之靖安，古风新貌交融。高速公路穿山而至，三刻可达南昌；生态旅游引客如云，百座民宿迎宾。然发展不忘根本，进步更重传承。庚子年，“钜泰杯”诗词大赛颂家乡；甲辰岁，郦波学者踏访梦兰故里。况公桥畔，无人机掠过千年古渠，镜头记录“水木清华”之景；短视频传颂青天故事，弹幕飞悬“清风正气”之词。
观夫今日之桥，已非单纯建筑。其东接县城繁华，西连乡村振兴示范带。青年还乡创业，以电商售靖安白茶；画家写生驻留，将廊桥入水墨长卷。暮色中，广场舞乐起于桥头，太极拳影映于水面。百岁翁媪坐忆往昔，叹“昔日中源三日路，今朝往返四支烟”；稚子诵新编童谣：“况公桥，彩虹弯，清官走过水也甜”。
结语
桥者，通也，通古今之变；桥者，载也，载道义之重。况公一桥，实为靖安精神之锚：九岭巍巍，铸就刚正不阿之骨；双溪涓涓，流淌仁民爱物之情。仰观星汉，俯听流水，忽悟曾巩当年“常疑此中吏，白首岂思还”之慨，岂非因清风正气足以令人忘归耶？愿此桥永屹，不仅以形胜，更以魂彰——使后之来者，踏桥知廉，临水思洁，则靖安之“安”，既是地理之安宁，亦是民心之安妥矣。
后记：此赋创作基于靖安地方文献与实地采风，融历史考证、建筑美学、人文精神于一炉。文中援引曾巩《靖安县幽谷亭》、舒梦兰咏况钟诗、当代民间诗词等元素，以骈散结合之体，力求展现况公桥作为物质遗产与精神符号的双重价值。
人生留白处，更有韵味
文/何俊锋
人生丰富多彩，犹如一幅绚丽的画卷，我们总习惯用尽全力去描绘每一处细节，让它五彩斑斓、满满当当。然而，当我们静下心来，繁华落尽，平淡归真之时，会发现那些留白之处，才更具韵味，如同夜空中的点点繁星，于无声处绽放着独特的光芒。在繁忙的都市生活中，我们好似上了发条的机器，一刻不停地运转。每天被工作、学习、社交填满，从早到晚，马不停蹄。我们渴望在有限的时间里创造无限的价值，却不曾想，这样的忙碌让我们失去了许多感受生活的机会。
就像一幅画，涂抹得过于厚重，反而失去了灵动与诗意。闲暇时，我喜欢独自来到郊外的湖边。坐在岸边，静静地看着湖水波光粼粼，感受着微风轻轻拂过脸庞，那一刻，时间仿佛静止了。没有手机的打扰，没有工作的压力，只有大自然的宁静与美好。这片刻的留白，让我能够倾听自己内心的声音，感受到生命的本真。在这宁静中，我回忆起过去的点点滴滴，那些曾经的欢笑与泪水、成功与失败，都变得如此清晰。
而那些曾经让我纠结不已的事情，在这一刻看来，似乎也不再那么重要了。人生的留白，是一种智慧，也是一种勇气。它让我们有时间去反思自己的生活，去审视自己的内心。例如，有些人在官场的喧嚣中，选择了回归田园，过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活。他们的人生便有了留白，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与自在。他们在这留白处，找到了自己的精神家园，而不会让自己余生遗憾。
留白并不意味着放弃，而是为了更好地前行。就像书法中的飞白，看似缺失，实则增添了一份韵味与意境。在我们的生活中，适当的留白可以让我们的心灵得到休息和滋养，让我们有更多的精力去面对未来的挑战。在追求梦想的道路上，我们也需要留白。我们不能一味地埋头苦干，而忽略了沿途的风景。给自己一些时间去放松，去学习，去体验不同的生活。这样，我们的人生才会更加丰富多彩。人生就像一场旅行，我们不能只盯着目的地，而忽略了旅途中的美好。
在忙碌的生活中，不妨给自己的人生留一些空白。在这些留白处，我们可以感受亲情的温暖，友情的珍贵；可以培养自己的兴趣爱好，提升自己的修养；可以思考人生的意义，寻找自己的方向。故而，人到了一定年纪，或是一定境界之后，就会明白人生留白处，更有韵味。既然如此，那么，就让我们学会在忙碌中停下脚步，去欣赏那些被我们忽略的美好，去感受生命的另一种精彩。
说几句话丑理端的句子
文/何俊锋
银行卡余额才是你最大的靠山，真本事才是你最硬的人脉！这社会啊，眼泪不值钱，实力才是通行证。成年人的尊重都是明码标价的，没两把刷子谁搭理你啊？说白了，别人忍你是因为你手里有他们想要的东西！所谓的人脉，不是你能帮到多少人，而是你能与多少人进行价值互换。社交场上的称兄道弟，多半是合作前的资源评估与实力试探。
当你没有兑现价值时，所有的“改天请你吃饭”都只是当下的客气话术。你的解释和理由，在实力不足时是噪音；在实力足够时，是个性与原则。世界从来不同情眼泪，但总会为成功的号角让路。脾气这东西，发出来是本能，能靠实力压下去才是本事。否则，那只是情绪失控。成年人的世界，不回应，本身就是一种最明确的回应。“对事不对人”有个前提：要么事办得漂亮，要么你位置足够高。
别人对你的态度，很少取决于你是“谁”，更多取决于你能带来什么。少问别人“为什么这么现实”，多问问自己“凭什么让人对你理想化”。你的“不可替代性”，才是你在任何关系中最大的安全感。除了父母，没人会为你的“潜力”长期买单。大家只认已经变现的结果。到了一定年纪才发现，脸蛋再美也抵不过骨子里的韵味，那是岁月沉淀出来的高级感。
景龙院内喜气扬
文/李根乾
锣鼓响、礼炮鸣，
载歌载舞婚事庆。
舞狮高空把财送，
喜送贵府一家人。
林治红利乐开怀，
喜迎贵宾八方来。
大棚高雅两排坐，
丰盛酒菜摆满桌。
吉庆有鱼红烧肉，
加沙入口香味留。
西府名酒红西鳯，
醉到好汉一大群。
香烟名牌大中华，
传递喜事乐万家。
满院都是戴红花，
红红火火都发家。
2025-10-31于扶风
