七律系列·574·九文（陆游转世）·粉破梅梢沁园春·八庚
文/九文-
2025-10-09-15：20-作于南京一中
当时岂料事无成，
霜鬓侵交卧病横。
万里凄凉谁寄信？
千骑寂寞夜流莺。
灞桥烟柳归心箭，
玉雪梅梢破粉程。
荔子扶疏冰冻鲤，
东风哀怨竹鸣情。
七律系列·577·九文（陆游转世）·祭奠刘晓旭老师这样的父亲·一东
文/九文-
2025-10-10-11：30-作于南京一中
檀香一炷念虚空，
自述平平意远同。
流水行看云上坐，
度莲花绽道中融。
菩提树下慈航悟，
极乐天边佛启蒙。
半刻闲尝粗淡饭，
颂经本显佛清风。
七律系列·575·九文（陆游转世）·祭奠刘晓旭老师这样的父亲·十一真
文/九文-
2025-10-09-17：10-作于南京一中
摩诃菩萨波罗蜜，
佛引慈航度上人。
悲悯众生弘大爱，
回归天道普新春。
金陵铜管呜音泣，
玉烛莲花涕泪亲。
慧海断痴垂利剑，
天堂照彻法经轮。
注释：
摩诃：是伟大的意思。
波罗蜜：
波罗蜜是佛教文化专用术语，意为“到彼岸”或“度彼岸”，指的是通过修行达到解脱的境界。在佛教中，六波罗蜜是菩萨修行的重要方法，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若（智慧）。
综上所述，波罗蜜在不同的上下文中有不同的含义。在佛教中，它代表了一种修行的目标和方法。
慈航：
是佛教用语指的是佛、菩萨以慈悲心，救渡众生，出生死海，有如航船之济众，使之脱离生死苦海。
典故的出处：
南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“法轮明暗室，慧海度慈航。”
唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“断痴求慧剑，济苦得慈航。”
《花月痕》第五二回：“万顷情波，都成觉岸；千重苦海，尽泛慈航。”
法经轮：
指佛法的转经轮。
“经轮”这个词在不同的文化和语境中有不同的含义。以下是几种可能的解释：
1、藏传佛教中的转经轮：在藏传佛教中，转经轮（也称为嘛呢轮）是修佛者的一种重要的法器。它通常形似小桶，中间有可以转动的轴，上方转轮上刻有佛家的各种各样的经文和佛咒或六字真言等等，内部装有纸印的经文。信徒在祈祷时手持转经轮以顺时针方向旋转，口中念诵经咒，每旋转一周相当于诵读一遍经文，以此积累功德并消除生生世世的业障和生生世世所有的罪恶。
2、小说《五行大陆》中的经轮：
在小说《五行大陆》中，经轮是指行者（一种职业）所拥有的诡异物品。人体分为阴阳五行，而行者则基于这一理论，他们拥有不同的经轮，如阳极日经轮、阴极月经轮等，并且根据五行属性划分为不同的类别。
3、该词汇的寓意：在中文里，“经轮”作为特殊的佛学文化词汇。在这种情况下，“经”通常意味着能文能武、精明能干，“轮”则象征着灵活、雷厉风行，也可以寓意天道运转正常。这样的名字通常寓意着博学多才、敏锐、魅力、稳重、睿智和自信。
综上所述，“佛法经轮”的含义因其使用场景的不同而有所区别。在宗教背景下，它代表着一种修行工具；在文学作品中，它是角色能力的体现；而在日常生活中，它甚至可以是一个修行智者的名字代称。
王仲华，笔名九文，也称九文画家诗人21，号蒙童，南京市一中马群分校的美术教师。1971年7月生于安徽省宿松县，毕业于南京师范大学油画系。油画作品参加江苏省油画家作品展，也在南京师范大学参加过南京海内外油画家作品展，还参加过江苏省省公安厅组织的以缉毒为题材的油画作品展、参加过江苏省全省中小学优秀美术教师的油画作品展。2018年12月参加过法国巴黎当代来自中国油画家对外世界油画创作交流展，现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计，也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析，同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作，在中国当代诗坛先后发表古典诗词一万八千多首，发表原创的现代歌词200多首，在中国古典文学诗词论坛发表自己作词作曲的音乐原创作品几十首。诗词也每一天发表在网络平台里的《今日头条》或《都市头条》。是中国华夏诗词学会的特约作家撰稿人，香港诗词论坛儒林古韵首席版主，中华诗词协会会员，又是中国诗歌网官网签约的诗人。从2021年4月20开始，本人已经被中国诗歌网官网诗词论坛推为古韵诗词的主编。音乐作品参加了中国全国级音乐论坛组织的音乐原创作词作曲的音乐作品征稿大赛，作品入围，在国家级的音乐论坛发表了作词作曲以及MP3音乐音频三十多首作词作曲的音乐作品。https://m.booea.com/news/s_3072805.html
http://www.360doc.com/content/22/0710/07/73451741_1039274058.shtml
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