精华热点 在黔南布依族苗族自治州的群山中，柏杨木雕刻的面具泛着幽光，秦礼军手持刻刀的手稳健如松。这位来自平塘县的民间艺人，用三十年光阴雕琢着一项古老技艺，在抖音直播间与田间地头的方寸舞台间，让黔南傩戏焕发新的生命力。
一、师承秘辛：大山深处的技艺传承
"杨法清师父教我的第一句话是，傩戏是人与天地对话的语言。" 秦礼军指尖摩挲着案头的雷神面具，柏木纹理在灯光下如岁月刻痕。这位自称黔南傩戏第 34 代传人的艺人，少年时便追随当地隐世艺人杨法清，在桐油灯下学习傩坛秘仪。
2018 年，他召集八位同道组建 "平塘傩艺团"，让散落在乡野的技艺有了固定的传承阵地。如今这支九人团队的足迹已遍布黔南州的村村寨寨，将《开红山》《判官审案》等传统剧目带到了更广阔的舞台。
二、技艺双绝：刀尖上的千年传承
在克度天文小镇的表演现场，秦礼军将三寸竹签猛然插入喉间，台下观众屏息凝神。这出传承百年的 "吞竹签" 绝技，与 "下油锅"" 上刀山 " 共同构成他的看家本领。2025 年这场表演被当地媒体镜头捕捉，让深山绝技走进大众视野。
转身回到工作室，他又成了潜心创作的匠人。以柏杨木为原料，经 "选材 阴干 - 粗雕 - 细琢 - 上漆" 二十八道工序，历时月余方能完成一件面具。其代表作雷神面具，额间三只慧眼怒张，獠牙毕露中透着镇煞威仪，现被平塘县文化馆永久收藏。"每副面具都有魂。" 秦礼军说，他雕刻的 500 余件面具中，既有驱邪的判官相，也有祈福的寿星面，件件承载着黔南山民的精神寄托。
三、守正创新：古老技艺的当代表达
2023 年平塘县 "非遗过大年" 活动现场，秦礼军带领团队演绎的《判官审案》赢得满堂彩。剧中判官面具的朱砂眉眼，在现代灯光下折射出穿越时空的审美力量。这种传统与现代的碰撞，成为他传播傩文化的独特方式。
在抖音平台，他的 "傩技解密" 系列视频累计获赞超百万。2024 年斩获 "最受欢迎非遗传承人" 网络票选季军时，他正蹲在独山县的田埂上，为农户主持 "喊魂" 仪式。这种游走在民间信仰与现代传播之间的状态，恰是当代非遗传承的真实写照。
四、前路漫漫：在坚守中寻求突破
平塘县文化馆的玻璃展柜里，秦礼军制作的雷神面具静静陈列，与隔壁展柜的 FAST 天眼模型形成奇妙对话。正如县文旅局在 2025 年工作简报中所评："他让古老傩戏与时代找到了共鸣点。"
当被问及未获省级认证的传承谱系时，秦礼军正将新刻的傩面浸入桐油："认证是早晚的事，但老百姓的认可更紧要。" 在他看来，每月二十余场的民间演出，就是最好的传承证明。
暮色中的傩艺团排练场，九副面具在墙上投下斑驳光影。秦礼军带领弟子们吟诵的古老唱词，正穿过黔南的山峦，向着更远的地方传去。这位深山里的守望者，用最朴素的坚守，书写着非遗传承的当代答卷。
贵阳学院《知行六韵》
有声有色受点赞！
日前，贵阳学院“文化育人・大中小学思政课一体化” 美育课堂暨舞蹈学专业毕业汇报演出在筑落下帷幕。
这次旨在探索现代管理教育中新价值，浓缩为《知行六韵》的活动历经半年时间的尽心打磨，于2025年11月17日晚展现在上千观众眼前，深受好评。
“黔山为骨，南明为脉：舞承六元，育铸初心！”的《知行六韵》以舞姿赋山水神韵，用灵动肢体具象演绎出以阳明、端棻、红色、生态、数据、诗词“六元文化”，开篇彰显贵阳学院立足本土、文化育人的办学根基，为毕业专场拉开文化浸润的序幕…
【绿韵·共生】（生态文化）
“侗舞融泉染青黛，苗蹈逐穗庆丰年——绿韵育人，知行合一！”
以侗族水声蜡染舞姿、苗族丰收热情舞步为载体，借肢体语言诠释生态文化内涵，生动呈现贵阳学院以“绿波所至皆是课堂”为理念，将生态教育融入人才培养的守正创新实践
【心灯·问道】（阳明文化）
“格竹七日悟困启，心灯一盏照知行——哲思育人，薪火相传！”
以舞蹈演绎阳明先生格竹顿悟的经典情节，用肢体传递“知行合一”哲思，彰显贵阳学院依托阳明文化渊源，培育学生思辨精神、坚守育人初心的办学特色。
【数流·脉动】（数据文化）
“数都潮起逐新梦，智舞流光育英才——科技赋能，启智未来！”
以黑西装搭配发光道具的现代造型，借舞蹈动作与光影变幻演绎数据律动，呼应贵阳“大数据之都”定位，诠释贵阳学院以数据文化为依托，培养数智人才的使命担当。
【薪传·启明】（端棻文化）
“端棻薪火承师范，师舞匠心续文脉-兴教育人，贵在坚守！”
以李端棻先生严谨治学舞姿为引，融合教育奉献者赤诚舞步，具象传承现代教育理念，展现贵阳学院赓续百年师范文脉、践行“为党育人”初心的办学传承，彰显“少年强则国强”的理念，贵院人历经千辛，刻苦学习，奋勇向前的传统美德。
【墨韵·飞歌】（诗词文化）
“扇舞墨香凝诗韵，雅姿流韵赋青春——文脉浸润，育美铸魂！”
以江南女子圆扇温婉舞姿为形，借古典舞韵演绎翰墨书香，映射校园文学、书法社团文化精髓，呈现贵阳学院以诗词文化滋养学生心灵的育人成果。
【赤焰·星火】（红色文化）
“鼓鸣承壮志，红灯点点照征程——红色铸魂，育栋强国！
以男子持鼓舞姿、军嫂柔情舞步、百姓灯笼演绎为序，传递贵州红色文化、长征精神与遵义会议精神，诠释贵阳学院依托革命题材培育社会主义建设者和接班人的使命
【筑城·新魂】
“六脉融虹承薪火，破茧升博启新程——思政协同育新苗，青春贵院向未来！”以舞蹈全景收官，总括“六元文化”育人体系，凝练科技赋能、产教协同、文化浸润的办学特色，既呼应“升大申博”双轮驱动的内涵建设与转型发展的“破茧”蜕变，更凸显大中小学思政一体化协同育人成效，奏响贵院扎根本土、为国育才的青春奋进曲。
贵阳学院始终聚焦“国际视野+本土实践”复合型人才培养。
这次上千人共赏舞蹈艺术与思政教育融合的精彩盛宴-《知行六韵》让人们久久不能忘怀。
B《贵州女婿梁启超的 [少年中国说]》
日本人称呼我们中国，一称作古老的大国，再称还是古老的大国。这个称呼，大概是承袭照译了欧洲西方人的话。真是实在可叹啊！
我们中国果真是古老的大国吗？梁任公说：不！这是什么话！这算什么话！在我心中有一个少年中国存在。要想说国家的老与少，请让我先来说一说人的老与少。老年人常常喜欢回忆过去，少年人则常常喜欢考虑将来。
由于回忆过去，所以产生留恋之心；
由于考虑将来，所以产生希望之心。
由于留恋，所以保守；
由于希望，所以进取。
由于保守，所以永远陈旧；
由于进取，所以日日更新。
由于回忆过去，所有的事情都是他已经经历的，所以只知道照惯例办事；
由于思考未来，各种事情都是他所未经历的，因此常常敢于破格。
老年人常常多忧虑，少年人常常喜欢行乐。
因为多忧愁，所以容易灰心；
因为要行乐，所以产生旺盛的生气。
因为灰心，所以怯懦；
因为气盛，所以豪壮。
因为怯懦，所以只能苟且；
因为豪壮，所以敢于冒险。
因为苟且因循，所以必定使社会走向死亡；
因为敢于冒险，所以能够创造世界。
老年人常常厌事，少年人常常喜欢任事。
因为厌于事，所以常常觉得天下一切事情都无可作为；
因为好任事，所以常常觉得天下一切事情都无不可为。
老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳。
老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犊。
老年人如坐僧，少年人如飞侠。
老年人如释义的字典，少年人如活泼的戏文。
老年人如抽了鸦片洋烟，少年人如喝了白兰地烈酒。
老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石，少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。
老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路。
老年人如秋后的柳树，少年人如春前的青草。
老年人如死海已聚水成大泽，少年人如长江涓涓初发源。
这些是老年人与少年人性格不同的大致情况。
梁任公说：人固然有这种不同，国家也应当如此。
梁任公说：令人悲伤的老大啊！浔阳江头琵琶女，正当明月萦绕着空船，枫树叶在秋风中瑟瑟作响，衾被冷得象铁，在似梦非梦的朦胧之时，回想当年在长安繁华的红尘中对春花赏秋月的美好意趣。
清冷的长安太极、兴庆宫内，满头白发的宫娥，在结花如穗的灯下，三三五五相对而坐，谈论开元、天宝年间的往事，谱当年盛行宫内的《霓裳羽衣曲》。
在长安东门外种瓜的召平，对着身边的妻子，戏逗自己的孩子，回忆禁卫森严的侯门之内歌舞杂沓、明珠撒地的盛况。
拿破仑被流放到厄尔巴岛，阿拉比被幽禁在斯里兰卡，与三两个看守的狱吏，或者前来拜访的好事的人，谈当年佩着短刀独自骑马驰骋中原，席卷欧洲大地，浴血奋战在海港、大楼，一声怒喝，令万国震惊恐惧的丰功伟业，起初高兴得拍桌子，继而拍大腿感叹，最后持镜自照。
真可叹啊，满脸皱纹、牙齿落尽，白发正堪一把，已颓然衰老了！象这些人，除了忧郁以外没有别的思绪，除了悲惨以外没有其他天地；
除了萎靡不振以外没有其他精神寄托，除了叹息以外没有别的声息，除了等死以外没有其他事情。
美人和英雄豪杰尚且如此，何况平平常常、碌碌无为之辈呢？
生平的亲戚朋友，都已入于坟墓；
日常起居饮食，依赖于别人。
今日得过且过，匆匆哪知他日如何？
今年得过且过，哪里有闲暇去考虑明年？
普天之下令人灰心丧气的事，没有更甚于老大的了。
对于这样的人，而要希望他有上天揽云的手段，扭转乾坤的本领，挟山跨海的意志气概，能还是不能？真是可悲啊，我们中国果真已经是老大帝国了吗？
站在今天以纵览往昔，尧、舜和夏商周三代，是何等美好的政治；
秦始皇汉武帝，是何等的英雄豪杰；
汉代唐代以来的文学，是何等的兴隆繁盛；
康熙、乾隆年间的武功，是何等的盛大显赫。
历史家所铺叙记载的，文学家所尽情讴歌的，哪一样不是我们国民少年时代的良辰美景、赏心乐事的陈迹呢！而今颓然衰老了！
昨天割去五座城，明天又割去十座城，处处穷得鼠雀不见踪影，夜夜扰得鸡犬不得安宁。
全国的土地财产，已成为别人怀中的 肥肉；
四万万父兄同胞，已成注名于他人户册上的奴隶，这难道不就象老大嫁作商人妇的人一样吗？
可悲啊，请君莫说当年事，衰老憔悴的光阴不忍目睹！
象束手待毙的楚囚相对，孤单地自顾垂危的身影，性命险危，可谓朝不保夕，国家成为等死的国家，国民成为等死的国民。
万事已到了无可奈何的地步，一切都听凭他人作弄，也没有什么值得奇怪的！
梁任公说：我们中国果真是老大帝国吗？
这是今天地球上的一大问题。
如果是老大帝国，那么中国就是过去的国家，即地球上原来就有这个国家，而今渐渐消灭了，以后的命运大概也差不多快完结了。
如果不是老大帝国，那么中国就是未来的国家，即地球上过去从未出现这个国家，而今渐渐发达起来，以后的前程正来日方长。
要想判断今日的中国是老大？还是少年？则不可不先弄清国字的涵义。
所谓国家，到底是什么呢？
那是有土地、有人民、以居住生息在这片土地上的人民，治理他们这块土地上的事情，自己制定法律而自己遵守它；
有主权，有服从，人人是有主权的人，人人又是遵守法律的人，如果做到这样，这就可以称之为名符其实的国家。
地球上开始有名符其实的国家，只是近百年以来的事。完全名符其实的，是壮年的事情。
未能完全合格而渐渐演进成名符其实的，是少年的事情。
所以我可以用一句话判断他们说：
欧洲列国今天是壮年国，而我们中国今天是少年国。
大凡古代中国，虽然有国家的名义，然而并未具备国家的形式。
或是作为家族的国家，或是作为酋长的国家，或是作为封建诸侯的国家，或是作为一王专制的国家。
虽种类不一样，总而言之，他们对于国家应具备的体制来说，都是有其中一部分而缺少另一部分。
正如婴儿从胚胎变成儿童，他身体上一两种肢体器官，先开始发育形成，此外的部分虽已基本具备，但尚未能得到它的用处。
所以唐虞尧舜以前为我国的胚胎时代，殷周之际为我国的乳哺时代，从孔子而来直至现在是儿童时代。逐渐发达，至今才开始将进入儿童以上的少年时代。
他的发育成长之所以如此迟缓的原因，是历代的民贼阻碍遏止他生机的结果。犹如童年多病，反而象衰老的样子，有的甚至怀疑他死期就要到了，而不知道他全是因为没有完全成长没有名符其实的缘故。
这不是针对过去说的，而是放眼未来说的。
况且我们中国的过去，哪里曾出现过所谓的国家呢？不过仅仅有过朝廷罢了！我黄帝子孙，聚族而居，自立于这个地球上既有数千年，然而问一问这个国家叫什么名称，则竟没有名称。
前所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名称罢了。
所谓朝廷，乃是一家的私有财产。
所谓国家，乃是人民公有的财产。
朝代有朝代的老与少，国家也有国家的老与少。
朝廷与国家既是不同的事物，那么不能以朝廷的老少指代国家老少的道理就很明白了。
文王、武王、成王、康王时代，是周朝的少年时代。至幽王、厉王、桓王、赧王时代，就是周朝的老年时代了。
高祖、文帝、景帝、武帝时代，是汉朝的少年时代。至元帝、平帝、桓帝、灵帝时代，就是汉朝的老年时代了。
自汉以后各代，没有一个朝代不具有少年时代和老年时代的。凡此种种称为一个朝廷老化是可以的，称为一个国家老化就不可以。
一个朝廷衰老将死，犹如一个人衰老将死一样，与我所说的中国有什么相干呢。
那么，我们中国，只不过以前尚未出现在世界上，而今才刚刚开始萌芽罢了。
天地是多么广大啊，前途是多么辽阔啊，多么美啊我的少年中国！
玛志尼，是意大利三杰中的魁首。因为国家的事被判罪，逃窜到其他国家。
于是创立一个会，叫做少年意大利。
全国有志之士，象云涌雾集一般响应他。
最后终于统一复兴旧邦，使意大利成为欧洲一大强国。
意大利，乃是欧洲的第一老大帝国。
自从罗马帝国灭亡后，全国土地隶属于教 皇，政权却归之于奥地利，这大概是所谓衰老而濒临于死期的国家了。
但产生一个玛志尼，就能使全国变成少年意大利，何况我们中国确实处在少年时代呢！堂堂四百多个州的国土，凛凛然有四万万国民，难道就不能产生一个象玛志尼这样的人物吗！
龚自珍诗集中有一首诗，题目叫《能令公少年行》。
我曾经十分爱读它，喜欢体味它用意的所在。我们国民自己说自己的国家是老大的话，那便果真成老大了；
我们国民自己了解自己的国家是少年，那便真是少年了。
西方有句民间谚语说：有三岁的老翁，有百岁的儿童。那么，国家的老与少，又无确定的形态，而实在是随着国民人心的力量变化而增减的。
我既看到玛志尼能使他的国家变成少年国，我又目睹我国的官吏士民能使国家变成老大帝国。
我为这一点感到恐惧！象这样壮丽浓郁、风度优美举世无双的少年中国，竟让欧洲和日本人称我们为老大帝国，这是为什么呢？
这是因为掌握国家大权的都是老朽之人。
非得吟诵几十年八股文，非得写几十年的考卷，非得当几十年的差使，非得熬几十年的俸给，非得递几十年的名帖，非得唱几十年的喏，非得磕几十年的头，非得请几十年的安，否则必定不能得到一官，提升一职。
那些在朝中任正副部长以上，外出担任监司以上官职的，一百人当中，其中五官不全的，大概有九十六七人。
不是眼瞎就是耳聋，不是手打颤就是脚瘸跛，再不就是半身风瘫，他自己自身的饮食走路、看东西、听声音、说话，尚且不能自己处理，必须由三四个人在左右扶着他挟着他，才能过日子，象这样而要叫他担负起国家大事，这与竖起无数木偶而让他们治理天下有什么两样呢！况且那些家伙，自从他少年壮年的时候就本已不知道亚细亚、欧罗巴是什么地方，汉高祖唐太宗是哪一朝皇帝，还嫌他愚笨僵化腐败没有到达极点，又必定要去搓磨他，陶冶他，等他脑髓已经干涸，血管已经堵塞，气息奄奄，与死鬼作邻居之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而交付在他手中。
真可悲啊！老大帝国，确实是老大啊！而他们那些人，积聚了自己几十年的八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，才刚刚得到这个红顶花翎的官服，中堂大人的名号，于是使出他全副的精神，用尽他毕生的力量，以保持它。就象那乞丐拾到金子一锭，虽然轰隆隆的响雷盘旋在他的头顶上，而双手仍紧抱着他装钱的囊袋，其他的事情就不是他想顾及，不是他想知道，不是他想听到的了。在这个时候你告诉他要亡国了，要瓜分了，他怎么会跟从你听这些消息，怎么会跟从你相信这些消息！即使果真亡了，果真被瓜分了，而我今年已七十岁了，八十岁了，但只求这一两年之内，洋人不来，强盗不起，我已快活地过了一世了！如果不得已，就割让两三个省的土地双手献上以示恭贺敬礼，以换取我几个衙门；卖几百万人民作为仆人奴隶，以赎取我一条老命，有什么不可？有什么难办？真是可悲啊！
今天所谓的老后、老臣、老将、老吏，他们修身齐家治国平天下的手段，全都在这里了。
西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。
让走无常来当医生，携着催命符以祝寿，唉，令人悲痛啊！以用这样的办法来统治国家，这哪能不老而将死呢，甚至我怕他未到年岁就夭折了。
梁任公说：造成今天衰老腐朽中国的，是中国衰老腐朽人的罪孽。创建未来的少年中国的，是中国少年一代的责任。
那些衰老腐朽的人有什么可说的，他们与这个世界告别的日子不远了，而我们少年才是新来并将与世界结缘。
如租赁房屋的人一样，他们明天就将迁到别的地方去住，而我们今天才搬进这间屋子居住。将要迁居别处的人，不爱护这间屋子的窗户，不清扫治理这间房舍的庭院走廊，这是俗人常情，又有什么值得奇怪的！至于象我们少年人，前程浩浩远大，回顾辽阔深远。
中国如果成为牛马奴隶，那么烹烧、宰割、鞭打的惨酷遭遇，只有我们少年承受。
中国如果称霸世界，主宰地球，那么发号施令左顾右盼的尊贵光荣，也只有我们少年享受；
这对于那些气息奄奄将与死鬼做邻居的老朽有什么关系？他们如果漠然对待这一问题还可以说得过去。我们如果漠然地对待这一问题，就说不过去了。
假如使全国的少年果真成为充满朝气的少年，那么我们中国作为未来的国家，它的进步是不可限量的；
假如全国的少年也变成衰老腐朽的人，那么我们中国就会成为从前那样的国家，它的灭亡不久就要到来。
所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。
红日刚刚升起，道路充满霞光；
黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；
潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。
头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。
前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。
美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！
雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲白了少年头，空悲切。这是岳武穆满江红的词句，我从六岁时就被人用口头教授而记忆，直到现在还喜欢朗诵这几句诗而没有断绝，从今以后，抛弃衰时客的名字，改自己的名字叫少年中国之少年。
沟通是连接医患的重要桥梁。然而，当面对听力障碍等特殊患者时，沟通便成了难题。在贵阳市第六医院呼吸消化科，医生却用一种特别的方式——“笔谈”，在无声世界里架起了医患连心桥，让爱与关怀传递。
近日，该院呼吸消化科成功救治了一位病情复杂的慢性阻塞性肺疾病（慢阻肺）患者，不仅用精湛的医术稳住了患者的生命体征，更以超越语言的耐心与关怀，为这位听力障碍患者谱写了一曲无声的守护之歌。
原来，这位患者因“反复咳嗽、咳痰伴劳累后气促加重”入院，入院查血气分析提示为II型呼吸衰竭，既往还患有高血压、高血压性心脏病及低钾血症等多种基础病，病情十分危重。
该院呼吸消化科主任肖卫东、主治医师周玉坤第一时间对患者进行全面评估，迅速制定了个体化治疗方案：给予抗感染、止咳化痰、扩张气道以改善通气功能，同时辅以利尿、营养心肌、补钾等对症支持治疗，并及时应用无创呼吸机辅助通气，纠正呼吸衰竭。
治疗过程中，医护团队面临着一个特殊的挑战——患者存在听力障碍，无法通过语言交流。为了准确掌握患者的病情变化和需求，每次查房询问，医护人员都耐心地将问题写在纸上，与患者进行“笔谈”。
从“今天痰量多不多？”“气促有没有缓解？”到“有没有哪里不舒服？”一张张写满关切的纸条，成了医患之间最温暖的沟通桥梁。
患者也通过文字，清晰地反馈自己的感受，积极配合治疗。
经过一段时间的精心救治与护理，患者的病情逐渐平稳，复查显示二氧化碳分压已恢复正常，各项指标均有明显改善。
肖卫东主任表示，此次救治，不仅体现了医护团队在危重症救治方面的专业能力，更彰显了“以患者为中心”的服务理念。面对特殊患者，他们用更多的耐心、细心与爱心，打破沟通的壁垒，让医疗服务充满温度。“我们始终相信，医疗不仅是技术的展现，更是人文关怀的体现。”
七绝《乙巳小雪节气抒感》十二首
(广东_许日辉)
(一)
小雪飞时陌野寒，
汀滩苇草渐枯干。
凄凄鹭影飞何去？
寂寂篱边已落残。
(二)
珠帘落寞恨西风，
竹影窗前尽觉空。
老酒一壶斟小雪，
几吟诗韵到篱东。
(三)
小雪寒潮落九垓，
北风呼唤一枝梅。
释怀冬早传时令，
且觉蛩声去不回。
(四)
节序匆忙小雪临，
寒塘瘦水断蛙音。
千山落叶凄风里，
百感寒声向晚吟。
(五)
小雪无声叩旧窗，
天工玉琢水晶缸。
人间别有清寒梦，
且借冰笺写大江。
(六)
寒山落木鸟无音，
小雪炉前酒自斟。
径里黄花随客老，
篱边蟀语伴谁吟？
(七)
一夜寒声入九冬，
千山失色改秋容。
凝眸小雪今初到，
几盏黄花梦落空。
(八)
今朝小雪却无踪，
瘦影枝头一点红。
菊老篱疏陶令老，
寒来未透卷西风。
(九)
谁言酒可解千愁？
把盏倾樽客未留。
抚景频添情缱绻，
欣迎小雪送三秋。
(十)
小雪初来寒意浓，
闭藏天地已成冬。
循规守律遵天道，
不向伤秋赋晚枫。
(十一)
霜凝气冷覆篱花，
野渡舟横钓落霞。
小雪初临时节好，
孟冬邀客饮农家。
(十二)
大地轻寒小雪初，
问声陶令菊篱疏。
围炉煮盏调心态，
欲借诗吟半隐居。
作于乙巳年十月初三日小雪节气
