逝者入土,生者何安?
杂文随笔/李含辛
当旬阳新郎跳河的悲剧在舆论场掀起惊涛骇浪,当"男女方终于达成协议"的声明如释重负般落下,这场由彩礼、婚约与生命交织的荒诞剧,似乎终于以"逝者入土为安"的体面收场。可这"安"字背后,是和解的圆满,还是沉默的妥协?是文明的进步,还是人性在金钱面前的又一次溃败?
一、彩礼:从"礼"到"利"的异化
彩礼,本应是两个家庭对新人美好生活的祝福与期许,是传统文化中"礼"的象征。可如今,它却成了婚姻市场的"硬通货",成了衡量爱情价值的标尺。旬阳这场悲剧的导火索,正是这被异化的彩礼。男方因无法满足女方提出的高额彩礼以及种种纠缠,在压力与绝望中选择了跳河。一条鲜活的生命,就这样被"礼"的枷锁勒死。
彩礼的异化,是社会价值观扭曲的缩影。当婚姻被物化,当爱情被明码标价,当"谈钱伤感情"变成了"不谈钱没感情",我们不得不反思:我们究竟在追求什么?是相濡以沫的陪伴,还是物质堆砌的虚荣?是携手共度的温暖,还是金钱交换的冰冷?
二、协议:和解的代价,还是沉默的妥协?
"男女方终于达成协议",这七个字背后,是无数个日夜的煎熬、争吵与妥协。逝者已矣,生者却要在这份协议中,背负着沉重的道德枷锁继续生活。女方家庭或许在协议中获得了某种"解脱",但这种解脱,是建立在对方一条生命消逝的基础上的。男方家庭或许在协议中得到了经济上的补偿,但这种补偿,能填补她们失去一个亲人的痛苦吗?
协议,是和解的象征,还是沉默的妥协?当一条生命消逝后,双方才坐下来"好好谈谈",这究竟是文明的进步,还是人性的悲哀?我们是否应该反思:为什么非要等到悲剧发生,才愿意坐下来平等对话?为什么不能在婚前就坦诚沟通,共同面对可能的风险与挑战?
三、逝者入土,生者何安?
"逝者入土为安",这是对逝者最基本的尊重与安慰。可对于生者而言,这"安"字却显得如此沉重。男方家庭失去了一个儿子,一个未来的希望;女方家庭失去了声誉,为社会舆论所谴责。而在这场悲剧中,最无辜的,或许是那些原本期待着幸福婚姻的年轻人,他们或许因为这场悲剧,对爱情、对婚姻产生了深深的恐惧与怀疑。
逝者已矣,生者何安?我们是否应该从这场悲剧中吸取教训,重新审视我们的婚姻观、价值观?我们是否应该学会在婚前就坦诚沟通,共同面对可能的风险与挑战?我们是否应该让彩礼回归其本来的意义,让婚姻回归其本质的温暖与陪伴?
四、让悲剧不再重演
旬阳新郎跳河的悲剧,是一个时代的缩影,是社会价值观扭曲的产物。它让我们看到了金钱对婚姻的侵蚀,看到了人性在利益面前的脆弱。但我们也应该看到,这场悲剧中,也有无数人在为逝者祈祷,为生者加油,为社会的进步而努力。
让逝者安息,让生者坚强。让我们从这场悲剧中吸取教训,让婚姻回归其本质的温暖与陪伴,让爱情不再被金钱所绑架。只有这样,我们才能避免类似的悲剧再次发生,才能让每一个家庭都充满爱与温暖。

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