高秋

文/樊志刚（辽宁）

心如秋水静无波

点点飞影舒天阔

霜枫半透红如许

片片犹怜苦娑婆

默守约期

文/樊志刚（辽宁）

残塘败絮

犹有香一缕

是郁郁红莲依旧

清清如许

过了中秋

减淡了悠游情绪

我今独自来

把遗失的梦拾起

几只野凫

在蒲苇中嬉戏

老树寒鸦

在枝头叙语

荒草中又多了

几处新坟

童年的小趣

疏影迷离

来到姥姥墓旁

牵起了多少记忆

那株小黄花

还默守着约期

于静美与怅惘间见心痕——评樊志刚《高秋》与《默守约期》

 

这两首小诗一短一长、一抒怀一记事，皆以“秋”为底色，前者写高秋心境的澄明与悲悯，后者叙秋日寻踪的怅惘与思念，文字质朴却意韵深沉，如同一帧帧素净的秋日剪影，藏尽人生况味。

 

一、《高秋》：以景映心，静水流深藏悲悯

 

这首小诗篇幅极简，却做到了“景、心、情”的高度融合，如同一幅水墨小品，寥寥数笔尽得秋之神韵。

 

- 以景衬心，澄澈见真：开篇“心如秋水静无波”直抒胸臆，将心境比作“静无波”的秋水，为全诗奠定“澄明、淡然”的基调；紧接着“点点飞影舒天阔”以动景衬静，“飞影”（或为飞鸟、流云）的灵动，更显天空的辽阔与心境的空寂，景与心相互映照，画面感与氛围感兼具。

- 触景生情，悲悯暗生：后两句“霜枫半透红如许，片片犹怜苦娑婆”是诗眼的升华。诗人见“霜枫半透”的绚烂，未停留在赏景的层面，反而由枫叶的红联想到“苦娑婆”（世间众生的苦难），“犹怜”二字将个人的澄明心境，转化为对众生的悲悯之情，让短诗的意境从“小我”的宁静，拓展至“大我”的关怀，余味悠长。

 

二、《默守约期》：以事织忆，寻常景物系乡愁

 

相较于《高秋》的写意，《默守约期》更偏向写实，以“寻梦”为线索，串联起秋日荒景与童年记忆，字里行间满是时光流逝的怅惘与对亲人的深切思念。

 

1. 开篇铺景，奠定怅惘基调：“残塘败絮，犹有香一缕”以“残塘”“败絮”写秋之萧瑟，却以“香一缕”暗留红莲的余韵，如记忆中未散的温暖；“过了中秋，减淡了悠游情绪”则直接点出时序与心境的关联，为“独自来拾梦”做足铺垫。

2. 景物牵忆，细节藏情：诗中“野凫嬉戏”“老树寒鸦叙语”是秋日荒景中的鲜活点缀，却更反衬出“我”的孤独；“荒草新坟”“童年小趣疏影迷离”则将时光的残酷与记忆的模糊具象化，每一处景物都是触发回忆的开关，平淡叙述中藏着难以言说的感伤。

3. 卒章显志，“约期”藏深情：结尾“来到姥姥墓旁，牵起了多少记忆，那株小黄花，还默守着约期”是全诗的情感落点。“姥姥墓旁”点明寻梦的终点，“小黄花”成为“默守约期”的载体——它守着与逝者的约定，也守着诗人与童年、与亲人的记忆联结，将抽象的思念化为具象的“守约者”，情感真挚动人，让整首诗的怅惘有了温暖的归宿。

 

三、两诗合观：同绘秋景，各寄深情

 

两首诗同以“秋”为背景，却各有侧重：《高秋》是“以心观物”，借秋水、霜枫写心境的澄明与悲悯，偏向哲思；《默守约期》是“以物忆事”，借残塘、野凫、小黄花等寻常景物，织就童年与亲情的记忆，偏向抒情。但二者皆有“于细微处见真情”的特质，语言不事雕琢，却能以最朴素的文字触达人心，让秋景不再是单纯的萧瑟符号，而是承载心境与记忆的情感容器。