不是花中偏爱菊




           文/罗兆熊

 
       “不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”元稹这一咏菊名句，如一把精巧的钥匙，打开了诗词中菊花意象的深邃宝库。菊花，这秋日里最执着的守望者，在文人墨客的笔下，早已超越了花木本身，化作一种精神的图腾、一种灵魂的写照，承载着千年来的文化记忆与审美理想。
       东晋陶渊明一句“采菊东篱下，悠然见南山”，宛如一声悠远的召唤，让菊花与隐逸生活紧密相连。这里的菊花，是他远离官场、回归自然的心灵寄托，是他淡泊名利、闲适自在生活的生动注脚。在官场尘嚣之外，在诗酒田园之间，菊花成了他精神返乡的路标。他的菊花不争艳、不夺目，只在薄雾初散的清晨，沾着露水，与南山、秋色、归鸟共同构成一幅淡远的水墨，为后世无数疲惫的灵魂，筑起了一座精神上的桃花源。
       元稹赏菊则别有一番情致：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。”两个“绕”字，如双生蝶舞，前者写菊绕屋舍的静美，后者写人绕花丛的痴迷。日影在菊香中西斜，时光在驻足间流转，诗人与菊花在这一刻达成了物我两忘的默契。而后笔锋轻转：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”这看似平淡的解释，却道出了菊花最动人的品格——在万物凋零之际，唯有它傲霜独立，为萧瑟的秋日缀上最后一抹暖色，成为岁月轮回中不屈的守望者。
      若说陶渊明的菊是隐士的淡泊，元稹的菊是文人的清赏，那么黄巢笔下的菊，便是冲天的号角。“他年我若为青帝，报与桃花一处开”——这是何等的豪情与叛逆！在他眼中，菊花不再是需要怜悯的寒英，而是等待时机的战士。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这里的菊花，已化作改天换地的黄金铁骑，每一片花瓣都是铮铮铁骨，每一缕香气都是凌云壮志。这是菊花的另一重生命——从田园到沙场，从隐逸到进取，展现出磅礴的生命张力。
       宋人郑思肖则在菊花中注入了士人的风骨：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”这哪里是写花？分明是一个灵魂的独白。菊花在枝头枯萎，却不肯零落成泥，这种决绝的姿态，成为民族气节最悲壮的诠释。与苏轼的“菊残犹有傲霜枝”，异曲同工。
       这些咏菊的华章，恰似交相辉映的星光。陶渊明让它浸润了山岚清气，元稹为它注入了岁月深情，黄巢赋予它雷霆万钧，郑思肖与东坡则铸就了它的铁骨冰心。诗人或以景启情，寄情于采菊东篱；或托物言志，假秋菊明心迹；或大胆想象，让菊花与桃花争春；或以典寓理，在寒香中见操守。手法各异，皆成妙境。菊花的意象，就这样在时光的长河中不断丰富，升华，历经千年风霜，依旧香气凛然，为我们照亮了古人丰富的精神世界，也让我们在每一次秋来赏菊时，都能与那些不朽的灵魂悄然对话。