烦请读者朋友帮忙点击文后“赞赏”后面的广告

这蠢物不是“那蠢物”

作者：李铁 

在《红楼梦》中，真正的通灵宝玉其实只出现过一次。一听这话，马上会有很多红友不以为然。通灵宝玉就在贾宝玉的脖子上挂着，怎么可能是一面之缘？

灵性已通的石头最早见到癞僧跛道时，要求他们把自己携入红尘。俩人一番劝诫后，见石头态度坚决，就同意了。作者写道：“那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石，登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。”僧人看了看石头变的美玉，笑道：“形体到也是个宝物了，还只没有实在的好处，得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。”

然而这个时候，癞僧跛道并没有把这块美玉“镌上数字”，将其变成通灵宝玉，而是“袖了那石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍去了。”由此可见，癞僧跛道当时只是把石头变成一块美玉而已，真正的通灵宝玉并没有出现。

后来冷子兴说贾宝玉出生，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的美玉，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。有人在此批注：“青埂顽石已得下落。”这位后人显然觉得贾宝玉嘴里的五彩美玉就是青埂峰那块石头。

但事实上，宝玉嘴里的五彩美玉，并不是那块补天剩下的石头。作者在第八回明确说，贾宝玉佩戴的通灵宝玉，是青埂峰那块石头的“幻相”。因而，它并不是石头本体，也不是真正的通灵宝玉。只是那块石头的“幻相”而已，是虚的，是不真实的。

还有很多人把宝玉本人当成石头，这就更离谱了。文本第三回，林黛玉暗想贾宝玉是个蠢物，脂砚斋马上批注：“这蠢物不是那蠢物。”因为“那蠢物”才是指真正的补天石，而宝玉本人不是，他的名字只是“宝爱此玉”的意思。

真正的通灵宝玉文本中其实只出现过一次，就是在甄士隐的梦里。在梦中，甄士隐问癞僧跛道蠢物是啥？癞僧说甄士隐和它有一面之缘，就取出并递过那块玉给他看。甄士隐看时，蠢物“原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着通灵宝玉四字。”但这时太虚幻境已到，癞僧便把通灵宝玉强夺了去。甄士隐连忙追过去，癞僧跛道已经过了一个大石牌坊，乃是太虚幻境。甄士隐没进去，只听一声霹雳，有如山崩地裂，他大叫一声就醒了。

一定是经过再造，石头这时已经变成真正的通灵宝玉。在文本中，它只出现这一次，然后癞僧跛道就跟警幻仙姑把石头的事情交割清楚了。

从反看角度出发，石头根本不是贾宝玉或他项上佩戴的通灵宝玉，他的通灵宝玉只是石头的“幻相”。而真正的石头是指金陵十二钗，如黛玉、宝钗、秦可卿等人。作者是用了“分身法”，把他“闺阁”或石头的故事分写在金陵十二钗的身上。

这位“闺阁”是“自譬”石头，讲述她在红尘中历劫的故事，作者据此写出了“怀金悼玉”的《红楼梦》。《红楼梦》也是叫《石头记》，就是石头的传记。因此，《红楼梦》是他传。

文/李铁

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：作者李铁，1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业，在甘肃新华社分社担任10年一线记者，熟悉西北5省特别是甘肃一草一木，冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方，2002年到北京工作至今。

王孝付签名售书:王孝付创作的批判现实主义长篇小说《江南新梦》于2019年1月由天津人民出版社出版，书价58元，另加邮费10元。另有少量长篇历史小说《白衣卿相——柳永》,售价38元,另加邮费10元，处女作，安徽文艺出版社2010年12月首版首印；两本书一起买，只收12元邮费，合计108元；作家亲笔签名并加盖私人印章，有收藏价值，值得珍藏。欲购书者请加作者微信：18856210219或18605621367（注明“购书”字样）。或者点击下面“阅读原文”进入购买。或者点购买直接网上购买。

批判现实主义长篇小说《江南新梦》梗概：该书是一部批判现实主义小说，故事发生在上个世纪之末的江南小城，是一部中国版的《茶花女》和《复活》式的悲剧故事。作品通过男女主人公的悲剧人生，透视了当今市场经济社会中人性在金钱面前的扭曲、异化与裂变，解读了人生、爱情、事业等永恒不变的人类主题，展现了在人欲横流金钱至上的经济乱世之中，清者自清和志行高洁者的人性之美……小说规模30余万字，183节，是一部都市题材的言情小说，也是一部现代版的批判现实主义作品。

长篇历史小说《白衣卿相——柳永》内容提要：“千古词状元，宋史未立传”“凡有井水饮处，皆能歌柳词。”柳永满腹经纶，却终生抑郁；才情绝世，却乐于与歌伎厮混；自诩“白衣卿相”，但最大的官职不过是一个屯田员外郎；生前穷困潦倒，死后却被无数后人追忆……本书以饱含深情的笔墨，基本依据传主一生的活动线索和命运起伏，刻画了柳永这位既生不逢时，又生逢其时的落魄词人的艺术形象，着力记述了这位大词人悲喜交集的人生。

《金秋文学》是开放性纯文学电子刊物，守住文学最后一片净土，留下心灵最后的精神家园。现面向全国（海内外）华人作家、诗人、编剧、**家等文学爱好者征稿。

烦请读者朋友帮忙点击文后“赞赏”后面的广告