文/王慎春（山东枣庄）
虽然从皖南池州的九华山旅游胜地归来已经有些时间，但是，关于人体生命科学的谜团却一直萦绕在心头。生命，这一充满了无限活力的现象，是多么神圣。然而，又是那样神秘莫测。生命究竟是怎样产生的？这一奥秘至今尚待揭开。难怪，国学大师南怀瑾先生在和国外学者彼得圣吉的谈话中，提到了“三元成胎”的话题，对此，感到十分好奇。
在被称作“莲华佛国”九华山五天的旅游时间里，下榻的寺院名叫立庵，离神奇的“肉身殿”很近，在这里有缘了解到“首尊比丘尼肉身仁义师太”的故事。
仁义师太，俗名姜素敏，曾是中国人民志愿军的一名军医，在参加抗美援朝近三年的时间里负过伤。1995年11月28日晚七时圆寂，经过三年零二个月的入缸坐化后，续写出肉身不腐的生命传奇。
姜素敏女士，是一位意志坚强的老人，1911年出生于辽宁沈阳，成年后嫁入吉林通化。幼时，家境富裕，按照时俗，很小双脚就被裹成“三寸金莲”。七八岁时，开蒙读私塾，兼学琴棋书画，父母想把她培养成淑女型的富家小姐。可小素敏却经常偷偷地跑到附近的庙里听和尚念经，还从家里取些粮食接济庙里。几年下来，她竟能熟练地背诵《心经》和《大悲咒》。十七八岁时潛心学医，主攻中医针灸。因情感出现问题，1940年秋到山西五台山，在显通寺落发出家，取法号“仁义”。
姜素敏出家后潜心修持，农禅并重。1942年入沈阳中医学院，研习医学四年。1951年，她毅然报名参加中国人民志愿军，同年随军奔赴条件极其艰苦的朝鲜战场。在战场上，她是身背红十字药箱的随军医生，为了抢救伤员，她住地洞，卧冰雪，冒着枪林弹雨，迈着从小裹伤的小脚，不分昼夜地在前线与后方之间穿梭。有一次，她在前线抢救伤员时，一颗子弹飞来，打穿了她的左手腕。她忍住疼痛，用纱布简单地包扎一下伤口，又投入到抢救伤员，解救伤兵痛苦的特殊战斗。在朝鲜近三年的时间里，姜素敏九死一生，挥汗流血，全身心地保家卫国，她以她的血肉之躯告诉人民，她念佛，但更热爱祖国，是一个讲慈悲重修持的比丘尼，更是知恩图报责任心极强的好公民。
姜素敏念佛一生，行医一生，念佛求解脱，行医解脱人。在她几十年的行医生涯中，无论走到哪里，身边总是带着一副特殊的医疗器材一一石拐磨。这付石拐磨，重近两百斤，是她碾制中草药的重要工具。当她在一个地方安顿下来以后，第一件事就是购买各种中草药，然后用石磨碾成粉，配制各种药丸，以自己的心力，给病患者送去福荫。
1953年底姜素敏回国，被安排到通化市206医院工作。1954年被派往沈阳大南关联营中医院针灸科。1958年被派往环城卫生院。1963年下放到二边江乡三边江村。1976年，她回通化市自办诊所。1982年再赴五台山，在塔院寺受具足大戎、同年重修南山寺。1983年姜素敏朝礼九华山，先后住甘露寺，菩提阁等庙，最后住在通慧禅林。此后，她不顾年事已高，背上她的石拐磨，又外出行医。赴邯郸，奔石家庄，走浑源，上五台山，广结众生缘。在九华山期间，她施医送药，诲人不倦。1995年4月，她从五台山返回九华山的通慧禅林。同年11月28日晚七时圆寂，享年85岁。其弟子打开存放三年零两个月的坐缸，见姜素敏师太端坐缸里，黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，肌肉尚有弹性，入缸十指相向的手势已有变化，右手稍抬高，作捻针状，这正是她几十年来为病人扎针时的姿态。
姜素敏暨仁义师太涅槃成为肉身菩萨，已成为改革开放后发生在九华山的一个传奇，不由得在脑海中引起深深反思，我们虽然是唯物主义者，不讲什么因果，也不信什么轮回。但是，对于生命本质的认识，还是知之甚少。所谓佛教，《佛教大百科》中明确指出：其实就是一种教育体系。与儒家倡导的“修身，养性，持家，治理国家”的理念，没有什么根本分歧。热爱生命，追求真善美，乃至解放全人类。则是信仰不同，然而殊途同归，不约而同地回归到探索生命本原问题的实质上来。
2025年10月5日写于峄城
作者简介：
王慎春：男，汉族，中共党员，原始学历高中，自修山东师范大学汉语言文学本科，曾任民办教师，后提任镇党委专职通讯报道员八年，后参加工作在煤炭部基建工程三处，调回原籍任电视台记者，曾有诗歌，报告之学，通讯，电视专题等作品获得国家、省、部级奖项。
