[北京头条]品赏贵州作家刘应举老师的佳作《晨间寄语735》「飘舞的剑」（8821辑）
晨间寄语
还是我在农村派出所工作的时候，曾在走村串寨的路上捡到一本关于论“堪舆”的书，随意翻动的结果，堪舆为专事研究地理风水的理论书籍，属于《易经》的分支。
中国人讲传统，传统来源于历史，历史是人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件的系统记录、研究和诠释。《易经》所研究的，就是人类社会的这些事那些事，以及活动规律和运行轨迹，并找出方法，解决问题。
《易经》属于哲学学科，是中国传统思想文化的核心典籍，以阴阳五行、八卦原理构建哲学体系，以探讨宇宙万物运行规律，又指导着人类社会这些事的起源和结果，被儒家奉为“群经之首”。
人们生前什么都想知道，死后又念念不忘身后事，无以着落时，想通过堪舆这样的理论书籍寻求答案，我把此类活动视为人的不甘或折腾，反正怎么样说都有它的道理。而更多的，既是一种心理安慰，也揭示着人生前及身后的欲望，无止境，无边无际，似乎，也虚无缥缈。
不管怎样，人在虚拟里的渴求，实际上是一种精神上的支撑。安抚逝者的同时，也以这般的行为示人，一辈做给一辈看。世界只要存在，唯物主义与唯心主义，都在左右着人。周恩来总理遗嘱，把骨灰撒向江河大地，实际上也是人间灵魂的丰碑。因为，总理懂得物质不灭。
现代人生活在现实社会，考虑问题既现实也有长计，我的发小身后已选择在公墓，连同健在夫人的墓地也选择就近。这一是方便子女探望，二来假如冥界共通，将来夫妻二人冥界长相守乎？堪舆的使用是为了吉利，生讲吉祥、死了也该讲如意乎？大吉大利，人皆所望。
理论指导着人的言行，人类最懂最会的一件事，就是感知造化。造化捉弄人，人也捉弄造化。人在造化中有口莫辩，也有改变造化的能力。当然不是全部，因为世界一直运动着……。
新的一天，早安！
2025.10.13.
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