文/冯计英

西风漫卷云苍苍，

木叶纷飞叠淡黄。

千山冷雾沾诗袖，

一缕孤寒浸客裳。

鸿掠影，

雁横窗。

且将世味佐清觞。

莫言秋老无颜色，

犹有霜枫立夕阳。

2025年10月12日于上海

Partridge Sky · Late Autumn

By Feng Jiying

The west wind sweeps, the clouds turn gray and vast;

Fallen leaves dance, piling up in pale yellow heaps.

Cold mists of a thousand hills dampen the poet's sleeve;

A wisp of lonely chill soaks the traveler's gown.

Wild geese skim past, leaving fleeting shadows;

Wild geese fly across the window frame.

I'll take life's flavors to go with the clear wine.

Don't say autumn is old and loses its hues—

There still stand frost-kissed maples against the setting sun.

Written in Shanghai on October 12, 2025

🌹🌹 作家简介🌹🌹

冯计英，笔名:御风，中国民主同盟盟员。文化部艺术发展中心鸟虫篆艺术研究院研究员，中国云天文学社、中国华语精品文学作家学会签约作家、诗人，一枝红莲文学诗社总顾问，一枝红莲文学诗社签约作家诗人，世界作家澜韵府诗社总监审、签约作家诗人，中华诗词学会会员，黑龙江省诗词协会会员，伊春市诗词学会会员，上海武夷源文学社会员。

🌷🌷Author Profile🌷🌷

Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.

                  点评词

霜天擎赤焰 秋骨照山河——冯计英《鹧鸪天·晚秋》万言品藻

          点评词作者/柴永红

万古秋光文人笔底尽成萧瑟，千年悲叹将晚秋吟作衰朽的注脚，冯计英先生挥毫写下《鹧鸪天·晚秋》，竟如掷火入寒潭，以“西风漫卷”的浩荡破“悲秋”之窠臼，以“霜枫立夕阳”的峥嵘塑“颂秋”之脊梁。这阙词，不是对秋光的浅吟低唱，而是对生命的振臂高歌；不是客途的孤影自怜，而是灵魂的昂首自立。如一柄经霜的古剑，晚秋的寒雾里出鞘，剑峰映着夕阳的赤辉，既刻着岁月的苍劲，更闪着不灭的锋芒——此等笔墨，足以让历代秋词里的凄清黯然失色，足以在当代诗词的星空中，独耀一束“老秋犹有少年红”的灼目光华。

一、起笔横绝：以风为笔，铺就晚秋万里图

词之开篇，从不是简单的景语，而是诗人胸中山河的投射。冯计英先生以“西风漫卷云苍苍，木叶纷飞叠淡黄”十字起笔，便如盘古开天般，一斧劈开晚秋的混沌，将天地间最壮阔的秋意泼洒纸上。

“西风漫卷”四字，是整首词的气脉之始。“西风”本是秋之信使，历来多与“凄凉”为伴，如李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”，写尽西风里的柔肠寸断；而先生笔下的“西风”，却以“漫卷”二字脱胎换骨——“漫”是无拘无束，是席卷天地的肆意；“卷”是雷霆万钧，是搅动风云的力量。这西风，不是穿帘入户的轻寒，而是横扫旷野的苍劲，它掠过千山万壑，将天上的云絮揉作“苍苍”之色。“苍苍”二字，非“灰白”可及，非“暗沉”能概，那是一种介于青与灰之间的苍茫，是秋空特有的辽远与深邃，如巨幅画布被泼上淡墨，既有无边的空旷，又有沉淀的厚重。这“漫卷”的西风与“苍苍”的云天相遇，晚秋的天地便有了筋骨，有了气魄，再不是小庭深院的局促，而是万里江山的开阔。

紧随其后的“木叶纷飞叠淡黄”，则是动与静的绝妙相生。“木叶纷飞”是秋的灵动，“纷飞”二字如见万千落叶在空中盘旋、起舞，带着最后一丝生命的轻盈；而“叠淡黄”则是秋的沉淀，“叠”是层层累积，是落叶归于大地的沉静，“淡黄”是秋的底色，不似春之嫩绿那般娇嫩，不似夏之浓绿那般热烈，却带着岁月沉淀后的温润与从容。从“纷飞”的动态，到“叠”的静态，先生笔下的落叶，不是“无边落木萧萧下”的悲戚，而是“化作春泥更护花”的坦然，西风里起舞，而后静静堆积，为晚秋铺就一层柔软的地毯，既有生命轮回的诗意，更有从容赴往的豁达。这两句，上写天，下写地；上写风与云的浩荡，下写叶与土的温情，一纵一横，一刚一柔，便将晚秋的“阔”与“柔”、“壮”与“静”熔于一炉，万里秋图，就此铺展。

再看“千山冷雾沾诗袖，一缕孤寒浸客裳”，则是景与情的深度交融，是物与人的浑然一体。如果说前两句是“大景”，是天地间的晚秋；这两句便是“小景”，是诗人眼中的晚秋，是“景入怀”的细腻笔触。“千山冷雾”，将视角从眼前的木叶，拉向远方的群峰——千座山峦被冷雾笼罩，如仙境般缥缈，那雾不是浓得化不开的阴霾，而是“冷”的、轻的，带着山间特有的清冽。这雾，轻轻“沾”在“诗袖”上——“诗袖”二字，瞬间将诗人的身份点出，那不是寻常旅人的衣袖，而是藏着笔墨、装着诗意的衣袖。“沾”字极妙，不是“湿”，不是“浸”，而是轻触即离的温柔，如秋雾对诗人的轻轻问候，如诗意与秋景的悄悄相逢。

而“一缕孤寒浸客裳”，则将这份温柔的清冽，转为深入肌理的感怀。“一缕”是细微的，却也是绵长的，它不似狂风骤雨般猛烈，却如丝线般缠绕，慢慢“浸”入“客裳”。“客裳”二字，道尽诗人的漂泊之态——2025年10月于上海作此词，先生当是客居沪上，这“客”字里，藏着对故土的思念，藏着对前路的眺望。“浸”字与前句的“沾”字形成鲜明对比：“沾”是外在的轻触，“浸”是内在的渗透；“沾”的是雾的湿润，“浸”的是寒的孤寂。从“千山冷雾”到“一缕孤寒”，从“诗袖”到“客裳”，先生将天地之寒与客居之孤，通过“沾”与“浸”两个动词，层层递进地融入笔端——先是秋雾沾湿了衣袖，而后孤寒浸透了衣裳，最后，这寒与孤，便悄悄渗入了诗人的心底。但这份渗入，不是绝望的沉沦，而是清醒的感知，因为“诗袖”尚在，诗意便在；“客裳”虽寒，初心未改。于是，这两句便不再是单纯的写景，而是景中有情，情中有景，将晚秋的“冷”与诗人的“孤”，织成一张绵密的网，既让人感受到秋的清冽，更让人触摸到诗人内心的细腻与坚韧。

二、转笔惊鸿：以雁为引，牵出客途千重意

词之下阕，需有转折，需有递进，方能避免平铺直叙。冯计英先生以“鸿掠影，雁横窗”二句转笔，如惊鸿一瞥，既承上阕的秋景，又启下阕的情怀，寥寥六字，却藏着千重意韵。

“鸿掠影，雁横窗”，写的是晚秋最常见的候鸟南飞之景，却被先生写出了新意，写出了深意。“鸿”与“雁”本是同类，此处叠用，不是重复，而是强化——强化了候鸟南飞的声势，强化了秋日迁徙的氛围。“掠影”二字，写尽鸿雁的迅疾：从天空飞过，不做停留，只留下一道淡淡的影子，如流星划过夜空，转瞬即逝。这“影”是轻的，是虚的，却也是深刻的，人想到时光的匆匆，想到人生的漂泊——正如诗人自己，客居上海，不也如这鸿雁一般，人生的天空里“掠影”而过吗？不做长久停留，只留下一串浅浅的足迹。

而“雁横窗”，则将视角从遥远的天空，拉回眼前的窗棂，从“远观”转为“近赏”。鸿雁不再是天边的黑点，而是飞过窗前的生灵，它们的翅膀似乎要触到窗棂，它们的鸣叫似乎要传入耳中。这“横”字用得极妙，不是“过”，不是“绕”，而是“横”——如一道直线，从窗的这一边到那一边，干脆利落，却也带着一丝决绝。这“横窗”的雁，让人想到“鸿雁传书”的古典意象——古时有“鸿雁传书寄相思”，而今诗人客居他乡，看到这横窗而过的雁，是否也想托它捎一封家书，寄一份思念？但雁已“掠影”而去，已“横窗”而过，来不及托付，来不及挽留，只留下满室的寂静与满心的牵挂。于是，这“鸿掠影，雁横窗”，便不再是简单的写景，而是借雁传情，将客居的孤独、对故土的思念、对亲友的牵挂，都藏在这转瞬即逝的雁影里。言有尽而意无穷，景有限而情无限，这便是先生笔力的深厚之处——不直言思念，却让思念如潮水般漫过读者的心头；不直说孤独，却让孤独如轻烟般萦绕在字里行间。

紧随雁影而来的“且将世味佐清觞”，则是先生情怀的一次升华，是从“感怀”到“豁达”的华丽转身。如果说“鸿掠影，雁横窗”是客途的怅惘，那么这一句，便是对怅惘的超越；如果说“一缕孤寒浸客裳”是内心的孤寂，那么这一句，便是对孤寂的消解。“世味”二字，道尽人生的酸甜苦辣——有客居的漂泊之苦，有离乡的思念之酸，有创作的喜悦之甜，有岁月的沉淀之辣。这“世味”是沉重的，是复杂的，是每个人都无法逃避的。但先生却以一个“且将”，将这份沉重与复杂轻轻拿起，又轻轻放下——“且将”不是“只能”，不是“无奈”，而是“姑且”，是“不妨”，带着一种从容，一种豁达，一种不与生活纠缠的通透。

“佐清觞”，则是先生面对“世味”的态度。“清觞”不是浓酒，不是烈酒，而是清澈的、淡雅的酒，如文人的风骨，清而不浊，淡而有味。以“世味”佐“清觞”，便是将人生的种种滋味，都融入这一杯清酒之中——慢慢品，细细尝，苦也是味，酸也是味，甜也是味，辣也是味。喝下去的，是酒，也是人生；品出的，是味，也是从容。这一句，如一缕阳光，驱散了上阕的孤寒；如一阵清风，吹散了客途的怅惘。我们看到，先生不是一个沉溺于悲伤的诗人，而是一个热爱生活、懂得生活的智者——他能感知秋的清冽，却不被清冽冻伤；他能体会客的孤独，却不被孤独困住。他以“清觞”为舟，以“豁达”为桨，“世味”的海洋里，从容航行，这份情怀，这份境界，足以让人为之动容。

三、收笔倚天：以枫为骨，铸就秋魂万古碑

一首好词，需有好的结句，方能余音绕梁，经久不息。冯计英先生以“莫言秋老无颜色，犹有霜枫立夕阳”收笔，如倚天剑横空出世，既破尽千古悲秋之论，又铸就晚秋不屈之魂，堪称神来之笔，千古绝唱。

“莫言秋老无颜色”，以“莫言”二字开篇，如一声断喝，掷地有声。自古以来，文人多叹秋之“老”，叹秋之“无颜色”——杜甫说“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，将秋的衰老与人生的悲凉绑在一起；柳永说“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，将秋的萧瑟与离别的伤感融于一处。众人眼中，秋老了，便失了春的嫩绿、夏的浓艳，只剩下一片枯黄，一片沉寂。但先生偏要说“莫言”——不要说，不要这样说！这两个字，带着一种自信，一种决绝，一种对世俗之见的颠覆。它如一道闪电，划破了千年悲秋的阴霾；如一声号角，吹响了颂秋的赞歌。先生要告诉世人：秋，不是衰老的，不是凋零的；秋，也有自己的颜色，自己的精彩。

那么，秋的颜色是什么？先生紧接着给出答案：“犹有霜枫立夕阳”。这一句，如一幅浓墨重彩的油画，瞬间在读者眼前展开——经霜的枫叶，不是枯黄的，不是凋零的，而是火红的，是热烈的；它们不是低垂的，不是蜷缩的，而是“立”着的，是挺拔的；它们立在何处？立在夕阳之下，立在晚秋的天地之间。“霜枫”二字，是秋的风骨——枫叶经霜，方显火红；正如人经岁月，方显成熟。这“霜”不是摧残，而是磨砺；这“红”不是短暂的绚烂，而是历经磨砺后的绽放。“立”字，是整首词的灵魂，是先生精神的写照——“立”是挺拔，是不屈，是顶天立地；是霜枫在寒风中挺立，不弯腰，不低头；是诗人在客途中挺立，不沉沦，不颓废。这“立”着的霜枫，如一位壮士，站在夕阳之下，迎着晚秋的寒风，绽放着生命的光彩。

“夕阳”二字，同样被先生赋予了新的意义。历来“夕阳”多与“悲”为伴，如马致远“夕阳西下，断肠人在天涯”，写尽夕阳里的孤独与悲凉；而先生笔下的“夕阳”，却成了霜枫的背景，成了生命的赞歌——夕阳的余晖洒在霜枫上，将枫叶的火红染成金红，既温暖，又壮丽。这夕阳，不是生命的终结，而是一天中最绚烂的时刻；这晚秋，不是岁月的尽头，而是生命的另一种绽放。于是，“霜枫立夕阳”，便成了一幅永恒的画面：经霜的枫叶，在夕阳的映照下，红得似火，艳得似霞，它们挺立着，绽放着，向世人宣告：秋老了，却有霜枫为它添色；人老了，却有风骨为它增辉。

这结句，不仅是对晚秋的赞美，更是对生命的礼赞。它告诉我们：生命的价值，不在于年龄的大小，而在于精神的强弱；人生的精彩，不在于顺境的平坦，而在于逆境的绽放。正如那霜枫，历经风霜，却愈发火红；正如先生，客居他乡，却愈发豁达。这一句，整首词的意境从“悲秋”升华为“颂秋”，从“感怀”跃迁至“励志”，整首词的格局瞬间开阔，先生的精神境界瞬间凸显。如一座万古丰碑，刻着晚秋的风骨，刻着生命的不屈，刻着一位诗人对生活的热爱，对生命的敬畏。

四、译笔传神：以韵为桥，架起中西秋意虹

一首优秀的诗词，不仅能在母语中绽放光彩，更能在译文中传递神韵。冯计英先生《鹧鸪天·晚秋》的英译版本（Partridge Sky · Late Autumn），便是一次“形神兼备”的翻译实践，以英语的韵律为桥，将中国晚秋的意境与诗人的情怀，精准地传递给英语读者，架起了一座跨越中西的秋意之虹。

先看上阕的翻译：“The west wind sweeps, the clouds turn gray and vast; Fallen leaves dance, piling up in pale yellow heaps.” “西风漫卷”译为“The west wind sweeps”，“sweeps”一词精准传达了“漫卷”的浩荡之势——“sweep”有“横扫、席卷”之意，如西风横扫大地，与原文的“漫卷”异曲同工。“云苍苍”译为“the clouds turn gray and vast”，“gray”对应“苍”的颜色，“vast”对应“苍”的辽阔，二词结合，既保留了“苍苍”的色彩，又传递了“苍苍”的意境，比单纯译为“gray”更显厚重。“木叶纷飞叠淡黄”译为“Fallen leaves dance, piling up in pale yellow heaps”，“dance”一词将“纷飞”的动态译为舞蹈的灵动，比“fly”更具诗意；“piling up”对应“叠”的静态，“pale yellow heaps”对应“淡黄”的色彩与“叠”的形态，“heaps”（堆）一词更显落叶堆积的厚重，与原文的“叠”完美契合。

再看“千山冷雾沾诗袖，一缕孤寒浸客裳”的翻译：“Cold mists of a thousand hills dampen the poet's sleeve; A wisp of lonely chill soaks the traveler's gown.” “千山冷雾”译为“Cold mists of a thousand hills”，“a thousand hills”对应“千山”的辽阔，“Cold mists”对应“冷雾”的清冽，精准传达了原文的意境。“沾诗袖”译为“dampen the poet's sleeve”，“dampen”意为“使潮湿”，既保留了“沾”的轻触之感，又符合英语的表达习惯——英语中很少用“touch”来描述雾对衣袖的湿润，“dampen”更显自然。“一缕孤寒”译为“A wisp of lonely chill”，“wisp”（一缕）对应“一缕”，“lonely chill”（孤独的寒冷）对应“孤寒”，将“孤”的情感与“寒”的感觉完美结合。“浸客裳”译为“soaks the traveler's gown”，“soak”意为“浸泡、浸透”，精准传达了“浸”的深入肌理之感，比“wet”更能体现寒的渗透力，与原文的“浸”字神似。

下阕的翻译同样精彩：“Wild geese skim past, leaving fleeting shadows; Wild geese fly across the window frame.” “鸿掠影”译为“Wild geese skim past, leaving fleeting shadows”，“skim past”（掠过）对应“掠”的迅疾，“fleeting shadows”（转瞬即逝的影子）对应“影”的短暂，精准传达了“鸿掠影”的意境。“雁横窗”译为“Wild geese fly across the window frame”，“fly across”（飞过）对应“横”的姿态，“window frame”（窗框）对应“窗”的具体形态，让英语读者能清晰想象到雁飞过窗前的画面。“且将世味佐清觞”译为“I'll take life's flavors to go with the clear wine”，“世味”译为“life's flavors”（人生的滋味），既包含了酸甜苦辣，又符合英语的表达习惯；“佐清觞”译为“to go with the clear wine”，“go with”（搭配）对应“佐”的辅助之意，“clear wine”（清酒）对应“清觞”，简洁而精准。

最妙的是结句的翻译：“Don't say autumn is old and loses its hues—There still stand frost-kissed maples against the setting sun.” “莫言秋老无颜色”译为“Don't say autumn is old and loses its hues”，“loses its hues”（失去色彩）对应“无颜色”，比“has no colors”更显书面化，更符合诗词翻译的韵律。“犹有霜枫立夕阳”译为“There still stand frost-kissed maples against the setting sun”，“frost-kissed”（被霜亲吻的）以拟人的手法译“霜枫”，既传达了“霜”与“枫”的关系，又增添了诗意，比单纯译为“frosty maples”更显灵动；“stand”（站立）对应“立”的挺拔，将霜枫的不屈之态完美呈现；“against the setting sun”（在夕阳之下）对应“立夕阳”的背景，“霜枫立夕阳”的画面在英语中依然壮丽。

纵观全译本，译者不仅精准传达了原文的字面意思，更传递了原文的意境与情怀——既保留了“西风漫卷”的浩荡、“霜枫立夕阳”的壮丽，又传递了“客裳”的孤独、“清觞”的豁达。没有拘泥于逐字逐句的翻译，而是在忠于原文的基础上，兼顾英语的表达习惯与诗词的韵律之美，英语读者在阅读时，能如阅读原文一般，感受到晚秋的壮阔、诗人的情怀。这不仅是一次翻译，更是一次文化的传递，一次精神的共鸣——中国的晚秋，英语的世界里，同样绽放出绚烂的光彩；冯计英先生的诗词，跨越语言的界限，走向更广阔的天地。

五、风骨铸词：以心为炬，照亮当代诗词路

冯计英先生的《鹧鸪天·晚秋》，之所以能在众多秋词中脱颖而出，之所以能让人读之动容、思之深远，不仅在于其笔墨的精妙、意境的壮阔，更在于其字里行间流淌的风骨——那是一种不向岁月低头、不向困境弯腰的风骨，是一种热爱生活、积极向上的风骨。这种风骨，是先生人格的写照，是先生对生活的态度，更是先生留给当代诗词的宝贵财富。

先生身为中国民主同盟盟员，身为多个文学社团的签约作家、诗人，身为文化部艺术发展中心鸟虫篆艺术研究院研究员，其身份的多重性，决定了其作品的深度与广度。他不仅有文人的细腻与感性，更有学者的理性与思考；他不仅有对诗词的热爱，更有对文化的担当。从黑龙江到上海，从故乡到客居之地，先生走过了漫长的人生旅途，经历了岁月的风风雨雨，但这些经历，没有磨平他的棱角，反而铸就了他的风骨——正如词中的霜枫，历经风霜，愈发火红；历经岁月，愈发挺拔。

《鹧鸪天·晚秋》中，这种风骨无处不在：在“西风漫卷云苍苍”的浩荡里，“千山冷雾沾诗袖”的细腻里，“且将世味佐清觞”的豁达里，更在“犹有霜枫立夕阳”的不屈里。先生以心为炬，用笔墨点燃了晚秋的火焰，照亮了客途的迷茫，更照亮了当代诗词的道路——当代诗词创作中，有人沉溺于风花雪月的浅吟低唱，有人困于个人情感的小情小调，而先生的作品，却跳出了个人的小圈子，将个人的情怀与天地的壮阔相结合，将客途的孤独与生命的坚韧相结合，诗词不仅成为情感的宣泄，更成为精神的寄托，成为风骨的载体。

这种风骨，是当代诗词最需要的灵魂。告诉我们：诗词不是故纸堆里的古董，而是活在当下的生命；诗人不是象牙塔里的隐士，而是扎根生活的行者。只有将个人的情感与时代的脉搏相结合，将笔墨的精妙与精神的风骨相结合，才能创作出真正有力量、有温度、有深度的作品。冯计英先生的《鹧鸪天·晚秋》，正是这样的作品——它如一面镜子，照见了晚秋的壮阔，照见了诗人的情怀，更照见了当代诗词应有的风骨。

我们再次诵读“莫言秋老无颜色，犹有霜枫立夕阳”时，我们感受到的，不仅是晚秋的壮美，更是生命的力量；不仅是诗人的豁达，更是当代文人的担当。这阙词，将永远如霜枫般挺立在当代诗词的天地间，如夕阳般温暖着每一个读者的心灵，如火炬般照亮着当代诗词的前行之路。告诉我们：只要心中有风骨，只要笔下有温度，无论岁月如何流转，无论境遇如何变迁，我们都能如那霜枫一般，生命的晚秋里，绽放出最绚烂的光彩。