浅议生存意义
文/王佐臣（上海）
关于生存的意义，年少时，中年阶段，到如今白发苍苍认知与理解各不相同，相距甚远。从最初壮怀激烈，渴望投身于旌旗战鼓，为家国建功立业。继尔在现实中四处碰壁，诸事皆违心愿。再到老了时而长叹短嘘，时而又看破看淡。直至近期认定生命本无任何具体意义，观念历经一波三折。细细想来，惟有活在当下，恭迎明日阳光，尽量维系身心快乐之人，才算不枉在世上走一遭也！
生命如逆旅，你我皆如此。君可知？在岁月长河中，理想与现实基本上是属于二股道上跑的车，极少有缘交叉，会合。人活在世上泪比笑多，无奈远超自由自在，难怪古代圣贤，早有喟叹。《晋书》曾登载过羊祜之憾，尤其宋代杰出词家辛弃疾那句“不如意事十常八九”金句，道尽怅然之根源。灵隐寺门前的楹联，更是点破了真谛：“人生哪能多如意，万事只求半称心”。君不见每每大江南北，长城内外晨光破晓，人们刚刚从昨夜睡梦中醒来，又纷纷为新的一天忙碌开来。菜市场上人头攒动，公路自行车，清扫车，小汽车，卡车东西南北，川流不息。再逛逛市井巷陌间，尽情分享饮烟袅袅，鸡犬欢腾，散发着油盐柴米万千滋味。日复一日年复一年，这平凡又必不可缺的生命旋律，始终存在。也许人生所谓的意义，并非指惊天动地，而是晨昏之间哪些为生计而奔波，形形式式的场景而已！
苏子泛舟赤壁时一语道穿：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”。今晚，秋高气爽清风朗月，远胜耿耿于怀的虚无缥缈意义。记得中山先生在北平病入膏肓，未提及人至死将死的遗憾，反而再三嘱付同仁“革命尚未成功，同志仍需努力”。这种忘我的生命观，与王维“行到水穷处，坐看云起时”异曲同共，彰显从容，豁达的格局。
我也常常劝自已，既知月有盈亏之理，何苦强求所谓的圆满？当学那山林农夫，江湖渔夫，穿松涛，枕清泉，磨难则当家常便饭，苦涩亦酿作美酒，自娱自乐。现代作家路遥在《平凡世界》中曾写道：“生活总是这样，不能叫人处处满意，但我们还热情地活下去”。当你看到那蹦蹦跳跳儿童，看到小鸟在云中穿梭，看到花儿姿意怒放，便已懂得活着真好，生命本身就是壮丽的诗篇。
此刻月已中天，我呷了口茶，缓缓放下笔，习惯地点燃一枝烟，然后徐徐踱步至窗前，正巧邂逅秋风正拂过庭树。苍穹星星满天，但我叫得上名子的，屈指可数。我深深知哓它们看似一动不动，原地悬挂，其实是正在乎人们想象在飞速运转。红尘滚滚，沧海桑田。春花谢了，夏虫光临。秋塘荒芜了，冬雪又呼拉拉登场。大千世界，无论是飞禽走兽，还是那肉眼难以辩认微生物都是生命，都是过客。尽管不存在任何意义，但又相互依存。谁都在自觉或不自觉地为活着而活着，死后，都一样悄无声息，杳无音信。人何尝不是如此呢？什么名利，财富，欲念，情愫到头来，不都是付之一炬。烟消云散吗？生死二字，天王老子也无计可施。想到此，不如温壶茶，学蔡澜先生把烦忧锁进保险柜，再一脚踢入东洋大海。做个风流快活的人，何必活在虚幻的使命之中。毕竟春有百花秋有月，万物都有轮回，人只能一条路走到黑。“对酒当歌，人生几何？”若无烦恼挂心头，便是人间好时节。当然，只是我的一孔之见。
不必悲，“前不见古人，后不见来者”，无需愁，会不会下地狱，有没有来世？更无需纠结，“死去，还是活着”这个话题。当乐则乐，当看开时请务必看开。因为生不带来，死不带走。穷也是一天，富也是一天，风光固然好，平凡也不错。做自己想做的事，“走自己的路，让别人去说吧！”虽说生存本身不存在任何意义，但可以爱我所爱，恨我所恨。敢笑，敢哭，敢于正视人生与自己的缺点。努力去做一个坦诚，洒脱之人，多干一些有益于社会的事。我个人以为，活成一个真实的自己，或许，比任何人鼓吹的意义，还要有意义。
