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闲 说 人 性
人性，这东西，真的一下子很难说透。它不像数学公式那样有固定的答案，也不似物理定律般能精准推导。你说它是善的吧，史书里那些为了权力、利益而相互倾轧、不择手段的记载，字字都透着冰冷与残酷；你说它是恶的吧，生活中那些陌生人在危难时刻伸出的援手，邻里间不经意的温暖互助，又处处闪耀着善良的光芒。人性，就像一块复杂的多棱镜，不同的角度、不同的光线，折射出的模样千差万别，让你在揣摩不透的时候，又忍不住想去探究它深处的奥秘。或许正是这份复杂性，才让“人性”这个话题，从古至今都被人们反复谈论，却始终没有一个定论，每个人都能从自己的经历和观察中，得出属于自己的那一点点感悟，拼凑着对它模糊而又深刻的认知。
很多时候，人们的选择并非非黑即白，而是在利弊权衡、情感纠葛与现实压力中摇摆不定。一个平日里温和友善的人，可能会在巨大的诱惑面前心生贪念；一个看似冷酷的人，也可能在某个瞬间流露出不为人知的柔软。这种模糊性，让人性的呈现更加立体，也让人与人之间的理解多了几分难度。就像在拥挤的地铁上，有人为了抢座而争执不休，也有人默默给老人让座后转身离开；在工作中，有人为了晋升而暗中使绊，也有人愿意倾囊相授帮助新人成长。这些日常的片段，没有绝对的对错评判，却都在诉说着人性在不同情境下的微妙变化，如同流水般，既能滋养万物，也可能因地势而改道，展现出多样的形态。
但在现实生活中，处于善恶之间的灰色地带的人性往往更为广阔。这毛病，似乎是刻在骨子里的。譬如会游几步水的，见了那在池边小心翼翼试探的，胸腔里便不由自主地生出些轻飘飘的得意来，仿佛自己生来便是浪里白条，别人不过是些怕水的旱鸭子。他却不见得去想，那被他嗤笑的“旱鸭”，或许在另一片天地里，是操弄音律的圣手，指尖流淌出的乐章，能令山河静默，万籁无声。又譬如那口若悬河、自以为能说会道的，总爱睥睨那些沉默寡言的，觉得人家笨拙可悯。他却未必察觉，那沉默者的一双冷眼，早已将他心底那点浮夸与浅薄，看了个通通透透，只是不屑于与之言说罢了。
这等“以己之长，轻人之短”的戏码，在文人雅士的圈子里，演绎得尤为热闹，也格外刻薄。会写小说的，洋洋洒洒数十万言，构筑起一个纷繁世界，便自觉是丁不起的造物主了，眼角余光扫见那些写散文、吟诗歌的，心里不免嘀咕：那些零碎短章，不过是些雕虫小技，女儿情态，怎及我这般鸿篇巨制的气象？而那写诗写散文的，凝练字句，追求那“一字不可易”的境界，自视在语言的炼金术上已臻化境，回过头看那拖沓冗长的小说，便觉得如同嚼蜡，满是世俗的尘埃气，全无半点灵光。于是，弄小说的觉着弄诗歌的矫情，弄诗歌的嫌弄小说的庸俗，各自守着一个山头，都以为自家风景独好，将别人那满园的锦绣，看得如同荒草。
这实在是人性中一种极可怜的“灯下黑”。一个人若在某处略有专长，这点专长便常常化作一堵高墙，将他牢牢圈禁起来。他的所有见识、所有评判，都从这墙内出发，以为这便是宇宙的中心。他用自己的尺子去丈量天下万物，合此尺寸的便是好的，不合的便嗤之以鼻。他却忘了，天地何等广阔，造化何等神奇，岂是他手中那一把小小的尺子所能穷尽的？你笑别人身形不灵，或许他腹有诗书气自华；你嘲别人讷于言辞，或许他胸中有韬略万千。你那一点引以为傲的“长”，在更为浩瀚的智慧面前，或许渺小得如同萤火之于皓月。
此种心性的根源，大抵逃不过“我执”二字。这“我”字当头，便如生了翳障，蒙了心眼，使人只看得见自己鼻尖下的那一点得失、那一点荣光。它催生比较，喂养虚荣，最终将人引向一种精神上的画地为牢。一个人，若不能时时打破这“我执”的牢笼，不能以谦卑之心去欣赏那不同于自己的美，那么，他的世界便永远是狭小的，他的人性，也总不免带些穷酸的局促。他挥舞着自己那柄锈钝的斧头，嘲笑别人的宝剑不够沉重，这景象，除了可悲，更有几分可笑。
记得曾闻一笑谈，说一书法家与一外科医生同桌饮茶。书法家微醺，慨叹今人腕力不济，难以领会笔锋运转之妙，言下之意，颇有“曲高和寡”之憾。那外科医生静默不语，只含笑用指尖蘸了茶水，在桌上轻轻划了一个圆。那圆浑融饱满，如圆规所出，分毫不差。书法家一见，愕然久之，继而满面羞惭。他那点笔墨功夫，在需要极致稳定与精准的医术面前，又何敢言“巧”？可见那真正的翘楚，往往是深藏不露的，他们无需靠贬低他人来确认自己的价值。
作者单位：湖北省黄冈市文联（黄冈市遗爱湖公园风情街文兴阁）
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