王祖铭

其一

巍峨苍凉钓鱼城，

烟雨茫茫草色昏，

万里山河难独钓，

千秋往事共谁论。

东风四月初生草，

落日孤城早闭门，

独凭上帝折鞭处，

天涯犹有未召魂。

其二

巍巍鱼城，

苍凉悲壮，

浩浩嘉陵，

烟雨茫茫，

三十六年，

军民浴血，

抗元英烈，

万古留芳

读王祖铭《鱼城怀古》二首

《鱼城怀古》二首以钓鱼城抗元历史为背景，通过苍茫意象与深沉诘问，展现了怀古诗的时空穿透力与人文关怀。以下从结构、诗眼、历史互文三个维度进行赏析：

一、双重视角下的历史叙事

第一首以“巍峨苍凉”定调，用“烟雨茫茫”“草色昏”营造时空模糊感，使八百年前的烽火与当下暮色交融。“万里山河难独钓”暗合“独钓寒江雪”的孤绝，却以“难”字瓦解个人英雄主义，引出“共谁论”的历史孤独。第二首转为四言颂体，“浩浩嘉陵”与“万古留芳”形成浩荡的史诗气韵，两首一忧思一礼赞，如同史笔的正反两面。

二、诗眼“未招魂”的悲悯超越

“天涯犹有未招魂”堪称全诗灵魂。诗人凭吊的不仅是折鞭丧命的蒙哥大汗或殉国宋军，更是所有被历史尘埃掩埋的无名者。“未招”二字直指集体记忆的残缺——王坚、蒙哥等史册名将尚有碑文祭奠，而千万士卒的亡魂仍在时空荒野飘零。这种跨越敌我界限的哀悼，与杜甫“国破山河在”的苍凉、李华《吊古战场文》“魂魄结兮天沉沉”的悲悯一脉相承。

三、历史意象的现代重构

“上帝折鞭处”将蒙哥战死之地转化为宿命符号，与“东风四月”“落日孤门”形成张力：自然依旧轮回，而历史已悄然转折。闭合的城门与初生的春草构成生死对照，恰似刘禹锡“旧时王谢堂前燕”的物是人非。末句“未招魂”的叩问，实则是对当代历史书写的警醒——在宏大叙事背后，那些被省略的个体伤痛是否值得被铭记？

这两首诗在艺术表现上各具特色：其一如沈德潜所言“沉郁顿挫，得杜家骨髓”，其二则效法《诗经》四言体的庄重颂咏。共同构建了怀古诗“鉴往知今”的精神内核，在铁血悲歌中升腾起对生命尊严的永恒追索。