原文：

     佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

【了然译文】

佛对菩提说：“诸位菩萨，大菩萨应该这样排除邪念。世间一切生命现象，如卵生的，胎生的，潮湿处滋生的，物物敲化生的；有形，无形，有思想的，无思想的，有无思想之间的，我都使他们脱离生死轮回，进入解脱境界，灭除烦恼、度脱生死苦海，达到超脱轮回圆满解脱的终极境界。这样无量、无数、无边的众生灭烦恼，度苦海了，而实质上众生不是被我灭烦恼，度苦海。这是什么呢？须菩提，如果菩萨心中执着于“我”，执着于他人，执着于众生，执着于长生不老，就不是真正的菩萨。

    解悟：  所有生命形态本质上是平等的，都可成佛。菩萨以“无住心”修行，不执着于现象界的一切（四相），体悟“实无众生可度”的空性智慧。超越“度人”的观念，让心回归清净本源， ‌若执着于度化众生，执着于“度人”的功德，就违背了“无我”的修行原则。

了然颂：

发愿灭度烦恼生，八万四千劫余存；

涅槃自是无余依，千万红尘忘己身；

了却四相至真境，三轮体空住无痕；

丢掉痛苦和快乐，禅念一生定境空。（了然）