精华热点 是鹰就该让他展翅飞翔
文/杨永春（青海）
最近和几个棋友边聊天边下棋，看着有两位棋友棋艺大减，哎声叹气，无精打采，很是好奇。
经细聊才知道，结了婚的儿女们翅膀硬了，没有小时候那么听话，认为父母的生活经验都过时了，甚至父母干啥啥不是，百般挑剔，宁可掏空家里所有积蓄，背负债务，也要在外面买车、买房，另立门户。对父母不问不顾，别说常回家看看了，连个电话也不打，真应了那句，“父母的心在儿女上，儿女的心在石头上……”
听了他们的唠叨我心里也不是滋味，只能晓之以理，动之以情开导他们……
哎，这真是可怜天下父母心。其实当孩子长大了，这个家就已经散了，即便逢年过节回来，那也只能叫聚会。
你会发现咱们养大的孩子，从进入大学那天起，就已经和咱们渐行渐远了，每年放假回来和你相聚的时间也就短短一两个月，而大部分时间，我们只能看看他们的背影，回忆他们小时候的模样，他们手里有电话也不会给你打，他们给男女朋友打电话的次数，比给父母打电话的次数多的多。只有缺钱了，才会想起自己的父母，才会给你打电话，甚至不闻不问父母每月打给他们的钱是怎么来的？父母给了那么多钱又是怎么生活的？
孩子小的时候，每个父母都是掏心掏肺地付出，生怕他受一点委屈，因为那是从自己身上丢下来的肉，捧在手里怕疼了，含在嘴里怕化了，百般疼爱，百般呵护。可等他们长大了，才发现这份付出未必能换来同等的回报。
其实，不是现在的孩子不懂感恩，而是成年人的世界早已被现实填满——工作上的压力、社交中人际关系的复杂、小家庭的维护、经济上的拘谨、还有小孩的吃喝拉撒及教育等等，每一件事都在争夺他们的时间和精力，压的他们喘不过气来，每一件事都得重新学习，而这些，学校课本上是学不到的，父母的言传身教也不合现代社会的快节奏。
亲情从来不是等价交换。父母记得孩子的生日、喜好、甚至随口一提的小愿望。但孩子未必能记住父母的身体状况，血压药该几点吃。这不是谁对谁错的问题，而是两代人生活重心偏离的天然差异。
父母的世界以孩子为中心，但孩子的眼里只注重外面的世界更精彩。
现实生活中许多父母不明白这里面的道理，总戴着有色眼镜看孩子，认为儿子娶了媳妇忘了娘，认为嫁出去的女儿抛出去的水，只顾自己的小家而忘了老家。为此心生怨言，甚至将过错归罪于儿媳妇或女婿。时间一长往往就产生了隔阂和矛盾。
其实，做为父母，应该明白，孩子长大了，成家立业了，你的任务也算完成了，至于以后的路怎么走，全靠他们自己去闯，去领悟、去体会、去总结经验，以便逐渐成熟强大，最终才能在这个世界撑起自己的一片天，让自己立于不败之地。
所以说做为父母与其抱怨孩子们的疏远，不如调整自己的心态，让自己健康、开心、快乐的生活，走好人生最后的一段路。
从古至今都是一个理，养孩子是父母的责任，但不是人生的全部投资。至于孩子们对你好不好，孝不孝顺全凭孩子自己的良心，只要你尽心尽力照顾好自己的父母，照顾好自己的老伴，照顾好自己，就是最欣慰的事。前面的轱辘滚着去，后面的轱辘不染泥，这就是榜样的力量，孩子们最终都会懂得其中的道理。
聪明的父母早该明白，亲子关系的终极目标不是捆绑，不是把孩子们留在身边，像老母鸡似的守护着他，而是放手，成全，让他们像鹰一样展翅飞翔。孩子们飞得再高再远，只要根还在，只要父母能健康地活着，不给孩子添麻烦，就是对孩子最好的支持。只有这样，孩子们才能全身心地将精力投入到工作中去，而家也就永远不会散。
六十花甲子，已到了知天命的时间，做为父母就应该明白，真正的亲情，不需要道德绑架，而是顺其自然。父母的爱可以无私，但不必居膝卑微，而是自尊自爱，仰天长笑。
孩子们有他们自己的思维方式和认知能力，做为父母更应该理解他们的苦处和难处，给他们独立的生活空间和人生的自由，孩子们遇到困难了，能帮一把就帮一把，你是孩子们的依靠，你不帮他谁帮他？再说了，钱财乃身外之物，生不带来死不带去，有朝一日，你动不了了，闭上眼睛了，那么你所创下的家业，你所留下的钱财，还不是他们的吗？迟给不如早给，更不必横眉冷对千夫指，让双方难堪。
做为父母，特别是已经知天命的父母，更应该明白阎王爷留给自己的时间不多了，都该把眼光放远一些，彼此之间把距离放大一些，多留一点空间给孩子们，反而能让亲情更牢固，牵挂更长久。
做为父母，已走完人生半程路，留给你的时间也不多了，更没有那么多精力去管儿女们的事，要懂得“儿孙自有儿孙福”的道理，往后余生，别再跟自己较劲了，别让过去的遗憾，反复缠绕你的心头；别让未来的未知，随意扰乱你的步伐。
人生这趟旅程，经过的凡雨太多，最重要的不是对过往抓住不放，而是体验。学会慢慢地走，好好地去过。用心感受当下的风，当下的雨，当下的阳光，欣赏你身边不同的人，不同的景，不同的生活方式和他们对待生活的不同态度，用平常心温柔以待余生的每一天，做到像佛敬里说的禅心“三无”人员。
【禅心三无】
无念为宗：指对物无所牵挂、不被任何事物束缚的本心状态，强调契悟本心自性
无相为体：指外离一切相（表象）的清净境界，契合《金刚经》中“见诸相非相”的教义
无住为本：指内心保持不住对前念、今念、后念的系缚，达到永恒安宁。
