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第一章 狐仙托梦
清康熙年间，山东青州府，城外十里处的南山脚下，有一座年久失修的山神庙。庙宇墙垣斑驳，殿顶漏光，唯有正殿那尊泥塑的山神像，虽彩漆剥落，却仍威仪凛凛地注视着这片荒凉。庙旁，依着残壁搭起一间简陋的茅庐，这便是落魄书生赵守一的栖身之所。
赵守一本是城中一介寒门士子，自幼苦读，一心求取功名，光耀门楣。奈何时运不济，命途多舛，接连三次乡试皆名落孙山。第三次放榜那日，他眼见得榜上依旧无名，心中那点支撑多年的热望，终于彻底冷透。同窗或中举欢庆，或转而谋生，唯有他，自觉无颜回见江东父老，索性卷了铺盖，带着几箱旧书，隐居到这破庙之中，过着与世半隔绝的日子。
平日里，他除了打理一小块菜地糊口，便是对着残卷青灯，读些《道德》、《南华》，或是佛家经典。并非真个看破红尘，实则是将满腹的失意与牢骚，寄托于那玄虚的空寂之理，以求内心的片刻安宁。外人见他如此，多有讥笑他痴傻的，他也只作不闻。
这一日，时值隆冬，北风卷地，彤云密布，到了晚间，竟扯絮般飘下鹅毛大雪来。茅庐内，赵守一将那只破旧的火盆拨得旺了些，裹紧身上那件补丁叠补丁的棉袍，就着昏黄的油灯，展开一卷《金刚经》，低声诵念：“凡所有相，皆是虚妄……”
正读至“应无所住而生其心”处，忽听得庙门外传来一阵极其微弱、断断续续的呜咽之声，夹杂在风雪的呼啸里，几不可闻。赵守一初时以为是风穿破牖，并未在意。可那声音竟执着起来，似有灵性，带着一种令人心颤的哀怜。
他放下经卷，侧耳细听，那呜咽声愈发清晰，竟像是什么活物濒死的哀鸣。他心下不忍，暗道：“这般酷寒天气，是何生灵遭此大难？” 于是起身，取下门栓，推开那扇被风雪拍打得吱呀作响的木门。
门开处，寒风裹着雪片扑面而来，吹得他几乎睁不开眼。他眯着眼，借着雪地微光望去，只见门槛旁的雪窝里，蜷缩着一团白色的东西。定睛一看，竟是一只通体雪白的狐狸，体型较常狐为大，姿态优雅，只是此刻狼狈不堪，后腿上赫然插着一支羽箭，鲜血已将周遭的白毛染成刺目的殷红，气息奄奄，碧色的眼瞳望着他，充满了哀恳与恐惧。
赵守一吃了一惊。他久居山林，知这白狐罕见，必非凡品。又见其伤势沉重，若置之不理，今夜必定冻毙、血尽而死。他虽自诩看淡世事，但终究恻隐之心未泯。叹口气道：“罢了，你我同是天涯沦落客，我岂能见死不救。”
他小心俯身，不顾那白狐因疼痛而微微的瑟缩，轻轻将其抱起。那白狐竟也通灵性，知他是好意，并不挣扎，只将头软软地靠在他臂弯里。赵守一觉其身体冰冷，忙抱进屋内，放在自己铺着干草的床榻上。他先拨旺了火盆，让屋内更暖些，然后找出自己仅有的干净布条，又去灶间烧了热水，小心地为白狐清洗伤口。那箭镞入肉颇深，他不敢贸然拔出，只将箭杆折断，敷上平日采集的、本用于自疗的止血草藥，再用布条细细包扎妥当。
忙完这一切，他已额角见汗。见白狐精神稍振，眼中似有感激之色，他心下稍安。看看自己那锅仅够一人果腹的稀粥，他毫不犹豫地盛了大半，吹温了，放在白狐嘴边。白狐看了看他，这才低头，小口小口地舔食起来。
当夜，赵守一将床榻让与白狐，自己则在火盆边铺了些干草，和衣而卧。或许是日间劳累，他很快沉入梦乡。
朦胧中，但见一位身着白衣、须发皆白的老翁，手持拂尘，仙风道骨，飘然来到他面前，对他深深一揖，开口道：“老朽乃南山修炼之狐，不慎为猎户所伤，幸蒙君子仁心相救，此恩此德，没齿难忘。”
赵守一在梦中慌忙还礼：“老先生言重了，举手之劳，何足挂齿。”
老翁捋须笑道：“君子居陋巷而不改其乐，处困厄犹存慈悲心，实乃难得。然老夫观你，虽有向道之心，却执着于空寂之理，以逃避世事之坎坷，于‘接纳’二字真谛，尚未悟透。”
赵守一心中一动，这正是他平日思索却不得解的困惑，忙躬身请教：“请老先生指点迷津。”
老翁目露慧光，缓声道：“世间烦恼，何由而生？皆因一个‘拒’字。拒逆缘，拒困苦，拒不如意。心有所拒，则波澜顿起，不得安宁。真修行者，非是心如死灰，而是能静静地接纳一切际遇，如大海纳百川，不择清浊。特赠你一言：烦恼皆因拒而起，心安只在纳中求。”
言毕，老翁身影渐渐淡去。赵守一猛然惊醒，但见窗外天色已微明，风雪已停。他急忙向床榻看去，哪里还有白狐的踪影？唯有床榻之上，遗留着一枚龙眼大小、温润晶莹的玉珠，正散发着淡淡莹光，证明昨夜种种，并非全然是梦。
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第二章 玉珠玄机
赵守一将那颗玉珠拾起，触手温润，竟不似玉石之凉，反有一股暖意隐隐流入掌心，直透心田，数日来因天寒而积郁的些许烦闷之气，霎时间一扫而空，头脑也变得异常清明。他心知此物定是那狐仙所赠的异宝，不敢怠慢，寻了根丝线编成绦子，将玉珠贴身佩戴在胸前。
说来也奇，自佩戴这玉珠后，赵守一虽依旧过着清贫的日子，心境却与往日大不相同。从前读经，多是寻章摘句，以求理上通达，压制烦忧；如今再读，却常觉字句如同活了过来，与心相印。以往见风雪则厌其寒，见烈日则烦其燥，如今却觉得风雪有风雪之静美，烈日有烈日之光明，皆是自然之理，心中竟能平和以待。他隐隐觉得，这或许便是那“接纳”的初步滋味。
然而，这玉珠的玄妙，尚不止于此。
过了几日，城中米铺的伙计王三，因家中老母病重，听闻赵守一识得几味草药，特地上山来求。赵守一素知王三孝顺，便仔细为其配了药。王三千恩万谢，临走时却唉声叹气，言道近日铺中屡屡失窃，掌柜疑心是内贼，众人皆惶惶不安，他恐受牵连，失了这养家的活计。
赵守一本只是宽慰他几句，但当他目光无意间落在王三身上时，胸前的玉珠忽地微微一热，与此同时，他眼前竟似有水波荡漾，浮现出一幅奇异景象：只见王三并非在米铺中，而是在一处赌坊内，面色通红地将钱袋拍在桌上，转眼输得精光，垂头丧气地走出来。景象一闪即逝。
赵守一心中愕然，再看王三那愁苦面容，便品出了几分虚伪。他不动声色，只淡淡道：“清者自清，浊者自浊。若未做亏心事，何必烦恼？若曾行不义，则当悔改，烦恼亦是徒然。”
王三闻言，面色微微一变，含糊应了几句，匆匆下山去了。后来赵守一进城才听闻，米铺窃案已破，果是王三监守自盗，赌债逼人，方才出此下策。
赵守一方才明白，这玉珠竟有窥见他人隐情乃至些许过往业缘之能。他初时有些惶恐，觉此乃窥人隐私，非君子所为。但转念一想，狐仙赠此宝物，必有深意，或许正是要助他看清世间因果，实证“接纳”之理。
又一日，一位衣着华贵、却满面愁容的中年商人来到山神庙，焚香祷告，求山神保佑其行商顺利，莫再遭匪人劫掠。原来他数月前一批货在道上被抢，损失惨重。
赵守一立于一旁，玉珠再次发热，眼前景象变幻：却见这商人年轻时，并非良善之辈，曾与一伙人拦路抢劫一队客商，不仅夺了钱财，还将人打伤，扬长而去。那被劫客商绝望的眼神，与眼前这商人的愁苦面容竟有几分重叠。
景象消失，赵守一心中震撼，默然无语。那商人祷告完毕，见赵守一气质不凡，便上前搭话，诉说心中苦闷。赵守一沉吟片刻，终未点破所见，只是意味深长地说：“世间万事，皆有因果。昔日所种之因，今日方得此果。居士若能坦然接纳当下困境，反躬自省，广结善缘，未来之果，或可转变。”
商人似懂非懂，但见他说得庄重，也唯唯称谢而去。
是夜，月光如水，泻入茅庐。赵守一正对玉珠沉思，忽闻一阵清幽香气，抬头便见那白须狐仙已含笑立于屋内，仿佛从未离开。
“如何？”狐仙笑问，“可见得众生皆在因果中打转？”
赵守一恭敬行礼：“前辈，此珠玄妙，确让晚生窥见业力因果之实。只是晚生疑惑，见人恶因恶果，是否当直言点破，助其醒悟？”
狐仙摇头：“因果自承，他人点破，若其心不信，反生诽谤，罪业更深。你只需顺势而为，在其机缘到时，稍作点拨即可。真修行，首要乃是接纳自身一切境遇，进而明了他人境遇亦有其根由，不起憎爱分别之心。你且看那商人，他今日之苦，虽是昔日之恶果，然他若能于此苦中生出悔悟，此苦便是善因之始。你今日一番话，已是种子种下，何必急于见到萌芽？”
赵守一闻言，如醍醐灌顶，拜谢道：“晚生明白了。接纳当下，并非麻木不仁，而是明了因果，心不随境转，进而能以智慧行方便之事。”
狐仙颔首微笑：“善哉！渐入门径矣。日后自有更多际遇，助你参悟。” 语声未落，身影已化作点点银光，消散于月华之中。
赵守一抚摸着胸前的玉珠，心潮澎湃。他知道，自己的修行之路，方才真正开始。这山野破庙，因这狐仙与玉珠，竟成了他参悟天地至理的禅堂。而“野狐禅”之名，或许便由此不胫而走。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑，认证作家。曾就读于北京鲁迅文学院大专预科班，并参加作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。其创作的军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯文学奖”一等奖；中篇小说《金兰走西》荣获全国“春笋杯”文学奖。
目前，已发表作品一万余篇，包括《青山不碍白云飞》《故园赋》等诗词，以及《山狐泪》《独魂记》《麦田里的沉默》等近二百部长篇小说，多刊于都市头条及全国各大报刊平台。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
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