云开见月明，黄沙变黄金

文\崔国栋

     “一冬无雪天藏玉，三春有雨地生金。”这副对联很早以前就为我所熟知。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”也被我早早就囫囵吞枣地记下来了。少不更事的我怎么也想不通，地里真能长出金子来吗？它是怎么生出来的？书里又怎么能建起一座黄金屋呢？还会有美丽如玉的女人出来。等我一天天长大，尝遍人间的酸甜苦辣，体会人生的风霜雨雪后，也就明白了这些话所富含的道理。

     云开见月明几乎是一种必然现象，只要你“守得”就可以。但黄沙变成金，就如希腊神话中的金手指一样，只能是一个故事。但在陈玉福先生最新推出的弘扬新时代愚公精神《种金子的人》的主人公胡兵，却真正把这个神话变成了现实。真正是花去了两吨多的黄金。这两吨的黄金，种到了黄沙里，并没有直接长出黄金，而是长出了一片绿色的富矿，一所绿色银行。算一算账，你是要几吨黄金，还是要一座银行？“淘来金子换沙子，种下金子换绿地。”这不是化学变化，也不是物理变化。催生这种变化的是汗水、泪水、血水；是承诺、不屈、希望；是坚持、责任、担当；是情怀、胸襟、科学。

     陈玉福先生提出了两个问题：“大千世界，红尘凡俗。总有一些人，生来就是为了奉献。燃烧生命，照亮别人。这件事说来简单，真正做到的又有几人？”胡兵和他的战友们做到了。“明明已经活成了人上人，辛辛苦苦走出了贫瘠的乡村，又跑回老家治沙种树，搞荒漠治理搞得倾家荡产。种绿这片荒漠的代价太大了，这番作为值吗？”胡兵和他的战友们做到了。仅凭这两点，胡兵和他的战友们，就完全当得起地球卫士、现实世界的钢铁侠、人民英雄的光荣称号。正因为如此，当我看完最后一个字，合上这本书的时候，胡兵们的高大形象便如丰碑一样鲜活地立了起来，站了起来。

     胡兵这群人，他们不是想象的、黑白的，而是具体的、丰满的。因为他们不是作家“创造”出来的，而是活生生的人，活生生的事情，看得见摸得着，所以这部作品称作长篇报告文学，也就是实至名归的事情。对我而言，胡兵他们不是陌生的，遥远的，而是熟悉的，亲近的，就是你我这样普通的汉子。我们共同呼吸着河西走廊凛冽干燥的空气，喝着祁连山的冰雪融水，傍着沙漠，倚着戈壁，听着王之涣幽咽羌笛，看着王维的长河落日。只有对这样的河西倾注了心血，爱到了极致的人，也才能把治理沙漠、造福后代当作己任，才能把这个故事的主人公的英雄形象，从平凡中挖掘出来，书写的如此高大，如此雄伟。从这个意义上来讲，陈玉福和胡兵是一类人。只不过胡兵面对的是寸草难生的茫茫大漠，是贫瘠的让人产生绝望的黄沙戈壁；陈玉福碰到的则是河西走廊这个文学的富矿。看看这几年《八步沙》《治沙愚公》《张掖传》《武威传》《劳模》《西凉马超》《张掖访山记》《八声甘州之云起》《西部人》《甘州绿满滩》《培黎之光》。河西走廊，不知有多少可歌可泣的故事值得作家们大书特书，而陈玉福先生却能机敏地捕捉住那稍纵即逝的脉动，这是他的幸运，也是读者的幸运。

     我的家乡与陈玉福先生笔下的金塔情况非常相似。只不过金塔是巴丹吉林沙漠，而我们古浪大靖则是腾格里沙漠。陈玉福曾经写过的八步沙，一样也是腾格里沙漠。河西四郡可以说是夹在祁连山与两大沙漠之间的四块绿洲。我第一次走进沙漠的时候，是三年级，跟着我妈去讨生活。从家里到谭家井火车站，步行六十里。这是我第一次走长路，也是我此生目前为止走过的最长的一段路。来到谭家井火车站，我妈指着铁道北边很远的地方说，那里有我们生产队的窝铺。我爹、哥哥、姐姐都在那里平田整地，打井治沙。我看着连绵不绝伸向天边的沙堆，以及它上面盘根错节的白刺，并没有想过，在沙漠深处劳动的辛苦，也没有想过母亲说话时，眼里为什么噙着泪水？反而觉得来到沙漠，处处透着新鲜。但这种新鲜很快就过去了，我更加期待的是那风驰电掣般呼啸而来的火车，期待它把我们带到中卫，带到银川。因为在那里能够吃得饱一些，吃得好一点。二姐前次跟随母亲讨生活回来后，给我讲她的经历，早已把我的心就勾走了。

     我爹和哥哥们向荒漠进军，有什么意义，我当时搞不清楚，但是当时有一个目标却很清楚，就是多打粮食。我们生产队在那里开垦出的几百亩土地，随着改革开放土地分合，我们已经退了出来，但沙漠深处的土地、树木、渠道、深井，并没有废弃，有一大部分还是保留了下来。大约是1996年，我骑着自行车去冰草湾中学，那里深入沙漠已经几十公里了。但在那里，我看到绿树成荫，阡陌纵横，几十年前搬迁到此的人们，安居乐业，早已把曾经的沙漠腹地，当成了自己的第二故乡。从这个意义上来讲，我爹和哥哥们应该是在治沙，也是在向沙漠争利，他们其实是治沙的先行者。

     我爹讲过他们在沙漠的生活，看过《种金子的人》以后，我对治理沙漠的人们所面对的恶劣环境有了更加清楚地认识。我爹他们居住的是地窝子，因为那里没有做土坯的土。所谓地窝子，就是挖一个大大的沙坑，但要保证四面的沙壁锈得比较死，否则就会坍塌，一切都得从头再来。然后上面铺上椽子，再铺上桦秧子，盖上沙土，他们的简易住宅就算成功了。收工后的人们，如沙虎子一样纷纷钻进地窝子里。天亮的时候，人们揉着眼角的沙尘，开启一天的劳作。沙漠里头水是最珍贵的，刚去的时候，只能在几十里之外的地方拉水，等把一两百米的深的机井打出来以后，人们用的水才没有了限制。天晴的时候，是沙漠最温柔也讨人喜欢的时候。你可以坐在高高的沙梁上，或举头望苍天仰天长啸，或低首思故乡酒入愁肠，抒发自己的百般情感，你可以看着那匀称丝滑的沙浪如涟漪般由近及远而感叹自然的杰作。说起沙漠令人不安的一面，并不是沙漠的狂躁，沙漠的暴晒，沙漠的荒凉，沙漠的饥渴，这些都不是最让人恐惧的。让人恐惧甚至绝望的是老毛黄风，是被后来的人们专门造出的一个新词—沙尘暴。

     沙尘暴如一堵快速滚动的高墙，遮天蔽日势不可当。那滚滚的沙尘暴，把世界、把天空分成了截然的两部分，一边晴天丽日宛若人间仙境再现，一边昏天黑地仿佛世界末日来临。春天是沙尘暴多发的季节。一场沙尘暴，足以将地上的所有都化为乌有，包括沙土。大棚全部摧毁，沟渠全部掩埋，刚刚出土的秧苗要么被刮来的沙子埋葬，要么被连根拔起。房屋倒塌 ，树木倒地，供电中断，通信受阻，人口失踪都是寻常事情。即使平常的风，也会导致“四不开”，即眼睁不开，嘴张不开，门推不开，锅接不开。沙尘随风无孔不入，不在沙漠里生活过，没有经过沙尘暴的人是无法理解那种场景有多么可怕。

     对无尽的沙漠，我只有顶礼膜拜，只有盼望老天爷睁开眼，为我们的生存留一线生机，从来没有想过靠自身的力量去征服它，反抗它。但胡兵正如那北风中的芨芨草一样充满韧性，充满骨气，硬是把50多万亩沙漠变成了绿洲，走上了以林养林、以林富林的科学治沙道路。胡兵的成功可能会引发很多人的效仿，但我相信胡斌的成功并不容易复制粘贴。通过阅读《种金子的人》这本书，我发现胡兵的成功主要有以下几点原因

     首先是对家乡的无比热爱。每一个离开家乡奔向城市的人，都会发出他乡留不住灵魂，故乡留不住肉身的感叹。究其原因，就如你我一样，其实是对家乡的热爱程度不够或是把对家乡的爱只停留在表面。在外面发财的人很多，但如胡兵那样的人少之又少，更不要说是把金子扔进河里，扔进沙里连个响声都听不到的“傻子”了。

     其次是有一副担当责任的铁肩。正是这种责任感，让他义无反顾地抛下城里优渥的生活，向沙漠主动进攻。别人治沙，或是政府推动下的完成任务，或是性命攸关时的咬牙拼命，也有如今年春天打着治沙旗号来沙漠走秀场博流量的无病呻吟。而他不是，他只为一个信念：那就是“不能让村子里的后辈子弟重蹈他的覆辙。”“梦境可以荒凉，但不应该延续到现实世界。他顶住压力回乡治沙，即是对儿时诺言的兑现，也是响应党和政府号召的一种体现。”“‘绿水青山就是金山银山’。在他的家乡，能够摆脱苍白荒凉的唯有绿色。”

     再次是有一种虽九死而未悔的执着，视金钱如粪土的胸怀。在他看来治沙种树，是从小的梦想。有能力把梦想变成现实的时候，就是考察一个人的精神品质的时候。在胡兵的眼里，财富与人生价值不能画等号。有些富二代花费几百万，买一个电视显示自己的优越，但金钱更多的扎克伯格却把钱捐到了非洲。胡兵就显得更加高尚，他把金钱花在了更具社会意义、时代意义可持续发展的治沙上。他失败过，痛苦过，受过伤，流过血，遭遇过家人的阻挠，经历过朋友的背叛，但唯独没有退缩过。真正体现了“困难面前不低头 ，敢把沙漠变绿洲”的新愚公精神。

     最后一点就是有一群志同道合的坚定的支持者。一个好汉三个帮 ，八步沙治沙英雄是三代人，六老汉 ，是一个英雄的群体。同样创建“大漠农林”的胡兵也不是独战风车的堂吉·诃德，而是有知书达理的妻子，朴实正直的父母，不离不弃的左膀右臂丁丰龙，踏实肯干的管理大拿杨万忠，沉稳坚定的科技专家李军祥，脑筋灵活的后勤保障徐鹏程，政策扶持出谋划策的市县领导，还有他在创业过程中遇到的一个个贵人的扶持，以及可称天文数字的前期资金积累。缺乏了任何一个环节，胡兵的事业都可能大打折扣。所以任何个人成功的背后，都是有一群真正的英雄站在幕后发光发热，他们共同构成了“大漠农林”这个高高矗立在巴丹吉林沙漠风沙线上的英雄群像。

     河西走廊因着丝绸之路，成了汉唐雄风、文明荟萃、文化融合之地。这里的故事，洒满了戈壁、沙漠、高原、草甸、群山、河流的每一个村落，每一寸土地。讲好历史故事，更应讲好现实故事。陈玉福先生却是两手抓两手都很硬，左手描摹西凉马超、明朝杨嘉谟；右手擘画西部人、劳模、六老汉、胡兵。我们在对历史故事的阅读中汲取英雄们流传下来的精神养料，壮大我们爱国为民、勇于担当、不怕挫折、敢为人先的优秀基因。我们在对现实情景的再现中学习英雄们创造出来的精神风范，增强我们敢于面对苦难，不负时代重托的必胜信念。我无意用艰深高大的理论来解读这本书的创作，也无意给胡兵带上多么光彩的花环，我只愿意用平实语言叙述一个普通读者的感受和我的感动。

     “半城山水已如画，余路风云待入诗。”胡兵的“大漠农林”，已经走上了良性循环的康庄大道，相信在科技创新的推动之下，治沙人的事业会蒸蒸日上。作家陈玉福先生的河西走廊——文化描摹的河西走廊，还未“凿空”，相信有一天，陈玉福先生也会如他笔下的英雄们一样，成为河西英雄谱系中的一员。

2025.9.2

参考文献《种金子的人》

【作者简介】崔国栋，古浪县人。甘肃省武威二中数学正高级教师。曾获得甘肃省青年教学能手，省级骨干教师，武威市优秀园丁等荣誉称号。中国延安文艺学会会员，中华诗词会员，甘肃省作协会员，武威市作协会员，古浪县作协会员。先后有100多万文字发表于《飞天》《甘肃日报》《武威日报》《西部人文学》等纸媒和多家微信文学平台。2021年12月出版散文集《窗前，那盏明灯》，该散文集于2023年5月获得武威市第三届“王宗庆文学奖”。教书育人是事业，吟诗作文是癖好。数学使我衣食无忧，文史使我精神愉悦。

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