陈业冰

独特油篓坟

朋友，您听说过人到了六十岁就要被家人和官府送进油篓坟里去吗？小的时候经常听到“六十还家子”的故事，让人毛骨悚然之余感到不可思议。朋友，您见过油篓坟吗？您见过在花岗岩石上抠凿出来的油篓坟吗？不是噱您！泱泱中华文明传承，历史悠久，珠光璀璨，真乃无奇不有！

“油篓坟”顾名思义，即形状像旧时油篓子一样的坟墓。上世纪70年代，在山东地区整地造田的“战山河”时期，时常挖出这种坟墓。这种坟没有墓道，墓中没有棺椁，墓室很小，只能容下一、二个人蹲着，墓壁上砌有窗台，里面放有桌椅、灯台，仿佛有人居住一样。考古发现尸骨的堆放形状，像是生者或蹲或坐而亡。

近几十年的考古发现，油篓坟主要分布在山东淄博、潍坊、烟台等地。这些油篓坟大都是垒砌的土、石、砖结构，墓室狭小而简陋，其造价自然很低。

在济南市莱芜区雪野街道西抬头村北，雪野湖东岸的山岗上，发掘出一个特殊的油篓坟：在一块主体埋在地下、顶部裸露的巨大花岗岩石顶部，完整地凿出了一个油篓坟。墓壁由底部向上渐渐收缩，做成一个圆圆的穹庐顶。油篓坟坟口直径60厘米，深200厘米，底面直径200厘米。在油篓坟的南侧，有一条自南向北、由高到低的斜坡通道进入油篓坟，入口为长方形，大小刚容一人钻入。此油篓坟是用手锤和铁钎一锤一钎凿出来的，凿纹均匀且平行，在冷兵器时代，自然耗费了长久的时日及大量的人力，看起来不像一般平民百姓所能承受和建造。这一发现在全国尚属首例，反映出当地先民超凡的智慧和创造力。
    千百年来，山东各地的墓葬大都采用长方形墓穴配以木制棺椁，油篓形墓穴极其罕见，仅在淄博、潍坊、烟台、莱芜、龙口等地有少量发现。究竟何年代何原因形成此种墓葬，至今史学界众说纷纭，各持己见，一直没有统一的定论。有人说“ 油篓坟”是元代的墓葬，是统治者蒙古人向汉人强制推行的蒙古葬法；有人说“ 油篓坟”其实是一种迁葬坟，当夫妻双方或者家族的人均已去世，后人便修建这种形状的坟，将他们合葬；另外一种说法是外地人在迁徙时，将祖先尸骨一块迁入居住地安葬……迁葬的风俗显然不是汉人的传统，它究竟从何而来，是一个耐人寻味的话题。宋元时期，作为少数民族的契丹人、女真人、蒙古人等不断南下，数度入主中原，政治制度、风俗习惯都极大地影响了汉人。估计这种形如蒙古包的墓葬之俗应当与他们有关。

             六十还甲子

  传说北宋年间，老人活到60岁时，便将其送至已修好的油篓坟中，规定只送100天的饭菜，老人们最终饿死在里面。因为60年一个甲子年，所以称此事为“60还甲子”。

京城有一个忠臣孝子，过了100天后，不忍心父母饿死，照旧送去饭菜。恰巧这年发生五鼠闹东京之事，有五只硕大的老鼠精不但夜间出来吃人，还假扮皇帝上朝，闹的京城开封人心惶惶。皇上密召众臣商议对策，群臣均无计可施，只好改日再议。回家后，该忠臣孝子在晚上去墓中送饭时，谈及白天朝廷密议五鼠闹东京之事。父亲言道，这事好办，俗话说八斤猫能伏千斤鼠，你去秤一秤咱家的猫几斤。其子秤猫七斤半，还差半斤，于是，又喂上半斤鱼，正好八斤。第二天上朝，按父亲的嘱咐，将猫藏在袖筒里。六个皇上刚刚坐定，该忠臣突然放出袖中猫，果然将五只老鼠全部捉住，四只爪下各按一只，嘴中衔着一只。猫在抬起右爪吃老鼠时，一不留神让老鼠跑掉一只，其后代就是当今繁衍的老鼠。皇上问及此法何来，忠臣不得不告知原委，将父亲的话说了一遍。皇上听后，觉得世上离不开经验丰富的老年长者，从此，撤销了“60还甲子”的规定，老人们从此得以安享晚年。 

孝子范双山

在莱北一带，有好多关于孝道的故事，反面的正面的都有。这些故事自然地和“60还甲子”的故事融合在一起，和“油篓坟”联系在一起，形成当地的孝道文化。西抬头村的“油篓坟”不仅反映出当地历史的悠久，更映射出当地文化的丰厚。

通过深入细致的走访调查，在西抬头村以及周边村庄挖掘出一个关于油篓坟不同版本的故事。这个故事，虽与“60还甲子”没有牵扯，但与当时的“丁口税”紧密关联。

话说元朝末年，朝廷强制推行“丁口税”，并不断加大“丁口税”的比重，沉重的赋税,导致社会混乱，民不聊生。在鲁中地区，老百姓辛苦一年，砸锅卖铁，举债卖契，还凑不足“人丁税”。为了逃避“丁口税”，老百姓千方百计隐瞒户口实数,因此出现了老人寻死或青壮年出家以减少家口的风气。心存孝敬的人家,开始在家中房屋内垒砌夹墙(空心夹墙)安置老人。后来官府发现端倪处处追查，人们就开始在野外建造“油篓坟”藏匿老人。因此这种坟墓，往往前有门,后有窗，墓内有砖砌的桌、椅,炕等生活设施。每隔三五天，年轻人就假借上山种地或上坟哀悼之名给老人送饭，直至老人去世。

那时的抬头村名叫范家庄。村里有个叫范金星的老石匠。此人不仅为了乡亲们盖房而开山劈石，而且有一手石刻石雕的祖传绝活，方圆百里寺院道观的石刻石雕，皆出自他和徒儿之手。范金星有个聪明帅气、勤劳能干的儿子叫范双山。范双山自12岁跟随父亲学习石匠手艺。由于有较深的家学根底，加上自己的勤奋努力，到18岁时，范双山开山劈石、石刻石雕已是得心应手，能够独立完成诸多石雕作品。

在那个年代，虽然老百姓被官府剥削压榨的难以继日，无力修缮房屋，但是达官贵人还是很讲究排场的，不仅把房屋修建的富丽堂皇，作为门面的大门更是要建得高大宽敞，两座石狮子张牙舞爪地守卫在大门两旁，炫耀着主人的尊贵与富足。范金星爷俩，凭着一身超凡的手艺，忙碌于官家、富户、寺院、道观之间，用心血和汗水换取微薄的工钱。这比起大多数乡里乡亲，日子过得还算接继。交足了官府的“人丁税”和其它苛捐杂税，还有三分之一的余钱来解决一家5口人的花销。

村里老实巴交的父老乡亲，面对官府的层层盘剥无力对抗，只好寄希望于佛祖和神灵的保佑。认为村北嬴水河边的水月寺年久失修，佛像坍塌，给村民带来了厄运。大家商讨重修水月寺，把泥像改成石像。建造石像的重任自然落在了范金星师徒身上。

建造石像需用石质坚硬的整块花岗岩。范金星带领儿子和徒弟到村北的马鞍山上采石块，在悬崖上劈石时，被松动的石块摔下了悬崖，双腿摔断，全身多处骨折和创伤。儿子范双山到处求医问药，总算保住了父亲的性命，但范金星的两条腿还是残废了，只能在土炕上度过余生，不仅失去了劳动能力，一身精湛的手艺付诸东流，还得需要家人伺候照顾。一家人的生活重担全部落在了范双山一人肩上。范双山早出晚归不停地劳作，还是难以维持一家5口人的温饱。

范金星看着日渐消瘦的儿子、儿媳、小孙子，想着儿子的血汗钱大都交了丁口税，产生了自杀以减轻儿子负担的想法。老伴看出了他的心思就说：“你既然不想活了，我也陪你一起去，到阴曹地府伺候你。”

范双山看出父母情形不对劲，警告父母不要做傻事，不要不顾孩子的感受。此时，范金星的堂哥范金全来约他去马鞍山石头沟的堰屋居住，以假死来抵消官府的人丁税，减轻孩子们的生存压力，范金星一口答应。范双山坚决反对，表示只要有他在，一家人就饿不死。范金星表现出令人不能更改的决心，儿子如果不同意他们进山，老两口就双双自尽！范双山无奈，只好假戏真做，对外谎称二老自尽，简单办理了丧事，做了假坟，趁半夜把二老送往马鞍山石头沟的堰屋里。

范双山和堂哥轮流进山送饭，每次都是趁着夜色，像做贼一样东张西望，唯恐被人发现。住在堰屋的3位老人相依为命，互相照顾，春、夏、秋之际，采点野菜野果，捕捉些蚂蚱、蟋蟀、螃蟹等添补食用。

由于两家人小心谨慎，总算安安稳稳地度过了一年。堰屋里阴冷潮湿，范金星两条残腿时常发作，特别是到了雨季，雨水透过泥土渗进堰屋里，范金星更是疼痛难忍。范双山看在眼里急在心里，作了好多努力修补堰屋都无济于事。他吃不好睡不着，满脑子都是父亲痛苦难受的影子。他偷偷观看其他人家的油篓坟，无论是挖土的、砌砖的、垒石的，共同的缺点就是阴暗潮湿 ，死人无所谓，活人却难以久住，以致于大多数老人不几年就得病去世……

一天，范双山在水月寺看到了和尚盛水用的大石缸，心里突然一亮：如果在一块完整的砂石上，凿出一个油篓坟，既不漏雨也不渗水，岂不是一个干燥舒适的好住处？第二天，他到处寻找合适的地形以及适合开凿的石块，最终选定村北嬴水河北岸的小凤山，此山虽然不大，但四周林木茂密，后靠巍峨壮阔的马鞍山，南有波涛滚动的嬴水河，西有经流不息的通天河与嬴水河相汇。小山头的顶端，恰巧有一块巨石，犹如镶嵌在山头的一颗珍珠。此处不仅风水极佳，更是个易于隐蔽又极为方便的所在。范双山说干就干，当天晚上就带上锤子钎子，趟过嬴水河，来到小凤山，开始了锲而不舍的开凿……

范双山白天种地劳作、接一些体量较小的石匠活，夜里到小凤山开凿大半夜的油篓坟，一天睡不了两个时辰的觉，辛劳困乏可想而知，整个人眼看着越来越黑瘦。但他一直瞒着父母，只有妻子一人知道。经过了365个漫漫长夜，不知磨损坏了多少把铁锤、多少杆铁钎，一个宽敞、规整、舒适的油篓坟终于完成了！

范双山把父母连同堂伯搬进了油篓坟。为安全起见，范双山用河南的黄土地把小凤山周围的沙土地全部置换了下来，以免被其它种地人发现端倪，坏了大事。土地成了自家的，他名正言顺地在油篓坟 附近盖起了小茅屋，表面是供自己方便种地用，其实是让3位老人夜里住。油篓坟顶部的石盖与坟口严丝合缝，往上面撒一些沙土，外人根本看不出来。朝南进出的通道口，白天盖上一捆柴草就行了。老人们晚上出来住在通风透气的茅屋里，白天躲进冬暖夏凉、铺着干草被褥、燃着油灯的油篓坟里。范双山不仅能天天见到父母双亲，还能随时伺候老人。夏天的晚上，他时常背着父亲到河边给父亲搓背洗澡。老人们还能在夜里经常见到可爱的孙子孙女，依然享受着天伦之乐……

十几年以后，老人们相继逝去，范双山把父母合葬在了倾注了他心血和情感的油篓坟里……随着时间的推移，一个至情至善孝子的故事在当地民间流传开来……

岁月流逝，油篓坟早已成了历史遗迹，但它的教育意义却不容小觑——每当有不孝顺父母的事情发生，老人们总爱讲起油篓坟的传说故事……

     陈业冰，男，1963年出生，山东省济南市莱芜区茶业口镇船厂村人。中国网络作家协会会员，山东省作家协会会员，济南市作家协会理事，原济南市签约作家，《雪野》杂志主编。在省级及以上报刊、网站发表报告文学30余篇100余万字，短篇小说15篇，散文50余篇，诗歌50余首。报告文学《赤诚大义房公训》的发表，房公训老人被评为2016年全国道德模范，受到国家领导人的亲切接见。