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爷爷的逃荒往事
文/彭殿奎
大多数东北人的逃荒经历，是新中国成立后老一辈人向后代讲述最多的一些往事，我的爷爷、奶奶当年是从辽宁逃荒出来后，经过多次辗转他乡来到内蒙古乌兰浩特市安家落户的。逃荒是当时贫苦农民在死亡线上自发的谋求生存的自我救助，爷爷、奶奶的逃荒经历是当时众多家庭奔赴北大荒一个缩影，逃荒中，他们每一次迁徙的背后都牵动着一个故事，同时每一次迁徙都是一把辛酸泪，其中有悲怆，有艰辛，有不舍，有无奈。
一
清明节那天，父亲老哥四个领着各家的子孙一共16人为我爷爷、奶奶的坟立上新墓碑，勾起了我对爷爷和奶奶的思念。爷爷在我3岁的时候就去世了，所以我对爷爷的印象没有什么记忆，后来知道爷爷的一些事情都是从奶奶或者大伯父及父亲那里听来的。
爷爷和奶奶育有5个儿女，奶奶在世的时候，彭氏家族已是五世同堂。大伯父已经87岁了，身体很健康，记忆力也很好。清明节那天我们一行人从墓地回来后，大伯父给我们讲起了爷爷年轻时的一些往事，还有他们是怎么逃荒来到乌兰浩特市的，我们小辈像听故事一样听了一个下午，让我们知道了爷爷和奶奶那些不平凡经历和坎坷的一生。
二
爷爷的名讳叫彭彩，原籍是辽宁省凌源市三十家子镇姜仗子村碌碡沟人，生于1915年，家里排行最小，小名叫“六儿”。因为凌源以前是“中国民间皮影艺术之乡”，凌源皮影是中国北方皮影戏的一个重要支脉,相传至今已有300多年的历史了，所以爷爷从小就被皮影戏艺术所感染，学习了皮影戏《五峰会》。许多年之后，爷爷在传承与发展的过程中,形成了自己鲜明的艺术风格和独特的艺术魅力，影人雕镂玲珑剔透，操纵表演惟妙惟肖，小生演唱独具特色，成了名角，是镇里家喻户晓的艺人，人称“六爷”。
在旧中国那个年代，爷爷因唱皮影戏接触了很多三教九流的人，不知受何人诱惑，吸上了大烟，最终染上了毒瘾。大伯父回忆说，在他8岁那年，中国共产党解放了凌源以后，对解放区内的吸毒人员进行强制戒毒，解放军来到家里要用绳索绑着爷爷走，主要是防止吸毒人员半路上逃跑，因为村里的民兵连长温凤池是爷爷的磕头把兄弟，有了他的担保爷爷才免于捆绑，跟随着其他吸毒人员一起来到北围子临时戒毒所。当时解放军对吸毒人员进行强制戒毒的事情都不理解，所以各家各户的家属也不积极支持解放军的工作，每当让家人给爷爷送饭的时候，奶奶还让大伯父偷偷地带过大烟膏，看守人员对送来的食物进行检查，发现有夹带的毒品后就收缴了。戒毒的过程很痛苦，那些戒毒人员毒瘾犯了的时候，不是高声大骂看守人员，就是用头撞墙以死来威胁，看守人员根本不理这些人的谩骂，见劝解无效就加强了看守。两个多月之后，爷爷戒毒成功被放了回来，奶奶这时才恍然大悟，也终于明白了解放军的良苦用心，后来逢人便说感谢中国共产党，感恩解放军的好处，还说如果没有新中国，爷爷不知道以后会怎么样。
三
解放以后，因为爷爷吸毒时造成的身体羸弱，从小只会唱皮影戏，不会干农家的活计，四口人守着几亩薄田，一家人生活十分困难，吃了上顿没下顿，一家人生活十分困难。渐渐地家族里的人有些瞧不起爷爷，还说爷爷是没出息的人。奶奶的性格是极其要强的人，受不了家族里面对爷爷的歧视，和爷爷决定举家迁徙去北大荒。大伯父说，临走前，奶奶最舍不得的人就是我的四奶奶。奶奶裹的小脚，干不动重活的时候都是四奶奶帮衬着，奶奶针线活计好，平时帮四奶奶缝缝补补，老姐俩走动的最多，感情也是最好，奶奶走之前把最好的生活用品都留给了四奶奶。遗憾的是，那次分别后我的奶奶和四奶奶没再见过一次面。
在1949年的春天，爷爷带着一家人踏上了去往北大荒的列车。大伯父说，从辽宁凌源市走的那一年，他10岁，二伯父8岁，在北票市坐火车一路来到黑龙江省讷河县。来到讷河县后，因为没钱买房子，爷爷在县城郊区老山头那盖了间地窨子，地窨子一半在地下，一半在地上，当时在东北的贫苦老百姓住的大多是这种房子，屋子里锅台直接连着炕，门是用树枝子编成的。爷爷和奶奶安顿下来后，便开始了开荒种田，黑龙江的土地肥沃，到了秋天收成还算不错，一家人终于不在饿着肚皮为每顿饭发愁了。不知不觉就到了冬天，地窨子夏季的时候有些阴暗潮湿，但是到了冬季就遭罪了，滴水成冰的日子，寒风透过树枝门缝将里面的人冻的瑟瑟发抖，夜晚来临后比之白天更加寒冷，每天早上都从炕墙上铲掉一层白霜，生活极其艰苦。有时睡到半夜还会遇到饿狼上来扒门，吓得孩子们大哭，大人也不敢出屋，没办法爷爷在屋内点燃火盆，把火靠近门边，大声的喝斥狼不让其继续扒门，折腾半天，狼虽然离开了，但它不走远，围着地窨子四周转悠，不时传来一声声瘆人的狼叫，屋内的人吓得不轻，不敢继续睡觉，一直守到天亮。
四
在父亲出生之前，奶奶在讷河县夭折了两个孩子，都是出生后不久，因为寒冷、饥饿、生病而过早的离开了人世。伯父说，连续失去了两个孩子，因此奶奶不知偷偷地哭过多少回。1951年4月，我的父亲在这个地窨子里面出生了，奶奶让爷爷去城里买点小米回来熬粥，在路过讷河县文化馆门口时，爷爷遇到了来办事的辽宁老乡王凤九。王凤九这时已在嫩江县的文化馆工作，他知道爷爷是唱皮影戏的名角，就劝说爷爷搬去嫩江县，他再帮忙在文化馆找个工作，并说只要有爷爷在就能开皮影箱子挣钱了，挣来的收入让爷爷分大股。爷爷回来后就和奶奶商量去嫩江，奶奶开始不同意爷爷再去唱皮影戏了，可是禁不住爷爷的坚持，最终还是同意了爷爷。此后的两年时间里，爷爷就在嫩江县文化馆上班，每天带着皮影戏箱子，和王凤九等人搭班唱戏，唱遍了县周边的十里八乡，家里的生活条件也逐渐得到改善，大伯父和二伯父也被爷爷送去上学了。爷爷知道奶奶和孩子们到了晚间会害怕，所以每次去演出只要不是离家特别远，不管唱到多晚都坚持回家，有时还会给家人带回一些好吃的。因为经常走夜道，爷爷就用艾蒿编成长长的草绳，晒干了带在身边，夜间走路的时候点燃了，能照亮还能驱赶蚊虫，有时遇到狼和其它野兽，爷爷就猛甩草绳，草绳上突突冒起的火星，让狼不敢接近。大伯父说，爷爷胆大心细，总是有惊无险，但是每每讲起这些往事，也免不了心有余悸。
五
不久，奶奶因水土不服患上了克山病。克山病亦称地方性心肌病，因为此病于1935年在黑龙江省克山县发现的，由此得名。患者主要表现为急性和慢性心功能不全，心脏扩大，心律失常以及脑、肺和肾等脏器的栓塞。奶奶差一点因克山病失去性命，爷爷不得不辞去了文化馆的工作，经过多方打听，联系上了住在王爷庙（今乌兰浩特市）的辽宁老乡。1953年，爷爷又带着一家人搬离了嫩江县，推着独轮车一路上风餐露宿，整整走了十来天，来到了今天的兴安盟乌兰浩特市高根营子落户。在当时高根营子只有20几户人家，爷爷在老乡的帮助下，在他家房子的旁边盖了一间偏厦子，暂时居住下来。因为远离了那里的水土，经过治疗奶奶的病终于治好了，但是留下了粗脖根的后遗症。
几年后，我的叔叔和姑姑相继出生，大伯父和二伯父也长大成人了，爷爷选址在村子北侧新盖了三间土坯房，圈了个大院落，就是现在叔叔家的老宅子。伯父和父亲、叔叔、姑姑相继在这个房子里面结婚、出嫁，然后分家单过，爷爷、奶奶也是在这个房子里颐养天年，直到去世。
回顾爷爷这一生的经历，与新中国建国初期大多数逃荒家庭所经历的苦难一样，他们见证了旧中国的积弱贫穷，也见证了中国共产党领导新中国走向繁荣富强，带领中国人民走上了幸福的道路。
作者简介：
彭殿奎，笔名：沧海，70后，爱好文学和美术，现为内蒙古乌兰浩特市作家协会副秘书长，兴安盟作家协会会员，兴安盟美术家协会会员，从1997年开始在各地报刊发表作品。
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