暮谢溪桥月似钩，菊娇荷韵各成秋1284

文/三木秉凤诗文选

庭林夜雨潄寒花

英坠缤纷百韵发

灯曳影孤萧瑟泪

相思郁雾笼轻纱

人生初见若云霞

赴雁横秋共天涯

梦断江湖未知处

丹青散尽遍浮华

        暮谢溪桥月似钩，菊娇荷韵各成秋，诗风轻浥丹青赋，笛渺星垂化千愁。熙华草色不堪寒，字雁去南万里山，寒暑区啼何伤梦，天借方舟行人间。《易传》曰：“天地氲氲，万物化醇，男女构精，万物化生”。大千世界虽无奇不有，但不过是在“无中生有与有中化无”之间循环往复罢了，此乃谓《道德经》所言之“天下万物生于有，有生于无。”天地人文自然之变源于哪里？万物浑然一体，天人合一，故而相由心生，境随心转，物由心造，一切外在现象消长盛衰其实就是内心世界的智慧显化，此之犹如游戏程序显化影像世界一般。天下一切文化的其实就是告诉我们宇宙大道的真相与法则，然后让人们“人法地，地法天，天法道，道法自然。”因为宇宙浑然一体，在天人合一中万物与天地相互感应，文化的作用就是教化与引导人们依道而行，这也是文化的软力量所在。《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。中和之庸乃宇宙之道，自然法则公正无私，人文自然同效大道，太极阴阳动态平衡。月色娉婷入婵娟，秋谢花香疏径闲，正是诗丛染墨客，犹怜菊影不胜残。

        梢头月过带紫烟，小桥流水锦浪翻，天长路漫远魂苦，岁月蹉跎风雨难。《道德经》曰：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”。古人言，文以载道，大化天下。浩瀚宇宙，淼淼圹埌，貌似芜杂，序实井然！文化教育的意义在于向人类传播自然永恒的宇宙道理，天人合一，道法自然，厚德载物，以德配天，自强不息，循环往复，动态平衡，阴阳太极，五行生克，周而复始。人惟有知书达理，方能依道而行，做到仁义礼智信与温良恭俭让。孔子曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有馀殃”。中华民族之所以自强不息厚德载物，在于遵循天地之道，明晓自然之理，通达人伦之智，敢为仁和义举。文化者，以文化人，以文化心，以文化情，这就是文以道化，法与时迁，大律循环，道法自然，一切自然之灾与天地之祸，看似宇宙强加纷我们，实乃“祸福无门，唯人自召”。《道德经》曰：“盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地焉。”此之何谓“无生地”，即不做死，就不会死，此乃因果必然。“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”，我们对天地做过什么？天地一定回报什么？这就是宇宙世界的因果关系，一切外在显化都是内心世界的程序投影，内外世界其实如影随形，因果互应，我们种下什么？就一定收获什么！莫疑此理，莫存侥幸，仁义智信，永存己心。风清月朗九月天，草木颜尽英坠园，十里荷花方惊艳，茅茨文丰陋室甘。