来家山
青海 马学忠
知民和县有“来家山”久矣，素闻“来家山”频出人才，现居金城兰州、大名鼎鼎的“尕来”阿訇就是来家山人，但缘分未到，我一直未能一睹其真面目。
2025年9月20日上午，参加完一场聚会后，顺道前往昔日威风凛凛的微波站所在地“张家脑”村走访。蜿蜒曲折的山路上几乎没有路标，但岔路偏多，又适逢微雨，田间地头不见人影，因而好几次迷路，幸好在又一个岔路口有一户人家，热情的农大哥夫妇说：你们车头的方向是去来家山的路，张家脑就在不远处。听说这条路通往来家山，我一下子来了精神，忙问这里离来家山有多远，农大哥说三四公里。这正是“踏破铁鞋无觅处，来得全不费工夫。”
进了张家脑村，逢人聊得却是来家山的事，村民说来家山明天早上八点有一场纪念活动，今天下午两点左右有一场小型纪念活动，你们走快就能赶上。
缘，竟然来得如此之快！
当我们赶到来家山清真寺时，微雨已停，雨后的山洼里弥漫着清新的泥土气息，让人心旷神怡。此时，来家山村的男子们正忙进忙出，戴着头巾的妇女忙着给客人们准备饭菜。
我与几位老人闲聊，问来家山姓“来”的人户多不多？老人们说，全村160多户没有姓来的人。我好奇的问，既然没有姓来的人，那这地方怎么叫“来家山”呢？老人们说这里最早住着姓“来”的汉族同胞，所以叫“来家山”。后来，因土地干旱贫瘠，生活艰难，汉族同胞慢慢都搬走了，但名称沿用至今，所以，来家山的名人多以“大来”、“二来”、“尕来”相称呼，大名鼎鼎的“尕来”阿訇姓马，“大来”和“三来”都姓张，“三来”就是现任来家山清真寺的教长。
原来如此，难怪在外人眼里来家山素来以贫瘠著称，不被外人看好，过去又因道路险阻，外地人很少踏入。
当品尝完香喷喷的美食，我与来家山的老人们更亲切熟悉了，便大着胆儿问这问那。几番问答之后，我对来家山的人有了新的认识，敬佩之情油然而生。
论物质财富，来家山人确实不富有，甚至有的还在为生计苦苦挣扎，但论精神财富，来家山人一点也不比北上广深的人逊色——
对贫瘠土地上终日面朝黄土背朝天的农民来说，一头价值不菲的牛，是一家人几年辛苦喂养的成果，但是，为了正义，为了行善，为了乡邻，每年都有人毫不犹豫的无偿的放倒了朝夕相伴的牛，那些经济条件稍差的不甘落后者，纷纷无偿的放倒了健壮肥大的羊，有一年六七只，有一年四五只。
在这物欲横流的金钱时代，人人为我，个个唯利是图，而来家山人却依旧纯朴厚道，个个乐善好施，在他们心中奉献就是快乐，付出就是幸福！
在全球城镇化率日渐攀高的当下，那些以物质财富衡量一切的人眼中，至今蜗居在来家山的人没有什么幸福可言，尤其那些自以为是的街上人、川里人，满是瞧不起的脸色和口气。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
那些至今蜗居 来家山不愿迁走的人，其安贫乐道的精神一点也不亚于古之贤人。
相对于大城市里日渐攀升的抑郁症、自杀率，来家山是一片被信仰的光辉照耀的净土。
当我走出大门正要告别老人们时，一辆小轿车急匆匆的开到了大门口，车上下来一家人，与老人们互道问候后，嘴上说着因事来迟了，身子闪电般跨进了大门，当我探身再看时，犹如扎进水里的鱼儿，倏尔不见了，原来入乡似入伙。
返程的路上，我不由得想起不知是谁的这些话来——
“善”不是老生常谈谈的话题，“善”靠行动解释人生的方向，是自然散发你是什么本色的光泽；真善美的付出是人生价值的强大说服力。像山不言其高而你仰望，像海不言其深而使人探不尽潜藏。
你的楼房，你的小车，不是你的价值观，也绝不是人类的高逸。你填不满的物欲是一种自我折磨。你乘飞机并不是高高在上，而是一种空中旅行。
若你不懂“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”这句诗，那么，就请你去一趟来家山。
来家山 淳朴的乡风散发着诚信与亲切，总见乡亲以慈善为本，人才辈出，以文化兴村。是安居乐业的沃土，是老人们无法割舍的故土情结，是世俗边缘化的安逸，清静。恪守道德成为山村的风景线。
来家山，位于青海省海东市民和县古鄯镇，其西面是张家脑村，其北面是宝城咀村，其东面是野狐台村。
2025年9月22日星期一
作者简介：
马学忠，网名，西海天马，青海省海东市人，法学研究生，慈善家。曾任教师，情钟于史学，文学，哲学，国学，为人真诚！品质感人！现为自由作家。
