道教三部经典《周易》《老子》和《庄子》在魏晋玄学中被称为“三玄”《庄子》为其中重要的一部经典。为战国时期道家学派重要代表人物庄周及其后学的著作总集。

《庄子》提出了“齐物论”的思想，主张万物平等自由的发展，追求个体精神的自由和解放，同时，强调了人的主观精神作用，认为人应该通过自我修养来达到内心的平静和愉悦。

庄周，大约生活于公元前369年—公元前286年，战国时期宋国蒙城县（亦说为今河南商丘民权县，也有说为山东东明县，还有说为安徽省亳州市）人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”，因而被尊称好“庄子”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏（古代管理种植漆树的官吏），史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。笔者曾将他的《逍遥游》一文改编为长诗《诗情逍遥游》。发表于诗《诗歌中国》，受到好评。

据传庄子曾隐居南华山，卒葬于彼，故唐玄宗天宝初，被诏封为“南华真人”，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。

庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，使道家真正成为一个学派，他自己也成为了道家的重要代表人物，与老子并称“道家之祖”。庄子之学其要本归于老子之言，故其著书十余万字，大多都是以寓言形式来辨明老子的主张的。他把“贵生”“为我”引向“达生”“忘我”，归结为天然的“道”“我”合一。《庄子》（《南华经》）和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学方面有较高的研究价值。

“道”是庄子超越哲学的核心，“心斋”与“坐忘”是达到超越的理想手段，“逍遥游”是生命自由的最佳境界，“万物齐一”是追求生命自由的必然世界观。

“道”是庄子哲学的基本概念，是追求生命自由的最基本的范畴。庄子基本继承了老子“道”的思想并有所发展。老子的“道”重客观的意义，庄子的“道”从主体上升为一种宇宙的精神。庄子把“道”和人紧密结合，使“道”成为人生所要达到的最高境界。他所关注的“道”是以人为核心，从人的生命、人的精神空间、人的心灵氛围的角度去投视“道”。他认为，“道”是世界万物的本源、宇宙万物运动的法则，“道”是无形相的，在时空上是无生灭的；“道”的特点，具有绝对性、创造性、永存性、普遍性、无为性；“道”的存在是无条件的；“夫道，有情有信，无为无形”，“无为”形容“道”的幽隐寂静，“无形”形容“道”的超乎名相。

《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬。《庄子》一书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，十余万言。郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多个，六万五千九百二十字。该书包罗万象，对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述。

庄子明确否定礼教社会政治制度以及虚假文化生活，在政治上主张不同于儒家社会哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、生成义、中性义为主的"道"的哲学。

道家重视人性的自由与解放和提高个人素质修养，实行无为而治。庄子反对当时社会上实行的仁义礼乐等社会道德与政治制度，认为这些都是罪恶与祸害的根源。庄子认为，社会的不平等性不根除，随着社会政治制度和文化的发展，人类社会的不平等及争斗也会随之产生和激化。庄子多方面地思考了人所面临的生存困境。庄子强调的“无为”是君主“顺物自然而无容私焉”，除了强调君主的作为必须因循事物的自然本性及其发展趋势之外，还强调要做到不夹杂君主个人的私心和成见 。

庄子主张的是“至知无知”，即知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的“道”，可以理解成真理。面对专制者的利益诱惑及其帮闲的名誉诱骗，庄子主张不凝滞于物。但是，庄子主张有欲，包括物质的和精神的。庄子本人对物质的欲望不重，认为“其嗜欲深，其天机浅”，但对精神自由和“顺道”知识，其欲望之强烈，有过于当时诸子。

庄子的散文批判哲学思想博大精深，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的哲学家，也是文学史上一位不朽的散文家、艺术家。无论在哲学思想方面，还是文学语言、艺术审美方面，他都给了我国历代的思想家、文学家和艺术家以深刻的、巨大的影响，在我国思想史、文学史、美学史、艺术史、审美史上都占有极其重要的地位。

《庄子》大约成书于先秦时期。内篇的《齐物论》《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种批判哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。庄子全书以超越精神、博物审美、批判思维为其特色。其最具代表性的《逍遥游》用宇宙生成总论的鲲鹏变化寓言，深刻寄寓了作者关于万物皆有所待的思想。