评孙幼明诗《虎门拥军行》

作者：艾平

1989年，诗人孙幼明随拥军慰问团赴虎门，夜宿沙角海军基地，归来后写下《虎门拥军行》一诗：“沙角高台月色明，晚风吹送大潮兴。官兵守卫安宁夜，梦入狮洋听炮声。”这短短四句，既是一次实地慰问的真情记录，更是一曲融合历史回响与现实担当的深沉咏叹。诗中月色、晚风、大潮、炮声交织成一幅时空交错的画卷，既有对当下军营生活的细腻描摹，更有对民族历史记忆的深切召唤，展现出诗人深厚的家国情怀与对军人使命的崇高敬意。

首句“沙角高台月色明”，以清朗的夜景开篇，营造出静谧而庄重的氛围。“沙角”为虎门要塞的重要组成部分，自古为海防前线，战略地位显赫。明代设炮台，清代林则徐在此主持禁烟，威震中外。诗人夜宿于此，立于高台，仰望明月，眼前是波光粼粼的海面，耳畔是轻拂的晚风，然此景之美，不仅在于自然，更在于其承载的历史重量。“月色明”三字，既写实，又象征——明月如鉴，照见百年沧桑，也照见今日守军的忠诚身影。这轮明月，曾照过鸦片战争的硝烟，照过民族屈辱的暗夜，而今又静静俯瞰着和平年代的军营，仿佛在无声诉说：安宁来之不易，须有人默默守护。

次句“晚风吹送大潮兴”，由静转动，由视觉转入听觉与感受。“晚风”轻柔，却“吹送”着“大潮兴”——海潮汹涌，象征着时代的脉动与海洋的伟力。此句不仅描绘了南海之滨特有的自然气象，更暗含深意：大潮既指自然之潮汐，亦喻时代之浪潮。1989年，中国正处于改革开放的关键时期，国门渐开，经济腾飞，然国际风云变幻，海防安全仍不容松懈。大潮之“兴”，既是自然规律，也象征着国家复兴的不可阻挡之势。而在这浪潮之中，正有一群人，以血肉之躯筑起海上长城，守护着国家的安宁与发展的机遇。

前两句写景，后两句则转入抒情与联想：“官兵守卫安宁夜，梦入狮洋听炮声。”此联尤为精妙，一“守”一“梦”，一实一虚，将现实与历史、当下与记忆紧密勾连。“官兵守卫安宁夜”是眼前实景。诗人亲历军营，目睹官兵值勤站岗，纪律严明，夜深人静，万籁俱寂，唯余海浪轻拍堤岸，而正是这无数个“安宁夜”，由战士的坚守换来。他们放弃与家人团聚，远离都市繁华，在孤寂的海角默默奉献，只为千家万户的灯火通明。此句语言平实，却饱含深情，是对军人职业精神最朴素也最崇高的礼赞。

而“梦入狮洋听炮声”一句，则将诗意推向高潮，也使全诗的意境豁然开阔。“狮洋”即狮子洋，为珠江口海域，虎门即位于其咽喉要道，是鸦片战争时期中英海战的主战场之一。1840年，英舰列阵，炮火连天，中国军民在此浴血抗敌，虽终因国力悬殊而失败，然其不屈之志永载史册。诗人并未亲历战争，却在梦中“听炮声”，这一“听”字，非耳闻，而是心感；非现实，而是记忆的唤醒。它表明，那段屈辱与抗争的历史，并未因时间流逝而淡忘，反而深深植入民族集体记忆，成为一代代守边军人的精神底色。

更值得深思的是，诗人写的是“梦入”，而非“忆起”或“想起”。梦，是潜意识的流露，是情感最真实的表达。一个慰问者，夜宿军营，竟梦回百年战火，足见其心绪之激荡，情感之投入。而这一“梦”，也暗示了守军官兵的精神世界——他们虽身处和平年代，却从未忘记“落后就要挨打”的历史教训；他们守卫的不仅是今日的海疆，更是民族的尊严与未来的安全。那梦中的炮声，是警钟，是召唤，提醒着每一位军人：和平并非理所当然，安宁需要时刻准备。

此诗作于1989年，距鸦片战争已逾一个半世纪，然诗人仍以如此强烈的历史意识观照现实，足见其忧患意识之深。彼时，中国虽已开启改革开放，然外部环境复杂，海防压力犹存。诗人通过“听炮声”的意象，实则是呼吁：在追求经济发展的同时，不可忽视国防建设；在享受和平成果的同时，不可遗忘历史教训。军人的职责，不仅是守卫当下，更是守护民族的记忆与未来。

此外，全诗语言凝练，意境深远，四句皆可独立成画，又层层递进，构成完整的情感链条：从月色高台的静谧，到晚风大潮的涌动，再到官兵守夜的现实，最终升华为梦中炮声的历史回响。这种由景及情、由今溯古的结构，使诗歌超越了一次普通慰问活动的记录，而成为一曲跨越时空的爱国主义颂歌。

尤为动人的是，诗人并未以高高在上的姿态“慰问”军人，而是以平等、共情的视角，将自己融入军营生活，甚至在梦中与官兵共享历史记忆。这种情感的共鸣，使诗歌具有了真挚的感染力。

《虎门拥军行》虽为即兴之作，却因深植于历史土壤与现实关怀，而具有持久的生命力。它告诉我们：真正的拥军，不仅是物质的慰问，更是精神的认同与历史的共情。而军人的伟大，不仅在于他们守卫着今天的安宁，更在于他们始终铭记着昨日的炮声，并以今日的坚守，守护着民族不再重蹈覆辙的尊严。