《天道》（二）：但行好事，莫问前程
在命运的方程式中，命是定量，运是变量。运取决于多个因素，变量不止一个。其中，后天努力之外，还有其他因素。也就是说，我们并不能完全把握自己的命运。人的一生，有碰"运气"的成分。
用科学术语来形容，命运不是确定性现象，也不是不确定现象，而是要冒风险的风险现象。
打比方吧。
确知是下雨，那一定要打伞，这是唯一结果的确定性现象。
知道是否下雨的概率（可能性），是否打伞，也可以作决定。
下雨的概率大，你就出门帶伞；概率小，可以不带。
但即使下雨概率小，万一下了呢？ 不打伞，你就会冒淋雨的风险。
现在的天气预报就是风险现象，报的是出现某种天气的概率，所以有时不准。
如果是否下雨连概率都不知道，那就无法决定出门是否打伞了，完全撞大运了。
回到命运上。
如果每个人的命运完全取决于命，那就是确定性现象。穷人的孩子一定是穷人，富人的孩子一定是富人。
王侯将相，宁有种乎？中国人相信"人定胜天"，"天道酬勤"。努力了，不一定结果理想，但躺平的话，结果理想的概率一定接近于零。有好结果的概率大于不努力的情况，否则人生就不必努力了。人生努力下的命运是概率现象。
当然，每个人情况是不一样的，有的成功的概率高，有的低，还有的会失败。可以肯定的说，完全成功者和失败者都是少数，绝大多数都是努力后改善了自己的命运。否则人生干嘛要努力，要奋斗？
努力了也要冒风险，有一定的碰运气的成分。"谋事在人，成事在天"啊。
用马克思哲学的语言讲，不努力，命运得不到改善，是必然的。但努力了，还是要冒风险，带有一定的偶然性。
用马哲因果论的观奌讲，人生的际遇有两个因素：内因和外因。命和个人努力是内因，社会因素是外因。每个人遇到的社会因素是不一样的，带有偶然性。
冯道的诗句非常形象，"冬去冰须泮，春来草自生。"冬去春来，冰消草生是必然的。但春天来得有早有晚，冰消草生有快有慢，不是恒定不变的，带有偶然性。
佛家则用"因缘聚合”来解释人生和命运。《楞伽经》中说：“一切法因缘生”，强调世间万物都是因缘和合的产物。因，是指引发某种结果的内在直接原因；而缘，则是助力这种结果产生的外在间接因素。以种米为例，种子是因，雨水、农夫、空气等则是缘，因缘和合，最终生出大米。
缘有所遇，因由己造。主观努力是因，外部社会因素是缘。果是由因缘共同决定的。在佛家看来缘不能完全由我们把握，但因却完全是个人的事情。所以人生要"因上努力，果上随缘”（南怀瑾语）。
用现代语言来讲，假定是单一的因果关系，一生命运的轨迹是一条直线，加上了缘的作用，命运轨迹会偏离成为曲线，结果高于或低于理想奌。
因此，结果不一定圆满，凡事不要太在意结果，更应该在因上努力。人生不可强求，努力了就好。如果事事追求一个圆满的结果，会让自己活得很累。
用冯道的诗句说，就是"但知行好事，莫要问前程"。
冯道的诗句还说明了如何努力，即努力的价值评价问题，要正言正行，能为国为民，有益于社会和他人，少干损人利己的事。要多栽花，少栽刺。
但行好事，莫问前程，在个人价值观上至少有三层意思：
一、努力作一个好人；
二、作好事不要总想着回报；
三、作好当下的事，不要焦虑于未来。
如果你这么去行好事，从客观的角度说，还是有所回报的。
其一，"行善如春园之草，不见其长而日有所增"。行好事，能使个人人格圆满，心理得到满足。赠人玫瑰，手有余香。
其二，"善恶昭彰，如影随形"。因缘之间也是有关联的。因为同道相吸，“近朱者赤，近墨者黑”，故善结善缘，恶结恶果。善福恶祸不在己身，必在子孙。因为善言善行，言传身教，必福及子孙。所谓"天道无亲，常与善人"，"积善之家，必有余庆"。恶言恶行，积习相传，恶贯满盈，必祸及后人。所谓"积不善之家，必有余殃"。用俗话说，善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。
用哲学角度说，不图报而得报是道家"无为而为"和佛家"善恶果报”思想的体现。
佛家甚至把这种果报思想拉长到了"善恶累世循环"即轮回报应的地步。《大般涅槃经》中说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”所作业因，会存入阿赖耶识之中，无论经过多少劫的时间，业力都不会消失。因缘成熟时，必然会产生相应的果报。今世不报，必在来世。用这个来解释一时的"好人遭难，坏人红火"的现象。这带有一定的唯心色彩。
天网恢恢，疏而不漏，似乎冥冥中善恶自有一本帐高悬。但它并不神秘，无需用鬼神冥幽之说解释。善恶昭彰，实际上是一种社会机制。
人心向善，如草木向阳。人心向恶，如入黑夜。因此人心有一种向善去恶的自然倾向。但这远远不够。还要有善恶昭彰的世道。我们通常说世道人心，世道坏了，人心也就坏了。
通过道德和法制的约束激励，善恶昭彰，是社会清明的象征，也是进一步发展的动力。善恶不分，黑白颠倒，不能善恶昭彰的社会必然灭亡，被善恶昭彰的社会所替代。因此，善善恶恶，是一种社会淘汰和价值观选择机制，也同人心向明的自然要求相一致。
只有善恶昭彰，个人进步，才的确可以"但行好事，莫问前程"，因为社会保证了你通过努力，就可以获得进步。
结论就是：
把持己心，不必问前程；
清平世道，无需问前程。
换一换
