风雨沧桑老县城

文/王军强 

 老县城距周至县城一百二十多公里，距古城西安约二百公里，她是离西安钟楼最远的村子。笔者有幸在此工作过四年。

 老县城？秦岭大山丛中的老县城！第一次听到人会心里纳闷：过去周至的县太爷脾气真古怪，放着平原坦坦荡荡的地方不去骑马坐轿，却偏要越河爬坡几百里，钻到深山老林去办公。其不知，老县城不是周至县的故城，而是陕南汉中地区佛坪县废弃的县城，起初为清代佛坪厅的旧城。

 老县城筑造在佛爷坪的地方，因这里最早有座佛爷庙，亦称佛坪，位于太白山东岭向东南缓延形成的坪坝上。东西长约五公里，南北宽约1.5公里，海拔1700多米。此地南北峰峦夹峙，东侧不远有三泉并涌四季不绝的流水，这是湑水河的源头。河自东向西再向南，穿峡出谷投入汉江。此地和其他山区比较，自然条件相对优越，早年人居集中，还修了一座佛爷庙。庙建于何年何月不得而知，享受山民香火的两尊汉白玉石佛像，也不知造于那朝那代。直到上世纪九十年代初墙坍庙毁，佛像还在荒地里躺卧着。

 清嘉庆年间，在汉中府洋县和西安府盩厔县接壤之处，有一片广袤的山区，虽然山大沟深、森林茂密，但一方水土养一方人，深山野岭，择水而居，这里生活着不少当地土著和从山外移来的农民，据说已达近万人。当然，也有山外其他地方作奸犯科逃避官方稽拿的流窜犯，也潜藏着土匪，时常滋生事端，给社会带来威胁。清政府面对这种“山高皇帝远”的现状，决定施政教化，划出盩洋两县相接的部分山区，设立“盩洋县丞”，县丞比当时的县低半格，具体操办政务的办公地设在盩厔通往汉中傥骆道上的袁家庄，隶属西安府。过了没多久，县丞施政显得不力。为了进一步招抚流民，开发山区资源，废县丞为“厅制”，厅比县高半格。据说当时知县太爷年俸银四十五两，厅太爷年俸银六十两。厅署办公地选在佛爷坪（民间叫法），厅叫佛坪厅。

 当时厅的最高行政长官叫“同知”，佛坪厅首任同知始于道光五年（1825），名叫景梁曾，浙江人，由凤县知县任上荣升。他带着佛坪厅的大印，同初步组成的厅署工作班子，由傥骆道的南端启程，途经袁家庄驿站，坐骑改成花杆轿，由众人族拥着，拐向西北爬山涉水二百多里山道，到佛爷坪开创他的事业。

 景梁曾到任后，佛爷坪昔日大山中人们日出而作，日落而息的世外桃源再也不平静了，形成了一个小小的政治经济文化中心。有了店铺，有了商贸市场，有板号纸厂和铁厂，一时繁华，不久人口达到七八千人。任职期内他大刀阔斧，筑城建署，招民垦荒，人称有用之才。民众称其为佛坪最早的开拓者。值得一提的是，道光二十三年（1833）川人黎保泰署任内，清政府为化夷为安，由贵州遵义迁来苗族移民近二万人于此，有李、吴、熊、马、王、陈六姓。散居佛坪县多处。苗裔至此，性格古朴，男女躬耕，自食其力，无争兢事。后来有人感慨作词：“苗民还是好良民”。

 移民的迁入，当地生产力大大增强，加上原有的居民，总人口已超过三万，可谓佛坪历史上的辉煌时期。到了民国二年（1913），佛坪厅废厅改县为佛坪县。这时，自建城以来老百姓经过八十多年的休养生息，虽说清廷已更迭为民国，时有军伐混战的利益争夺，但县城毕竟处于偏远山区，相对安定，生产发展改善了人们生活，富裕人家也有了一定的财产积累。但由于平原地区的社会动乱，周围县的土匪和地痞流氓，就瞄准了佛坪这个目标，不顾山大沟深，抢窃活动十分猖獗。民国十四年（1925）直接袭击了县城，居民逃走，伤害惨重，元气大伤。更让老百姓惊心动魄的是，第二年春天，前任知事车正轨任职期满，继任新知县张治刚刚报到，当晚两人同宿县署二堂客室，商议第二天交接事宜时，突如其来的土匪破门而入，拉走二人，在城外随即砍了两位知事的脑袋。第二天县署人员在财神庙后坡上找到了两具尸体，人头滚到了沟底。此时，省政府又鉴于清咸丰、同治年间二次贼匪陷城，造成两位同知失踪的教训，决定派一名强硬的知事来收拾残局，治理佛坪。这就是吴其昌，安徽人，之前任城固县知事。

 谁知吴知事到任屁股把椅子没暖热，土匪就把他的弟弟绑了票，给他当头一棒。但吴知事终归是吴知事，说他强硬倒也是。恰在这时，随吴知事上任时布防在都督门把守交通要塞的官兵，在钓鱼台的林子里，捉住了两个正在吸鸦片的土匪头子。枪毙后，尸体抛下山沟，任野狗饿狼撕啃，以示威慑……吴知事算是为两位前任出了一口恶气，但县署公差更加提心吊胆，担心土匪的暗算和反扑。吴知事听了面无惧色，沉着应对。可谁也没有想到，他没组织百姓去剿匪，而是采取了退一步的措施，心一狠，迁！第二年开始，陆续把县署连同县城近二万多居民迁到了傥骆道上的袁家庄。迁走的人有些随后也将先人的祖坟迁走，他们彻底向佛爷坪告别了。这是佛爷坪史上一个大转折。县城从此便失去了往日的显耀，热闹繁华的山城终被淹没在老林幽谷之中，与世隔绝。

 然而，迁归迁，但老县城却有四五户居民坚持死守，他们不忍丢弃这里的大片土地，这里广产药材山货，又出汉白玉石料；这里还有珍禽异兽。人常说，一方水土养一方人，世代而居的山民觉得此地山青水秀，适宜居住，便故土难离，不忍搬迁。

 建国后周至县、佛坪两县最后一次勘界，政府征求佛爷坪村民意见，大家都愿意归属周至，这里往来交通毕竟方便，缴纳公粮到厚畛子乡，才走五十多里山路。以前遗留的几户居民加上后来又从山外迁移进来的山外人，当时发展成了三十多户一百五十多口人的村庄。

 1962年7月，厚畛子老县城划归周至，而袁家庄作为佛坪新县城已几十年了。随着时间的推移，当代佛坪县有人说，当年吴知事带领他们的先人创造了文明，讥笑现在在此居住的老县城人不该责怪吴知事把大印背到袁家庄，他们是远离现代文明成为佛爷坪的最后一批守望者。这话传到老县城人的耳朵，心里很不服气。老县城的人却说：“福兮祸所伏、祸兮福所倚。”特别是2002年6月，湑水河一场百年不遇的大水，冲毁了佛坪县城，人畜伤亡惨重，经济损失近六个亿，惊动了国务院总理来查看灾情。面对惨痛的局面，老县城人庆幸他们的老祖宗英明，多亏没随吴知事迁移，才免去了这场灭顶灾难。也有人说当年的吴知事，根本就不懂国计民生，县城选址不看风水，偏偏建在龙王爷的口边。说吴知事缺乏文物意识，搬县署只顾逃命，不带走碑石文物。特别是那两尊佛像没请去供奉，致使佛头丢失，给后代带来不吉……这些带有时代印记的话语，我们无法考证，也不想探究本源，但废弃后的老县城和她很少涉足山外的子民，在悠悠的云雾深处度过了八十多载的风风雨雨，显得苍痕斑斑。

 一晃，到了1997年，记得有一天，忽然有人发现躺在地里的佛像被人砍了头……村上的文保员报告乡政府，消息传到县文化局，引起县上特别关注。有县政协委员写提案，建议县政府在此设立文保机构，于是次年成立了“佛坪厅旧城文物管理所”，人们按习惯称为“老县城文管所”。文管所的成立，给老县城一百七十四年的沧桑岁月，续添了一个新的符号。

 古人叹曰：“南登秦岭头，回首始堪忧”。工作地在秦岭梁偏南，从县城乘车八十公里到厚畛子乡后，过河爬坡，步行最快也得五个小时，更别说天气变化时风时雨、野兽出没带来的安全问题了。当时的工作环境又是怎样一种状况呢？山道常滑坡，通讯靠捎话，冬雪封山日，围火百姓家。照明靠国家前些年投资修的小型水力发电站，晚上100瓦灯泡不如一支蜡烛亮，办公和生活用房借用学校和民房。吃饭自己不动手就要饿肚子，别说柴米油盐怎么来。 通过文物普查，老城历史遗存，大至颓垣残壁，小至瓦砾只字，如同秋林散落的片片红叶。当年景同知不光造了城墙，小小一个深山县城，也是麻雀虽小、五脏俱全。有署衙、守备署、营房、司狱、义仓、学署、书院、社稷坛、先农坛、接官亭、演武场及城隍庙、文庙、关帝庙、佛爷庙等十多处庙宇。有的保存较好，有的破败，有的遗址留存。所有碑石基本无缺。

 文物工作者自城里城外荒坡田野及群众家中，车运肩扛手抬，先后收集碑石就有三十多通，有汉白玉柱础、雕花石鼓门礅、汉白玉雕像、汉白玉三龙戏珠神道、楼阁式焚纸炉、汉白玉建筑构件等文物二百多件，分门别类登记造册妥善保管，部分供游人参观。一座由汉白玉构件砌筑的石塔，“文革”中被红卫兵推倒，现在也被修复起来。当然被盗走佛头的佛像也在收藏之列，只见雕刻工艺刀法线条生动流畅，确属精美之物，从艺术风格来看应为唐代遗物，有待进一步考证和研究。

 老县城山水自然环境优美，空气清新不必说，第一眼看见的那座周长约一千三百多米，高七米，顶宽四米以石砌筑的城墙，加上三洞城门，砌筑用的厚重的大青砖，每块城砖上都有“道光五年造，佛坪厅城砖”的铭记，让人惊叹！地平以上城墙根基部位齐刷刷砌着三层汉白玉大石条，再加上东南西三个门洞上分别镌刻“景阳”“延薰”“丰乐”的大字，更是令人望而敬畏。

 青山绿水映衬着一个古老的大城堡，格外壮观。她有一种古朴的残缺美，又体现出人与自然的和谐美。文物传递的历史讯息，使人发古之悠思，一下子拉近了人们与当年景梁曾同知时空隔越的距离。为官一任，造福一方，景同知的政绩至今依存，人们对他崇敬有加……这里有块碑，上书“清官第一”四个大字，是民国十二年山乡四众送给父母官孙培经的。据说他爱民如子，廉洁奉公，很得人心，这是政声的凝结……

 在二十多年前，西安美院有位名叫万鼎的教授，在老县城外买了块地，建起了创作基地，房子修得别致典雅，院内树立着几十块从山外拉来的石头——系马桩。万教授最怕山上的羚牛半夜偷袭跳进他的石头围墙，于是在大门口拴着两条大狼狗。他经常带学生来写生，一住就是十天半月。老县城的自然风景原始古朴，林间有放牧的牛羊，随处可选角度写生入画，文物与艺术，一根藤上两个瓜。

 老县城四山环抱、一水中流，树木葱茂、空气清新，不愧是“北方的香格里拉”，特别是叶广芩《老县城》一书的出版发行，使其知名度与日剧增。老县城的历史文物价值得到了弘扬，山外人没想到深山区还藏着这么多宝贝，老县城开始名声远播。节假日特别是三伏天，西安城里人开车到老县城，在这里消夏避暑。有的要过夜，担心游人多住不进“农家乐”，来时随车带了帐篷。星夜的场院坡头河边，轻风不时送来人们的欢声笑语，有的还在月光下扭起了“迪斯科”……老县城热闹了，土鸡鲜蛋，山果野菜，五谷杂粮，土生土长没污染，现采现做现卖，大城市五星级饭店也很难吃上。游客不怕花钱，给老百姓也带来经济收益。

 随着“引湑济黑”引水工程的竣工，老县城水泥路通了，电通了，电话也通了，手机不再是城里人的奢移品……随着国家经济的发展和厚畛子省级旅游名镇的建设，老县城已成为科学考察、凭吊历史、休闲度假、旅游观光者心目中的绝佳之地，更是人们户外徒步、寻幽探险者的天堂。

 省市领导来，外省和京城的客人也来，联合国教科文组织的官员也来了……老县城南门洞上两个大字应验了，“延薰”，“延”者，延长展缓之谓，“薰”者，香草芳气醉人也。

  作者简介：王军强，中国散文学会会员，西安市作家协会理事、文艺两新联合会会员，周至县作家协会主席、延安精神研究会理事、李二曲关学思想研究会副会长，《家在盩山厔水间》《周至文苑》主编。