沁园春·司徒雷登
填词/李含辛
杭水钟灵，燕园筑梦，绛帐传薪。看未名波暖，滋兰树蕙；金陵烛照，授业穷经。拒寇铁肩，护生赤胆，囹圄难移志士心。风云际，任使节持节，斡旋丹忱。
中西架桥，文化融通，青史留痕。忆育英初创，筚路蓝缕；燕京鼎盛，俊采星陈。玄武灯昏，金陵月冷，一片孤忠照古今。魂归处，是钱塘潮涌，万古同钦。
附录
李含辛《沁园春·司徒雷登》赏析
一，词作背景与作者简介
《沁园春·司徒雷登》是当代诗人李含辛以传统词牌为笔，为这位跨越东西方的文化使者谱写的一曲精神赞歌。李含辛，这位来自陕西礼泉的"泥土诗人"，以其独特的"三新二意一透顶"创作理念，将打油诗的犀利与古典词的雅致熔于一炉，为司徒雷登这位复杂的历史人物塑造了一座文学丰碑。
司徒雷登，一个名字承载着半部中美交流史。1876年，他随着传教士父母的脚步降生在杭州西子湖畔，从此与中国结下不解之缘。从金陵神学院的讲台到燕京大学的校园，从抗日战争的集中营到战后外交的漩涡，他的一生恰如钱塘江潮，起落间激荡着文化的回响。
二，词作内容分析
上阕：教育家的风骨与使节的孤忠
"杭水钟灵，燕园筑梦，绛帐传薪"——开篇三句如电影镜头般掠过司徒雷登的人生坐标：杭州的烟雨滋养了他的灵性，未名湖畔的砖瓦垒砌着他的教育理想，"绛帐"二字更将我们带回东汉马融的讲坛，古今教育者的薪火在此刻交相辉映。
"看未名波暖，滋兰树蕙"：想象春日未名湖的波光里，倒映着司徒雷登与学子们论道的身影，那些被"滋兰树蕙"的年轻心灵，后来都成了撑起中国学术天空的栋梁。"金陵烛照，授业穷经"则让我们看见，在南京的夜色中，总有一盏灯为求知者长明，案头堆积的典籍见证着他对学问的虔诚。
"拒寇铁肩，护生赤胆"八个字重若千钧。1941年，当日军的铁蹄逼近燕园，这位文弱书生挺直脊梁，以"铁肩"担起道义，用"赤胆"守护学子。集中营的四年，是"囹圄难移志士心"的铮铮铁证，铁窗锁得住身躯，锁不住一个教育者对文明的坚守。
下阕：文化桥梁的永恒回响
"中西架桥，文化融通"——这不仅是司徒雷登的墓志铭，更是他毕生践行的使命。作为传教士之子，他却以教育为志，将燕京大学（"育英初创"）从几间简陋校舍，打造成"俊采星陈"的学术殿堂。那些"筚路蓝缕"的岁月里，他或许曾在油灯下反复推敲校训，在砖瓦间丈量校园的每一寸土地。
"玄武灯昏，金陵月冷"——1949年的南京，美国大使馆的灯光在历史的风雨中摇曳。当司徒雷登登上返美的飞机，舷窗外是"一片孤忠照古今"的月光。这月光曾照过燕园的未名湖，照过金陵的讲坛，此刻更照着一个文化使者未竟的梦想。
"魂归处，是钱塘潮涌"——1962年，86岁的司徒雷登在遗嘱中要求将骨灰送回杭州。当他的骨灰盒安放在西子湖畔，钱塘江的潮声仿佛在吟唱：看那"万古同钦"的，不仅是一个人的忠魂，更是文明对话的永恒回响。
三，艺术特色
1、意象交响：词中意象如"未名波"的温润、"金陵烛"的明灭、"玄武灯"的孤寂、"钱塘潮"的壮阔，共同谱写了一曲东西方文化的交响诗。特别是"一片孤忠照古今"的月光意象，将个人命运与历史长河完美交融。
2、典故新用：李含辛化用"绛帐传薪"（马融）、"滋兰树蕙"（屈原）等典故，赋予传统意象新的时代内涵。如"俊采星陈"原出自《滕王阁序》，在此既赞美燕京人才辈出，又暗喻司徒雷登如星宿般点亮了无数心灵。
3、情感张力：全词情感如钱塘潮水，起承转合间波澜壮阔。从"燕园筑梦"的豪情到"囹圄难移"的坚毅，从"文化融通"的欣慰到"孤忠照古今"的苍凉，最后归于"万古同钦"的旷达，形成动人的情感弧线。
4、时空纵横：词作打破线性叙事，在杭州-南京-北京的地理空间与清末-民国-当代的时间维度间自由穿梭，使短短百字容纳了半部中美交流史，展现了"沁园春"词牌特有的时空张力。
四，历史意义
这首词不仅是对个人的纪念，更是对文明对话本质的深刻思考。在"中西架桥"的隐喻背后，我们看见一个更宏大的命题：当"文化融通"遭遇地缘政治的寒流，那些"青史留痕"的先行者往往成为"孤忠"的注脚。
今日重读此词，"钱塘潮涌"的意象尤具现实意义。在全球化的退潮声中，司徒雷登当年"架桥"的尝试，恰似潮水冲刷出的航道，提醒着我们：真正的文明交流，应当如潮水般自然，如月光般纯净，而非人为的堤坝所能阻隔。
词末"万古同钦"四字，既是对逝者的告慰，更是对未来的期许。当我们在燕园未名湖畔驻足，在金陵古城墙下徘徊，或许都能听见那穿越时空的潮声——那是文明对话永不消逝的回响。
